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诗人呼喊：“愿耶和华的荣耀永远长存！愿耶和华因他所造的欢喜！ ”（诗篇104:31-35）诗篇104篇31-35节开启了一扇通往神永恒威严的窗口，强调祂所创造的奇妙作为见证了祂永恒的本质。诗人呼求耶和华的荣耀永远长存，表明创造主的卓越不会随着时间的流逝而减弱，而是持续地透过祂所创造的一切彰显出来。信徒可以默想这一真理，并宣告神在任何境况下都是光明、力量和创造力的源泉，带领祂的子民走过人生的每一个阶段。
此外，诗人恳求耶和华喜悦祂所创造的一切。圣经见证上帝宣告一切受造之物都是“好的”，因此诗人盼望耶和华的喜悦永存（创世记1:31）。古代以色列地处地中海和中东沙漠之间，拥有众多山脉和肥沃的土地，每一处山坡和山谷都彰显着上帝的作为。上帝良善的永恒见证至今仍在自然界中清晰可见，不断指引信徒回到上帝那维系生命的同在之中。
这种对耶和华荣耀的赞美与圣经中关于上帝配得万物敬拜的宏大主题相契合（启示录 5:13）。赞美和敬拜不断提醒我们，人类存在的意义在于高举创造天地万物的主。高举耶和华的荣耀，使我们的心不再执着于暂时的忧虑，而是定睛仰望那位掌管万物的永恒上帝。
诗人继续赞叹上帝的大能，写道：“祂观看大地，大地就震动；祂触摸群山，群山就冒烟。”（诗篇32节）在这一节中，诗人以诗意的语言描绘了上帝对自然界毫不费力的权柄。祂只需一瞥，大地便会震动，这强调了即使是巍峨的山脉也会在造物主的触摸下屈服。
近东的山脉，例如摩西领受律法的西奈山，常常是上帝彰显祂圣洁和大能的地方。当上帝降临西奈山时，祂的临在伴随着烟雾和战栗（出埃及记 19:18）。诗篇中的这一意象深深触动了以色列百姓，使他们想起历史上与上帝大能的种种经历，并表明唯有祂超越最高的山峰。
今天的信徒可以从以下提醒中得到安慰：任何看似不可撼动的事物，都能被神的目光所撼动。正如耶稣后来平息风暴，彰显祂的权柄（马可福音 4:39），诗篇作者也表明，神始终掌管着万物的创造和人类的生存。
诗人随后表达了个人的虔诚，宣告说： “我一生要向耶和华歌唱，我活着的时候要歌颂我的神” （诗篇33节）。在这里，作者承诺终生敬拜神，表明赞美耶和华并非一时兴起，而是对神永恒不变的回应。音乐成为感恩的语言，将人的声音与万物合唱，共同颂扬全能的神。
这句坚定的宣告也承认，只要人还有一口气，赞美就归于耶和华。对古代以色列人来说，歌唱敬拜是他们集体和个人灵性生活的核心。诗篇作者的话语提醒每一位信徒，敬拜并非取决于环境，而是根植于上帝永恒的荣耀。
从新约的角度来看，这节经文与劝勉人们将整个人生都作为敬拜的行为（罗马书 12:1）相呼应。通过让感恩和赞美贯穿每一天，人们的心灵就能学会专注于神的同在，并在每一次试炼和胜利中培养喜乐。
在下一节经文中，诗人祷告说： “愿我的默想蒙他悦纳；至于我，我必因耶和华欢喜。”（诗篇11:34）这揭示了诗人的心，他不仅渴望歌唱赞美，更渴望默想默想，反思神的品格和作为。赞美的言语固然重要，但它们源于一颗不断默想造物主伟大荣光的心。
对信徒而言，默想能增进与神的亲密关系。当人的思想专注于神永不改变的本性时，无论面对何种挑战，都能获得力量和确信。以色列地貌多样，沙漠、山谷、湖泊交错，为人们提供了许多静谧的场所，供人默想神的作为和恩典。
在耶和华里喜乐，将赞美和默想紧密相连，视之为认识神的双重面向。真正的喜乐源于完全降服于神的生命，正如诗篇作者坚定不移地在神的同在中寻找喜乐，而非在短暂的世俗享乐中寻得喜乐。
最后，诗人以恳求和呼喊结束了这段经文：“愿罪人从地上消灭，愿恶人不再存在。我的心哪，你要称颂耶和华！你要赞美耶和华！” （诗篇35节）这看似严厉的呼求，祈求邪恶终结，凸显了诗人渴望上帝公义统治的彰显。虽然其中使用了审判的语言，但也强调了诗人的信心：终有一天，邪恶将被除去，大地将完全复兴。
在圣经的更广阔语境中，信徒们被提醒，神的公义和怜悯是相辅相成的（诗篇 85:10）。渴望罪得赦免与渴望平安和圣洁紧密相连。在新约中，基督的救赎工作引领人类走向一个义居其中的新创造（彼得后书 3:13）。因此，这节经文呼应了对未来神的圣洁完全彰显的盼望。
诗人以“以灵魂颂赞耶和华”作结，这最后的呼求将整段经文定格在敬拜的氛围中。尽管世间罪恶横行，信徒仍被劝勉要不断高举那超越万物的神，信靠祂最终救赎的大能。
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