The Bible Says
约珥书 2:4-11 含义

本节描述了上帝将用来审判他的盟约子民的军队。根据约珥的说法，这支军队将是庞大、强大和独特的；他们将遍布犹大地，“如同晨曦铺满群山一样”（第 2 节）。约珥说他们的外表像马的样子。这可能意味着这支军队凶猛、敏捷、人数众多，就像战马的阵型。这可能是因为入侵军队大部分都是骑马的。

在古代，马常被用来组成骑兵队，用于战争（出埃及记 14:9；列王纪上 4:26）。在世界早期，国王和战士尤其使用马，要么骑马，要么套在战车上（出埃及记 14:9，23）。马因其力量和速度而在战斗中发挥着重要作用（耶利米书 12:5；哈巴谷书 1:8）。因为它们是战场上取胜的关键，所以它们成为军事力量和国家安全的象征（诗篇 20:7；列王纪上 4:26）。在这段经文中，先知说入侵军队的成员会像战马一样奔跑，摧毁犹大。这似乎是指入侵者入侵和摧毁的速度。

这次入侵会很快完成。这对上帝的子民来说将是一次可怕的经历，因为军队会迅速而强大地来到犹大。由于入侵者会像战马一样奔跑，这可能意味着犹大人民将没有时间逃跑。约珥还说入侵的军队会跳上山顶，发出战车般的响声。翻译为山的词意思是高处。由于这次入侵发生在犹大，我们应该把山想象成山丘。这可以想象军队突然爬上山顶，就像一大群士兵翻过山丘，让所有看到它的人心生恐惧。当军队爬上山顶时，犹大人民不仅能看到接近的军队，还能听到他们的声音。约珥用两种方式描述了军队接近时伴随的声音。

首先，他把军队描述为战车的喧嚣。这可能是因为军队有很多战车。我们可能会听到马的嘶鸣和跺脚声，以及战车的吱吱声和叮当声。这也像是火焰吞噬秸秆的噼啪声。火焰的秸秆可能像引火物，会爆裂和噼啪作响。同样，脚步声、武器的拔出声、接近士兵的蹄声也会爆裂和噼啪作响，就像一团即将开始燃烧的火焰。

军队行进时就像一支准备战斗的强大军队。他们摆好所有武器，准备攻击犹大。在他们面前，人民痛苦不堪。翻译为“痛苦”的词通常用于描述分娩的妇人（以赛亚书 13:8；54:1）。它在这里用来描述犹大人民在军队靠近并要消灭他们时将经历的恐惧之痛。人民将经历恐惧和恐慌。事实上，在这支强大的军队面前，犹大人民的脸都将因恐惧而变得苍白。犹大人民将陷入危机。他们将充满痛苦和折磨（以赛亚书 13:8）。

入侵的军队将击败犹大，因为他们实力强大。他们像勇士一样奔跑，像士兵一样爬上城墙。希伯来语中翻译为勇士的词是“gibbôr”。它指的是勇敢的人，力量超越常人的人。同样，希伯来语中士兵的意思是“战士”或“勇士”。它描述的是知道如何在战斗中使用各种战争武器（如剑、矛、标枪、弓箭）的人。像士兵一样爬上城墙这个短语可能是指入侵者围攻犹大城墙并攻破城市防御的能力，也许使用梯子和绳索。

旧约中充满了装备精良的勇士或士兵。一个例子就是歌利亚，他是代表非利士人与以色列人作战的勇士。在《撒母耳记上》中，我们得知歌利亚做好了与以色列人作战的充分准备，但耶和华击败了他。歌利亚头戴铜盔，身穿“五千舍客勒铜”的鳞甲（撒母耳记上 17:4-5）。他还“腿上有铜护腿，肩上挂着铜枪”（第 6 节）。同样，约珥告诉我们，入侵的军队在前往犹大占领土地时将装备精良。

