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The Blue Letter Bible
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撒母耳记上 17:40-49 含义

大卫最终选择了他最满意的物品。他手中的棍子(也译作“棍”)和投石器。在古代,投石器是一种非常有效的军事武器。当时大多数军队都有训练有素的投石器士兵。像弓箭一样,投石器可以有效地将射弹投掷至 350 码远。许多人认为投石器比弓更受欢迎,因为它重量轻,而且弹药很容易找到,而不是制造。我们可以用现代的术语来想象大卫手持火枪对抗手持剑的歌利亚。

然后大卫拿起手中的棍子,从溪边挑选了五块光滑的石头,放在他随身携带的牧羊袋里,甚至放在他的口袋里,手里拿着他的投石器。大卫选择光滑的石头很可能是为了提高射击的准确性。光滑的石头会飞得更准,我们可以从大卫杀死狮子和熊的故事中推断出他是一位神枪手。在对自己的武器感到满意后,大卫走近非利士人歌利亚。

歌利亚也带着盾牌手走近大卫。指定盾牌手表明地位重要且实力强大。歌利亚原本以为以色列会选择一位强壮、经验丰富的战士与他单挑。然而,当非利士人看到大卫时,他鄙视他;因为他只是个年轻人,面色红润,相貌英俊。红润的希伯来语是“edomi”,意思是“红色的”。以扫也被称为“edom”(创世记 25:30)。大卫在撒母耳记上 16:12 中也有这样的描述。这可能意味着他有一头红发或红润的肤色。然而,大卫也有一个投石器。歌利亚看到它时很可能感到恐惧。他是一个巨大的、几乎静止不动的目标。在撒母耳记上 16:18 中,扫罗的一位仆人形容大卫是“大能的勇士”,表明大卫不仅仅是一个年轻人。

歌利亚的回答似乎让他感到被嘲笑,他不认为大卫是真正的敌人。歌利亚对大卫说:“我难道是一条狗,你竟拿棍子来找我?”非利士人就用他的神咒骂大卫。非利士人崇拜迦南万神殿中的许多,但他们似乎主要关注谷物之神达甘。歌利亚继续嘲弄大卫:“来找我吧,我要把你的肉喂给天上的飞鸟和田野的野兽。”也许歌利亚说来找我,是想进行肉搏战。

大卫的回答是将歌利亚的武器与他凭着信心所拥有的精神财富-主的名-作比较。大卫说: “你们来攻击我,是靠着刀枪和铜戟;我来攻击你们,是靠着万军之耶和华的名,就是你们所辱骂的以色列军队的神。”大卫对自己的枪法很有信心。他杀死过狮子和熊。但他最主要的信心在于主的引导。大卫已经做好准备。他花时间成为一名神枪手。他有对抗凶猛敌人的经验,并取得了胜利。但他最主要的信任在于上帝的供应。

大卫继续在胜利发生之前宣称胜利,甚至详细描述了胜利的过程,他说: “今天耶和华必将你交在我手中,我必击倒你,砍下你的头。”说这话时,大卫似乎想到了他与狮子打斗的基本经历。他显然追赶过一头狮子,用投石器上的一块石头击打狮子的,使它昏迷,然后割断它的喉咙杀死它。大卫显然已经想象过用投石器上的一块石头击倒歌利亚,然后像对待狮子一样“抓住他的胡须”,割断他的喉咙杀死他。

然后大卫告诉歌利亚,他杀死歌利亚之后“今天必将非利士军队的尸首给空中的飞鸟和地上的野兽,使全地的人都知道以色列中有神,又使这全会众知道耶和华并不用刀用枪使人得胜,因为战争的胜败在于耶和华,他必将你们交在我们手里。”

大卫有计划。大卫做好了准备。大卫是战斗的工具。但大卫把这场战斗视为耶和华的战斗,并将胜利归功于上帝,他对此深信不疑。

在马可福音中,耶稣鼓励这种信仰言论。

“我实在告诉你们,无论何人对这座山说:‘你挪开此地,投在海里!’他若心里不疑惑,只信他所说的必成,就必给他成全了。”
(马可福音 11:23)

战斗开始时,非利士人歌利亚站起来,向大卫走去。大卫迅速跑向战线,迎战非利士人。大卫向歌利亚奔去,可能是为了给他的射击积蓄力量。大卫伸手从包里拿出一块石头,用绳索甩出去,击中非利士人的前额。石头掉进他的前额,他因此面朝下倒在地上。大卫带了五块石头,可能是因为有时需要多次射击才能击中目标。但显然大卫并不认为需要太多,因为他只带了五块石头。然而,大卫只用了一枪就击中了敌人的前额。显然,歌利亚的前额没有头盔保护。这一枪很有力:石头掉进了歌利亚的前额,嵌入了他的肉里,甚至可能嵌入了他的头骨里,他因此面朝下倒在地上。

此时,歌利亚可能被击晕了,但还没死。但就像他对待狮子一样,大卫将用刀刃结束歌利亚的生命,砍下他的

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