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他们旅行了几天。然后，在第三天，亚伯拉罕发现了上帝带他去的地方。他举目远远地看见了那个地方。我们不知道亚伯拉罕怎么知道这是那个地方，但他显然知道。他的仆人不再需要了，所以亚伯拉罕打发这两个人离开，告诉他们和驴在此等候，我与童子往那边去，我们拜一拜，就回到你们这里来。很明显，亚伯拉罕希望带着活着的以撒回来。希伯来书告诉我们，亚伯拉罕已经认定上帝会让以撒从死里复活（希伯来书 11:19）。所以从某种意义上说，整个事件都是上帝在考验亚伯拉罕是否愿意在完全信任上帝复活力量的同时采取行动。
有趣的是，这是圣经中第一次出现“敬拜”这个词。这体现了亚伯拉罕对上帝的极大信仰。亚伯拉罕相信上帝的承诺，“以撒的后裔才要称为你的后裔”（创世记 21:12b）。契约的未来围绕着以撒，但上帝要求亚伯拉罕牺牲他。尽管如此，亚伯拉罕还是愿意服从上帝，因为他相信无论情况如何，上帝的承诺都会实现。他相信上帝会让以撒从死里复活。
亚伯拉罕首先因信在神面前称义（使徒行传 7:1-4；创世记 15:6）。亚伯拉罕对神的信心是神在亚伯拉罕心中看到的东西，远在其他人能够观察到之前。但现在亚伯拉罕因他的行为在人类旁观者面前被称义（被证明是正义的）（雅各书 2:21-22）。事实上，雅各告诉我们，通过亚伯拉罕的行为，他的信仰是“完美的”（也许翻译为“完成”更好）。
为了在神面前称义，亚伯拉罕只需相信。这种信心只有神才能看见。但当亚伯拉罕把他的信心付诸行动时，其他人才能看见。亚伯拉罕的行动表明他的信心成熟了。他的信心通过他的顺服而外在地表现出来。他的顺服根植于亚伯拉罕相信神会通过以撒实现他的诺言。这就是雅各所说的亚伯拉罕因他的行为而称义；亚伯拉罕因他可见的信心行为而在人前称义。这样，亚伯拉罕是一个极好的见证人。
亚伯拉罕把仆人留在后面，把燔祭的柴放在以撒身上，让他扛。两人一起走着，以撒问了一个问题。他显然知道他们要向上帝献祭，但他看到没有什么可以献祭的。这告诉我们一些事情。首先，以撒已经长大，完全了解正在发生的事情。其次，以撒已经长大，可以扛起足够的柴来献燔祭。通常估计以撒的年龄大约是 25 岁。
以撒呼唤亚伯拉罕，我的父亲！亚伯拉罕回答说，我在这里，我的儿子。以撒列出了他们的物资，指出缺少祭祀的动物，看哪，火与柴都有了，但是燔祭的羊羔在哪里呢？
亚伯拉罕的回答很有意思，上帝会为自己提供燔祭的羔羊，我的孩子。亚伯拉罕知道要牺牲的人是谁，就是那个问这个问题的人：以撒。然而，出于显而易见的原因，他并没有直接告诉儿子他要牺牲他。他说牺牲的是一只羔羊，尽管他相信以撒就是那只羔羊。亚伯拉罕把牺牲的供应归功于上帝，因为是上帝向亚伯拉罕提出了这个要求。上帝是燔祭的提供者，
在利未人的献祭中，献祭者自己提供动物。虽然亚伯拉罕愿意牺牲自己的儿子，但他相信上帝会让以撒从死里复活（希伯来书 11:17-19）。值得注意的是，在世界历史上，当时没有复活的记录。亚伯拉罕认为这是上帝要解决的问题，因为他必须遵守关于以撒孩子的承诺。亚伯拉罕信任的回应立即应验了第 13 节中的公羊，但最终应验的是上帝的羔羊（约翰福音 1:29,36）。亚伯拉罕相信最终会得到正确的结果。亚伯拉罕为祭祀提供了他的儿子（预示着基督的牺牲）；同样，上帝为世人的罪孽提供了他所爱的儿子（马太福音 3:17；约翰福音 3:14-16）。
亚伯拉罕的回答满足了以撒的好奇心，谈话就此结束，两人继续一起往前走。
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