The Bible Says
以斯帖记 1:1-4 含义

《以斯帖记》开篇就告诉读者这些事件发生的时间：这事发生在亚哈随鲁王的日子。亚哈随鲁王统治着从印度到埃塞俄比亚的广阔领土，覆盖了 127 个省份（第 1 节） 。

历史上，亚哈随鲁也被称为希腊名字薛西斯一世。他统治波斯帝国。历史学家认为他的统治时期为公元前 486 年至公元前 465 年。波斯帝国幅员辽阔，东至现代印度，西至埃塞俄比亚（也称为库施），这表明这位国王拥有广泛的权力和影响力。 （见地图）

故事以当时亚哈随鲁王坐在书珊城堡的王座上（第 2 节）为开端。书珊是亚哈随鲁王的首都，那里设有行政总部。书珊是波斯帝国的四个首都之一。它是波斯君主的冬季住所。 （见地图）通过强调书珊城堡的王座，故事强调了国王的中央集权以及书珊作为庞大波斯帝国政治中心的重要性。

亚哈随鲁王在位期间，举行盛大的宴会来展示他的辉煌和威严。在位第三年，他为他的所有王子和随从举行了宴会（第 3 节），这不仅表明亚哈随鲁想要炫耀他的财富（第 6 和 7 节将详细说明）和影响力，也表明他的政治动机，即巩固权力并为即将到来的入侵希腊做准备。波斯和米底的军官、贵族和各省的王子聚集在一起，表明帝国最有影响力和最强大的人物聚集在一起。米底和波斯是波斯帝国阿契美尼德王朝统治下合并的两个主要强国。

但以理预言了米底亚和波斯王国的崛起（见我们对但以理书 7:4-6的注释）。米底亚人大流士征服了巴比伦-正如上帝通过墙上的字迹所宣布的那样，巴比伦一夜之间就沦陷了（但以理书 5:26-31）。

米底人最初占主导地位，直到波斯人居鲁士大帝建立了王朝的广阔版图。根据但以理书 5:28，巴比伦沦陷后，“被交给了米底人和波斯人”。首先提到米底人表明了其最初的统治地位。到居鲁士时代，他被称为“波斯王”，表明权力已转移到波斯（历代志下 36:22；以斯拉记 1:1）。

第 4 节说明了亚哈随鲁王的威严程度。他展示了他的王室荣耀和伟大威严的辉煌，持续了许多天，共 180 天（第 4 节） 。

为期半年的庆典和辉煌展示可以看作是当时波斯帝国无与伦比的财富和辉煌。薛西斯一世通常被认为耗尽了波斯的财富，并以其挥霍无度的方式（如举办 180 天的盛会）大大削弱了波斯的财富。薛西斯一世死后约 130 年，波斯帝国被马其顿（和希腊）的亚历山大大帝攻陷。

薛西斯一世（亚哈随鲁）率领大军入侵希腊，但最终惨败。一般认为这发生在公元前 480 年。薛西斯一世/亚哈随鲁被认为于公元前 486 年登基。这个故事发生在薛西斯一世/亚哈随鲁统治的第三年，因此推断在这个故事发生的时候，薛西斯一世可能正在策划并加紧入侵希腊。

七年前，薛西斯一世/亚哈随鲁的父亲入侵希腊，公元前 490 年在马拉松战役中被雅典人击退。 （见地图）波斯对希腊的入侵依靠的是突然袭击，但希腊人能够迅速集结并击退波斯人。现代“马拉松”赛跑是为了纪念一位希腊士兵从马拉松跑到雅典的传奇，他是为了告诉雅典人他们已经击败了波斯人的入侵。

薛西斯一世的主要任务似乎是“纠正波斯败给希腊的错误”（在他心中），并成功入侵希腊。这一次薛西斯没有进行两栖远征，而是进行了一场以陆上军队入侵希腊的战役。这发生在马拉松战役十年后，即公元前 480 年。

薛西斯/亚哈随鲁在位第三年，即公元前 483 年左右举行了这次盛大的节日，这意味着这场为期 180 天的宴会可能是他为入侵希腊做准备的一部分，入侵将在三年后发生。也许他觉得在开始如此雄心勃勃的战役之前，他需要确保他的主要统治者和军队官员（王子和军官）的完全忠诚。他的帝国也有各种叛乱的记载，所以这个盛大的节日可能有多种政治目的。

据信，薛西斯一世/亚哈随鲁大幅提高了臣民的税收，以资助与希腊的大战，以及资助他雄心勃勃的建筑项目。也许这种对波斯王子和军官的慷慨馈赠不仅是为了确保他们的忠诚，也是为了激发他们的热情，大大加强他们从波斯帝国臣民身上榨取税收的努力。

薛西斯一世/亚哈随鲁还为他的军事行动征召士兵，因此，这个奢华节日的目的可能是获得下属统治者的支持，强制征召军队进军希腊。不幸的是，这些应征者几乎没有人能再见到自己的家。

公元前 480 年（这场盛宴三年后），薛西斯一世/亚哈随鲁与希腊城邦联盟发动战争，创造了许多被历史铭记的传奇时刻。其中最突出的是希腊士兵在温泉关的坚守，300 名斯巴达人带领一群希腊人与波斯侵略者展开殊死搏斗，保卫通往希腊的温泉关通道。温泉关战役由希腊历史学家希罗多德记录下来，并在他的史诗作品《历史》（第 7 卷，200-238 页）中描述。这场战役有时被称为“希腊阿拉莫”。这场战役甚至在流行文化中也有提及，也是电影《300》的主题。 （见地图）

尽管人数远远落后，希腊还是成功击败了入侵的波斯人。关键事件是希腊海军的胜利，大大削弱了波斯为入侵军队提供补给的能力。讽刺的是，薛西斯一世/亚哈随鲁栖息在附近，希望看到他的海军对希腊人发动决定性打击，他认为希腊人会试图从海上逃跑（由于希腊将军地米斯托克利部署的错误情报战术）。地米斯托克利下令雅典城撤离，这使得薛西斯的军队几乎没有遇到抵抗就烧毁了这座城市。然后，薛西斯指挥他的海军进入萨拉米斯湾，打算封锁并摧毁撤退的希腊舰队。

但黎明时分，波斯海军遭遇的不是难民舰队，而是一支列队待命的希腊三列桨战船舰队。 （见三列桨战船图片）机动性更强、划桨能力更强的希腊海军随后开始摧毁波斯舰队，因为波斯舰队原本设计用于在公海航行，但装备不足以匹敌希腊三列桨战船在萨拉米斯湾的机动能力。萨拉米斯战役（见地图）也被希罗多德记录在《历史》中-（第 8 卷，第 40-103 页）

在圣经故事中，这些事件仍然发生在三年后，毫无疑问，薛西斯一世/亚哈随鲁王完全打算让他的计划成功。无论动机如何，显然，对他的支持者进行的这种大规模展示是为了确保他的臣民和军官的忠诚，甚至敬畏。

《以斯帖记》的开篇诗句为一个阴谋和拯救的故事奠定了基础，其根源在于一个强大帝国的富裕和政治。