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所罗门用他熟悉的副歌开始这一部分-我儿，你要听，要领受我的言语-这通常被用作一种检查点标记，以确保他的年轻听众仍然听从他的教导。他又回到了单数“儿子”的用法（见箴言 4:1-6 的注释） ，将镜头拉近到每一位听众。他恳求他们接受我的言语，就像他父亲教他时他所做的那样。
如果有哪个儿子这样做，你的寿命就会长久。谚语并不总是承诺。它们不是保证。它们通常是原则，或者说是概率，如果你愿意的话。所以，当所罗门说你的寿命会长久时，他并不是保证你会避免过早死亡。有些因素是你无法控制的。
他的意思是，一般来说，你会比原本的寿命更长。这可能是因为你的压力更小。如果你不经常与现实抗争，你的身体就会跟着你的思想和灵魂走。这也可能是因为你不太可能屈服于有害的瘾癖，比如药物滥用，这些可能会损害你的健康。
这不仅关乎数量，还关乎质量。你的生命年限（在智慧之下）将会更长更美好。希腊语《旧约圣经》（“LXX”）将这句话中的“生命”翻译为“zoe”，在《新约圣经》中，它指的是生活质量，而不是生命的存在。（“Psuche”通常用来指“活着而不是死去的人”）。因此，这节经文可能应该理解为：“智慧可能会让你活得更长，但即使它不会，你活过的岁月也会更加充实。”同样，鉴于谚语是原则，这并不意味着满足会以我们规定的方式到来。智慧不是那种交易性的。真正的智慧将为我们提供益处以及感知智慧的能力。
所罗门再次重置舞台以强调他的目标：我已指点你走智慧之道，我已引导你走正直之路。在整个箴言中，所罗门都在引导他的听众接受智慧并运用它/拥有它。他引导他们走上智慧之路，就像有人为迷路的人指引如何到达他们想要的目的地一样。所罗门是一位领导者。他带领他的学生走上可以获得他们想要的人生满足感的道路。所罗门展示了智慧的好处以及邪恶的危险。所罗门是领导者，但很明显学生们有自由决定是否跟随。
这些反复的宣言是他利用重复的力量来提醒学生主要目标的方式，而球实际上在他们手中-他们将选择智慧之路或愚昧之路。通过这样的重复，所罗门展示了一个重要的智慧原则：关注目的地。如果不清楚我们的目的地-我们想要的目的地，我们就无法过上有目的的生活。而且很容易分心。所罗门不断提醒我们，我们的目的地是智慧。如果我们不刻意选择智慧，那么我们就会默认获得愚昧。
再次重申，第 12 节中的谚语并不是说我们所有的情况都会完美无缺。当你走路时，你的脚步不会受到阻碍，如果你奔跑，你不会跌倒，这些都不能保证生活会如我们所愿。这是一件好事，因为我们的愿望常常会给我们带来伤害。然而，如果我们把智慧作为我们期望的目标，我们期望的就在那里，那么这句话就是一个保证。这是因为无论情况如何，我们都可以选择智慧。没有人能阻止我们。它完全在我们的掌控之中。
如果我们选择信靠上帝，没有任何人或事物可以阻止我们。如果我们选择通过上帝启示的真理的棱镜来看待事物，没有任何人或事物可以阻止我们。我们的脚步不会被任何人阻碍。上帝赋予我们单方面的权力来选择信任他，并决定他的方式是最好的方式。如果你逃跑，就意味着决定采取行动。所罗门指引我们走上智慧的正路。如果我们决定在那条路上奔跑，以非凡的活力拥抱智慧，你就不会跌倒。这并不意味着生活会很舒适。这确实意味着智慧的承诺将会发生，没有什么可以阻止它们的实现。
就生活环境而言， “你的脚步不会受阻，你不会跌倒”并不意味着生活没有困难或障碍。它意味着那些困难不会诱捕你，也不会使你偏离智慧之路。智慧超越环境。智慧让我们在困难中看到机会。我们可以更加信任，加深我们的信仰，为那些与我们一起受苦的人服务。当我们这样做时，我们的智慧就会增长，没有什么能阻挡我们。
当我们明智行事时，环境不会决定我们的存在。相反，无论生活环境如何，智慧都是可以选择的，没有人或任何事物可以阻止它的发生。
所罗门邀请他的听众牢记教诲，不要放弃。这与之前的邀请一致，即不要忘记、珍惜和保留智慧的格言。所提供是克服环境的关键，不让环境定义一个人的存在。因此，我们必须守护她，因为她是你的生命（“zoe”）。追求、追随和维护这个宝藏。这是将生活从一系列压迫性环境转变为一系列机遇的关键。在我们被赋予的短暂生命中，按照现实生活，获得最大的满足感。
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