据约珥说，这支军队纪律严明，势不可挡。他们各自列队行进，不偏离路线。他们训练有素，行进精确。他们不会相互拥挤，这意味着士兵纪律严明，专业素养高。没有重叠。相反，他们每个人都按照自己的路线行进。这不是一群乌合之众。这是一支经验丰富、训练有素、专业的军队。

此外，这支军队训练有素，善于战斗：当他们突破防御时，他们不会破坏队伍。他们保持团结。入侵者是专业的，并按照计划发动攻击。他们不会破坏队伍开始抢劫和掠夺。士兵们保持纪律，完成他们的任务。当他们突破犹大的防御时，他们冲进城市。一旦他们突破了城市的防御，他们就确切地知道该怎么做；他们在城墙上奔跑；他们爬进房子，像小偷一样从窗户进入。他们在各方面都很专业。他们不会被抵抗。城墙上可能有一条通道，守军可以在那里保卫城墙。当入侵者突破城墙时，他们在城墙上奔跑，也许是为了清除城墙上的守军。在清除了城墙之后，入侵者现在进入城市，以消除任何剩余的防御，然后像小偷一样从窗户进入房子。

小偷闯入民宅，无人能抵抗。同样，入侵者也会迅速闯入犹大的房屋和城墙，而他们还来不及采取有效防御措施。他们会克服一切障碍，完成任务。他们不会停下脚步，直到彻底摧毁一切。

在他们面前，大地震动，诸天战抖。这可能意味着军队强大到就像宇宙的骚乱。这也可能意味着主正在为犹大的敌人进行干预，因为主在他的军队面前发出他的声音。天地震动可能表明主将增加临近军队的恐怖，地震和宇宙骚乱，例如看到太阳和月亮变暗，星星失去光亮。这也可能指向入侵者发射的箭和火炮的厚度。它们太厚了，遮住了太阳和星星。

这也可能指末世的主日，其中预言了许多宇宙动荡（马太福音 24:29-30；彼得后书 3:10；启示录 8）。耶稣可能在马太福音的这段经文中引用了约珥书 2:10，这指的是耶稣的未来：

“那些日子的灾难一过去，日头就变黑了，月亮也不放光，众星要从天上坠落，天势都要震动。那时，人子的兆头要显在天上，地上的万族都要哀哭。他们要看见人子有能力，有大荣耀，驾着天上的云降临。”
（马太福音 24:29-30）

在马太福音的这段经文中，耶稣回答了门徒提出的第二个问题，即耶稣降临的征兆是什么。在这种情况下，入侵军队由耶稣率领，他将入侵地球以审判罪恶，并清除不义。上帝即将使用巴比伦的不义军队作为审判犹大的工具。这似乎是未来审判的画面，耶稣将率领天军入侵地球，审判罪恶的地球。

这支入侵军队之所以特殊，是因为它是一支被选中的军队；耶和华是最终的总司令。无论是巴比伦军队（上帝不久将使用这支军队作为他的工具），还是耶稣重返地球时亲自领导的天军（启示录 19:11-21），都是如此。

无论是军队威力的震慑，还是地震、天体震动、月亮变暗等自然现象-一切都是上帝安排的。耶和华在军队前发声。他发出雷霆般的呐喊，无人能抵挡他（诗篇 18：13）。甚至宇宙也被他的声音所震撼。他的营的确广大。因为遵行他话语的，便为有能力。他所指的代词是指即将到来的军队，在第一章中被描述为蝗灾。入侵的士兵将按照上帝的命令进军。他们会完全按照上帝的命令去做。因为上帝是军队的首领，所以入侵就是耶和华的日子，那时他将干预犹大的事，审判他们的恶行。还会有其他的审判日，最终在末世达到耶和华的日子（彼得后书 3：10）。

因此，先知提出了最后一个反问：耶和华的日子确实伟大而可畏，谁能承受呢？这个问题的不言而喻的答案是“没有人”。没有人能承受或逃脱上帝的审判。因为没有人能战胜或逃脱上帝的审判，所以约珥发出号召，在上帝的圣山上“在锡安吹角，发出警报”，警告整个民族他们不可避免的、即将到来的厄运。