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人口普查遗漏了一项。那就是利未人没有按他们父亲的支派被统计在内。利未是雅各和利亚的第三个儿子（创世记 29:34），但利未支派没有参与人口普查。仍然有十二个支派被统计，因为约瑟的两个儿子以法莲和玛拿西各自成为一个支派。
利未人没有被列入人口普查的原因是，耶和华曾对摩西说过，只有利未支派你不可数点，也不可在以色列人中统计他们的人数。因此，耶和华将他们分开，让他们负责一项与会幕和随之而来的对上帝的崇拜有关的特殊任务。
耶和华要摩西做的工作是派利未人管理法柜的帐幕和其中的一切器具，并一切属于帐幕的物件。这里，帐幕被称为法柜的帐幕。“法柜”是指放在约柜里的刻有十诫的石板（出埃及记 31:18；40:20）。
具体来说，耶和华指派他们搬运圣幕和其中的一切陈设，并要照管圣幕。他们的任务是搬运圣幕的所有部分以及所有陈设、器皿和与圣幕相关的其他物品。他们还要“照管”（即“照管”或“服务”）圣幕及其陈设。
不仅如此，耶和华指示他们也要在圣幕周围扎营。这是为了让圣幕不被未经授权的人接近或触碰。十二个战斗支派要三三个一组地扎营，围绕圣幕，利未人则要在战斗支派和圣幕之间扎营，作为战斗支派和圣幕之间的缓冲。
这个缓冲区是为了保护战斗部落。如第 51 节所示，非利未人靠近圣幕可能会有致命后果。
耶和华随后详细说明了利未人的服务。
-当要搬动圣幕时，利未人应将其拆除（第 51 节）。圣幕是按照上帝在出埃及记第 25-31 章中给出的具体指示建造的，便于携带。圣幕显然是由熟练的工匠和人民建造和竖立的（出埃及记第 36-40 章）。但现在，由于上帝的荣耀降临在圣幕上，只有利未人可以与圣幕互动。利未人在准备搬迁时，应将便携式元素拆除。
-帐幕安营的时候，利未人要将帐幕立起来。
-但凡是接近的外行人将被处死。外行人（希伯来语“zar”，“陌生人”）在此指的是非利未人。
- 除了拆卸和打包圣幕的便携式部件之外，利未人还要在到达新目的地时重新组装圣幕的各个部分。
-以色列人要按着军队，各归本营，各归本旗。其他支派的安排将在《民数记》第 2 章中交给摩西。每个支派的成员都要带着他们的家眷，然后是他们的支派“旗帜”（或“旗帜”）一起扎营。
-利未人要在法柜帐幕的四围安营，免得耶和华的震怒临到以色列会众（第 53 节）。因为利未人不参与军事行动，所以他们不像其他支派那样被安置在外围。他们围绕着帐幕的位置既象征着他们致力于服务帐幕，也象征着他们作为帐幕和其他支派之间的缓冲。只有利未人可以靠近或触摸帐幕（第 51 节）。
总之，耶和华说利未人要看守法柜的帐幕。他们被赋予的任务是，在迁移时拆卸和建立帐幕，在他们移动时扛着帐幕穿过旷野，并在帐幕周围安营，在他们停下来时，在帐幕和十二个战斗支派之间提供缓冲。
以色列人负责组织以色列人的营地。他们按照耶和华吩咐摩西的一切去做（第 54 节）。有趣的是，以色列人在组织方面非常服从耶和华。但在崇拜他和只崇拜他方面，他们的服从性明显较低。
从这一章可以清楚地看出，主不希望他的圣约子民像一群无组织的游牧民族一样行动。他希望他们组织良好，秩序井然。因为他是秩序之神（哥林多前书 14:33, 40），他们应该井然有序。
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