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在诗篇11:1-3中，我们第一次看到“致歌唱指挥。大卫的诗” ，它提醒我们，生活在公元前1040年至公元前970年左右的大卫，创作或收集了这些歌词，供古代以色列的敬拜者以协调的方式吟唱。大卫是继扫罗王之后的第二位以色列国王，他的统治时期大约从公元前1010年持续到公元前970年。这首诗的开头暗示了一段音乐背景，并帮助读者做好准备，让他们在危难中真心地表达信靠，并坚定地对抗恐惧。
当大卫宣告“我投靠耶和华；你们怎能对我的灵魂说，‘你像鸟儿逃到你的山上’” （第1节）时，他揭示了信仰与恐惧之间直接的张力。建议撤退到偏远的高地-很可能是指那些可以提供安全藏身之处的丘陵地带-从人的角度来看或许是切实可行的，但大卫表达了对耶和华作为他最终庇护所的绝对信心。在压力之下，大卫放弃了纯粹的自我保护，转而依靠上帝坚定不移的庇护。
这节经文强调了信徒有时会面临一些声音，敦促他们逃离危险，而不是信靠神的拯救。大卫的回应隐含着一个挑战：一个真正信靠永生神的人，怎能被吩咐逃跑呢？这种信心预示着圣经中贯穿始终的信心呼召，邀请我们倚靠神，而非仅仅依靠世俗的策略。内心与行动的和谐，其根基在于神的品格和应许。
此外，大卫的立场预示了“安全最终取决于上帝”这一教义，这与后来讨论在天上君王那里寻求庇护的经文（希伯来书6:18）相呼应。选择信靠而非恐惧，引起了一代又一代忍受迫害或苦难的信徒的共鸣，表明真正的信仰寻求安全感并非来自逃避，而是来自全心全意地依靠主。
下一句是“看哪，恶人弯弓搭箭，在黑暗中射心里正直的人” （第2节），大卫描述了一种切实的威胁。在古代以色列动荡的环境中，恶人的身体攻击和暗中袭击十分常见。“弯弓搭箭”描绘了针对义人的直接且有预谋的危险。
大卫关于敌人潜伏在黑暗中的描述，传达出一种隐秘狡猾的形象。正直的心正中靶心，象征着邪恶势力一心要破坏公义和信实。然而，大卫讲述这些敌对行为并非为了制造恐惧，而是为了强调一个现实：忠信的人正因为行事正直，也可能成为攻击目标。
从人的角度来说，敌人的埋伏会让人心生恐惧。然而，这段残酷的描述却激励着历代读者，让他们明白，即使敌人暗中行事，上帝仍然是我们的保障。这节经文预示着新约圣经中上帝是我们的保障（彼得前书5:10），鼓励那些挺身而出的人在敌对面前毫不畏惧。
诗篇作者接着提出了一个严肃的问题：根基若毁坏，义人还能做什么呢？ （3节）大卫在这里预想，他周围的社会或道德支柱将倾覆。当正义、良善和公义这些核心原则崩塌时，整个社会将陷入动荡和动荡之中。在古代以色列，君王被期望弘扬正义-因此，根基崩塌的景象描绘了一幅混乱和压迫的黑暗画面。
尽管这个问题意义重大，大卫却以此邀请人们反思追求公义之人的真正基石。即使地上的制度失效或腐败，义人仍然必须坚守上帝的绝对权威，认识到即使地上的治理摇摇欲坠，神的主权依然坚定不移。这种从质疑到盼望的微妙转变，鼓励各个时代的信徒牢记，他们最终的根基在于上帝，祂的国度永不动摇（希伯来书12:28）。
历史上，以色列民的根基价值观屡遭攻击，既有道德上的，也有实际的战争。然而，在这些考验中，忠信的信徒能够超越尘世间摇摇欲坠的规范，信靠那位永不失败的永恒之主。大卫指出上帝不变的本质，表明义人并非无助；他们归向耶和华，祂始终是坚固的根基。
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