The Bible Says
诗篇 106:6-12 含义

诗人承认上帝子民的共同罪孽，说道：“我们像我们的祖先一样犯罪，我们犯了罪孽，我们行了恶事。”（诗篇106:6-12）通过回顾前人的过犯，诗篇106:6-12的认罪为更宏大的悔改叙事奠定了基础。每一次犯罪行为都将上帝的子民与悖逆上帝的历史联系起来，表明当人心偏离上帝的诫命时，过去的错误就会延续下去。

这种对罪行的认识也凸显了人类罪恶的严重性。 “我们行了恶事”这句话传达了一种深刻的含义，强调罪恶并非轻微的失误，而是蓄意背离上帝的行为。这篇诗篇追溯了罪恶的历史渊源，表明若没有上帝的恩典，无人能够免于罪责。

这些话语中也蕴含着谦卑的呼召。当神的子民承认他们的道德过犯与他们的祖先如出一辙时，他们便愿意接受神的怜悯。这种认罪的意愿使他们在罪疚感和对神赦免的迫切需要上合而为一，这预示着神藉着基督所赐予的无尽的怜悯（罗马书 5:8）。

诗人继续写道，我们的祖先在埃及不明白你的奇妙作为，不记念你丰盛的慈爱，却在红海边悖逆你（第7节）。埃及地处非洲东北部，尼罗河是其主要地理特征，也是以色列人早期经历的发生地。历史上，以色列人在埃及为奴的时期可以追溯到公元前15世纪中期或公元前13世纪，这凸显了上帝拯救的古老背景。

他们的先辈未能领悟上帝全能的真谛，即便祂行了许多神迹奇事，本应增强他们的信仰。他们非但没有紧紧抓住上帝丰盛的恩典，反而让恐惧蒙蔽了他们的信任。这种模式在红海重演。红海位于非洲东北部和阿拉伯半岛之间，原本充满信心的时刻，却演变成了叛逆的契机。

对于诗篇作者的时代以及今天的信徒而言，这段回忆既是警示，也是提醒。忽略上帝的奇妙作为会导致信仰停滞不前，而铭记祂丰盛的恩典则能促进持续的敬拜。显而易见，真正的虔诚必须建立在承认祂的作为之上，这既包括个人的经历，也包括圣经宏大的叙事（希伯来书 13:8）。

然而，经文提醒我们，祂拯救他们是为了祂的名，为要彰显祂的能力（第8节）。神的动机与维护祂圣洁的名声密切相关，这表明祂的救赎之举既体现了祂的怜悯，也彰显了祂不可战胜的大能。祂的拯救并非仅仅为了人的舒适，而是为了彰显祂作为救赎者的本性。

在拯救以色列的过程中，上帝展现了祂超越子民不信和软弱的信实之爱。即使他们怀疑和悖逆，祂仍然信守祂的约。这种在罪恶面前施行救赎的模式，预示着最终藉着耶稣所成就的救赎。耶稣在人类仍深陷罪恶之时，就藉着祂的复活彰显了祂的大能（哥林多前书 15:3-4）。

对于今天的读者而言，这邀请他们认识到，上帝的拯救源于祂对自身完美和旨意的坚定忠诚。祂为了祂的名行事，向祂的子民保证，无论他们有何不足，祂的应许永不落空。我们的失败反而成为祂荣耀彰显的基石，驱使我们心怀感恩，敬拜祂。

诗人接着见证说： “祂斥责红海，红海就干涸了；祂领他们经过深渊，如同经过旷野。”（诗篇 11:9）在这神迹奇事中，上帝对自然界的权柄彰显无遗，表明即使是令人敬畏的红海也必须顺服祂的旨意。红海，这重要的地理边界，对全能者而言也毫无阻碍。

带领祂的子民穿越深渊，凸显了当障碍看似无法逾越时，上帝如何为他们提供安全的通道。正如人穿越荒芜的旷野，以色列人走在干地上，这表明上帝掌管一切大小障碍。这段超自然拯救的记载揭示了祂愿意以超越人类理性的方式介入。

这节经文提醒信徒，上帝能够斥责我们生活中看似无法克服的困难。那位曾为以色列人分开红海的上帝，也能带领我们渡过试炼，祂呼召我们信靠祂，只要我们顺服祂的引导，祂必会为我们开辟道路（诗篇 46:1）。

诗篇作者强调了这次拯救的结果：他救他们脱离恨他们的人的手，从仇敌的手中救赎他们（第10节）。以色列的仇敌法老和他的军队因此未能摧毁上帝拣选的子民。历史上，法老曾是埃及强大的君主，但他的力量无法抵挡上帝的计划。

圣经强调拯救和救赎，表明这并非一次随意或不彻底的解救。神的介入是完全的。以色列人不仅脱离了危险，更被神赎出奴役，成为祂珍爱的子民。这既强调了拯救，也强调了他们属于神的真理。

救赎的行为预示着人类将通过弥赛亚获得更大的属灵救赎。正如以色列人从奴役中被拯救出来一样，耶稣也将信徒从罪的权势下救赎出来，这表明出埃及记中的上帝仍然以大能拯救那些信靠他的人（加拉太书 3:13）。

当海水淹没以色列的敌人，没有留下一个时（第11节），以色列的敌人就被彻底击败了。这一刻可以说是上帝战胜法老暴政的巅峰时刻。曾经看似不可逾越的海洋，如今却成了以色列获得解放的工具。

随着追击的埃及军队被彻底歼灭，以色列再无被俘的可能。这场胜利的彻底性象征着上帝给予以色列的绝对保护。它标志着以色列历史的一个转折点，以色列亲眼见证了上帝对他们最大的世俗威胁的完全掌控。

这也预示着与主立约之人最终必将战胜罪恶。圣经中反复出现完全得救的意象，上帝彻底终结了邪恶对祂子民的权势，表明祂的计划永不可逆转。

诗篇作者在这一段的结尾宣告：“于是他们信了他的话，歌颂他” （第12节）。在这里，当人们亲眼目睹上帝拯救他们的神迹时，信心至少在那一刻充满了他们的心。从怀疑到相信的转变贯穿了整本圣经的救赎叙事。

自发的敬拜——歌颂赞美神——表明，经历神的救恩自然而然地会激发感恩之心。敬拜不再仅仅是一种仪式，而是发自内心地庆祝主的得胜作为。尽管以色列人的信仰之路并非一帆风顺，但这节经文却突显了神的救恩在触动人心方面所具有的强大力量。

对于所有经历过祂拯救的人来说，相信祂的话语仍然至关重要。当神的品格和作为的真实性与个人的确据交织在一起时，赞美便自然而然地流露出来。此刻，我们邀请每一位读者以同样的方式回应：因着拯救我们的神而欢欣雀跃，并信靠祂（以弗所书 2:8-9）。