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当摩西听到人们一家一家地哭泣，每个人都在帐篷门口哭泣时，他意识到了人们的抱怨（第 10 节）。人们似乎并没有向耶和华诉说他们的抱怨。相反，他们只是坐在帐篷门口，不停地抱怨。此外，摩西知道，耶和华对人们缺乏感激之情，因此大发雷霆（或“怒不可遏”）。当他看到这一切时，摩西很不高兴。
显然，人民的不断抱怨让摩西非常沮丧。因此，摩西以问题的形式向上帝说了许多话（第 11 节）。第一个问题是，你为什么对你的仆人如此严厉？翻译为“如此严厉”的短语是希伯来语动词“ra'a'”，意思是“邪恶”。摩西似乎在问上帝，为什么上帝任命他领导如此顽固的人民，似乎对他不利。
在第二个问题中，摩西问为什么我在你的眼前没有得到恩宠？由于目前的麻烦，摩西认为他失去了他以前得到的耶和华的恩宠（希伯来语“khen”，“恩典”）（出埃及记 33:17）。至少在摩西看来，失去这种恩宠的证据是耶和华把所有这些人的重担都放在了他身上。这些人，也就是那些崇拜金牛犊的人（出埃及记 32-34），现在无休止地抱怨他们清淡的饮食，这对摩西来说是一个巨大的负担。
第 12 节中的问题似乎带有讽刺意味。摩西问耶和华，是我怀了这么多的人民吗？ （第 12 节）。希伯来语中的“我” （“anoki”）是强调语气。摩西对耶和华说，他不负责创造以色列人，也不应该负责满足他们的所有需求。这里似乎摩西有点恢复了他不愿领导的态度，我们在上帝第一次从燃烧的灌木丛中呼唤他时就看到了这一点（出埃及记 3:11）。
然后，摩西用不同的方式问了同一个问题。他问是“我”把他们领出来吗？同样， “我”是强调的。摩西讽刺地问上帝，他是以色列的母亲还是接生婆，你竟然对我说，“把他们抱在怀中，如同奶妈抱吃奶的婴儿，带到你向他们祖先起誓应许之地”？虽然耶和华确实说过摩西把他们从埃及领出来（出埃及记 33:1），但摩西更进一步说，耶和华希望他实际上成为人民的“代理父亲”。
摩西用哺乳母亲的形象（像护士抱着婴儿一样把他们抱在怀里）告诉主，他对他的要求是不可能的。他根本没有能力照顾这些人。这就像摩西在说：“主啊，你创造了这些人，所以他们是你的责任，不是我的。因为我没有足够的能力满足他们的需要，所以把他们当作负担对我来说是不公平的。”
摩西认为自己被赋予了一项不可能完成的任务，于是问耶和华： “我从哪里得到肉给这群人民吃呢？” （第 13 节）。他提醒耶和华，他们在我面前哭泣，说：“给我们肉吃吧！”耶和华早已知道这一切（见本章第 1 节）。恼怒的摩西得出结论，他对这个问题无能为力。他告诉耶和华，他一个人无法抚养这么多人，因为这太重了（第 14 节）。
摩西似乎认为，耶和华这样加重他的负担是对他的一种审判。他说，耶和华要这样对待我，摩西请求他，如果我在你眼前蒙恩，请立刻杀了我，不要让我看到我的可怜（第 15 节）。摩西对这种情况感到非常不安，他认为，耶和华杀他反而是一种具有讽刺意味的仁慈行为。
摩西显然认为他没有资格处理此事，耶和华不公平地把这个重担放在他身上。这不是摩西第一次与耶和华争论。在《出埃及记》第 4 章中，耶和华委托摩西带领人民出埃及，带领他们前往应许之地迦南。摩西不接受耶和华对他的旨意，而是与他争论，说他没有能力成为领袖。正如这里发生的那样，耶和华对摩西发怒了（出埃及记 4:14）。所以，认为耶和华很残忍，因为他希望摩西完成不可能完成的任务，这似乎是他的一个模式。
然而，上帝确实把领导人民的重担放在了摩西身上，尽管他给了摩西亚伦作为助手（出埃及记 6:13）。上帝在摩西需要帮助的时候遇见了他，并提供了一个解决方案。上帝并没有对摩西的痛苦做出反应。他只是提供了一个计划，并要求摩西遵循它。摩西说他无法独自承担这个重担（民数记 11:14），现在上帝将给他七十个人来帮助他承担责任。
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