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诺亚可以与亚当相比。正如亚当和他的家人堕落并给自己带来了诅咒（创世记 3:17），诺亚和他的家人也堕落并给自己带来了诅咒。我们知道亚当有三个儿子，两个好儿子（亚伯和塞特），一个坏儿子（该隐）。同样，诺亚也有三个儿子，两个好儿子，一个坏儿子。当诺亚醒来变得清醒时，他对三个儿子及其后代的未来进行了祝福和诅咒。
我们应该把这些祝福和诅咒解释为对儿子们的国家或后代的祝福，而不是对儿子们本身的祝福。首先，诺亚发出了诅咒。我们不知道为什么，但诺亚诅咒的是迦南（他的孙子），而不是含（他的小儿子）。在《创世纪》48:15-16 中，约瑟被说成是当他的孩子得到祝福时，约瑟也得到了祝福。相比之下，含感受到了诅咒对他的孩子迦南的影响。
诺亚对迦南的诅咒代表了上帝对迦南人罪孽的判决，他们的祖先含就是这种罪孽的典型代表。这是对人类的第二次诅咒，第一次是对该隐的诅咒。诺亚说，他不仅要成为仆人，还要成为他兄弟的仆人（最低贱的人）。这是古代语言中典型的表达方式（即邪恶中的邪恶，万王之王）。一些圣经译本使用“奴隶中的奴隶”一词。
含也有其他孩子。但诅咒只降临到迦南身上。当迦南的后裔在战争中被闪和雅弗的后代打败时，诅咒就应验了。闪是以色列人的祖先，将成为含的后裔迦南人的主人。含对待父亲的方式代表了迦南人的不道德行为。他们会养成放荡的习惯，因此注定要被他们的恶习所奴役。迦南人（即约书亚和以色列人征服巴勒斯坦之前存在的巴勒斯坦居民）是一个邪恶的偶像崇拜民族。他们崇拜许多神，包括“巴力”。他们的一些宗教习俗，如邪教卖淫和摩洛崇拜（献祭儿童，利未记 18:21、20:2-5）影响了这片土地上的居民。迦南的后裔将成为仆人，而不是世界领袖或征服者。
接下来，诺亚祝福（赞美）了主，而不是闪，因为主是闪祝福的源泉，他说：愿闪的上帝耶和华是应当称颂的；愿迦南作他的仆人。祝福意味着继承一些好东西。一位译者建议说：“愿上帝祝福闪的帐篷。”l. 唯一而又真实的活着的上帝将是闪的上帝，信仰的知识和实践将在他的后代中继续传承。闪是亚伯拉罕获得应许祝福的人。上帝告诉亚伯拉罕：“地上万族都要因你得福”（创世记 12:3）。弥赛亚将通过闪的血脉诞生。
在第 27 节中，诺亚祝福雅弗说，愿神使雅弗扩张（或扩张给雅弗） ，使他住在闪的帐篷里，让迦南作他的奴仆。雅弗是外邦国家的祖先。他的后代将生活在闪的后代（称为闪族人）中，分享闪的繁荣和祝福。他们将成为盟友。当彼得和保罗被委托向外邦人传播福音时，这在很大程度上得到了实现。基督教会起初只是闪/犹太人的运动，然后传播到外邦人，他们构成了当今基督教的大部分。从这个意义上说，所有外邦信徒都住在闪的帐篷里。
第 9 章以诺亚 950 岁时去世结束。根据我们现有的数据，计算表明诺亚去世时亚伯拉罕大约 58 岁。诺亚还活着看到了巴别塔。这意味着诺亚只有三个儿子，没有其他儿子。圣经事件的核心是人们的命运与他们遵守或拒绝上帝的律法和计划有关。同样值得注意的是，这位伟大的信仰之人的故事结束了，我们从他的一个后代开始，成为亚伯拉罕信仰的继承人。我们每个人都有一段人生。诺亚的其他事迹可能非常重要。但圣经只告诉我们片段，以便我们得到教导（哥林多前书 10:11）。
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