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在诗篇111篇1-6节“我要赞美耶和华！我要全心全意地感谢耶和华，在正直人的会众中”（第1节）中，诗篇111篇1-6节以公开的敬拜呼召开始，这呼召既是个人的，也是群体的。“赞美耶和华”既是宣告，也是邀请，鼓励所有听到的人将心转向神。 “我要全心全意地赞美神”意味着完全的、毫无保留的奉献，这与“要全心全意爱耶和华”（申命记6:5）的命令相呼应。这奠定了谦卑地承认神的主权和信实的基调。
此外， “我要全心全意感谢耶和华”这句话强调了诗人发自内心的感恩之情。这是一种自觉的决定，表达对上帝在日常生活中，无论大小事，所作所为的感激之情。这种全心全意的感恩可以增强个人的信仰，并促进与上帝更深厚的联系。
诗篇作者也提到正直之人的团契和会众，表明这种赞美并非孤立进行，而是与其他信徒分享。在古代以色列，会众常常在会幕附近，或后来在圣殿中聚集，在那里，信徒们会一同赴宴敬拜。在公义中聚集，能使人心合一，提醒所有信徒，他们的奉献是上帝为祂子民所制定的宏大救赎计划的一部分。
当诗篇作者宣告“耶和华的作为伟大，凡喜爱他的都必研读”（诗篇11:2）时，这表明他对上帝多方面的作为充满感激。从创造世界到拯救祂的子民，耶和华的作为贯穿历史。喜爱这些作为不仅仅是被动地观察，更意味着积极地思考祂所成就的一切。
研究神的作为意味着信徒应当花时间默想并从中学习。这种反思能够带来更深刻的理解和更深的敬畏。整本圣经都反复呼召神的追随者铭记祂的大能作为，无论是带领以色列人出埃及（出埃及记13:3），还是通过先知所行的神迹。
这样的研读并非仅仅出于求知欲，它更能激发我们内心的敬拜。当我们回顾并审视上帝的作为时，我们便能领悟祂信实、大能和慈爱的品格。这个过程会提升我们对祂的虔诚，并预备我们的心去更深切地赞美祂。
祂的作为奇妙可畏，祂的公义存到永远（第3节），这句经文淋漓尽致地展现了上帝作为的荣耀和永恒。奇妙可畏也表达了上帝所成就的一切所蕴含的美丽和荣耀。从浩瀚的创造到人类生活的细枝末节，祂的作为都展现出无与伦比的精妙、目的和艺术性。
“祂的公义永远长存”这句话指向上帝道德上的完美和永恒的公义。虽然人类对是非对错的标准会随着时间而波动，但上帝的标准却始终如一，永不改变。这向我们保证，祂的作为不仅奇妙无比，而且在道德上也完美无瑕。
默想上帝永恒的公义，能激励信徒信靠祂的指引和应许。这强调了祂的作为，虽然辉煌壮丽，也根植于祂良善不变的本性。这种创造力与圣洁的深刻结合，邀请我们以敬畏之心回应祂。
诗篇继续写道： “他使人记念他的奇事；耶和华有恩惠，有怜悯。”（第4节）在这里，诗人强调上帝的奇事旨在代代相传。它们是祂慈爱和圣洁的回响，永远可供人默想和颂扬。
圣经宣告“耶和华有恩惠，有怜悯” ，这提醒我们，上帝不仅行奇事，更以慈爱怜悯的心行事。在旧约中，我们随处可见祂恩典的明证，例如将以色列人从奴役中解救出来，或在旷野中供应他们的需要。在新约中，耶稣基督也体现了同样的怜悯，医治病人，接纳被边缘化的人（若想了解耶稣如何体现耶和华的恩惠怜悯，请阅读我们网站“圣经说”上对马可福音1: 40-45的注释）。
铭记上帝的奇妙作为，能将祂过去的恩典与我们当下的经历联系起来。在个人困境中，我们回想起祂的慈爱，并相信祂始终耐心宽容。这种纪念和赞美的态度，能激励每一代信徒的信心。
接下来我们读到：他赐食物给敬畏他的人；他必永远记念他的约（第5节）。无论是在旷野赐下吗哪，还是在饥荒时期大量供应，神始终满足他子民的物质需要（列王纪上17:8-16）。这种对信徒的关怀并非仅仅停留在历史层面，它至今仍在信徒的生活中回响。
上帝对祂子民的承诺根植于祂永不改变的应许，即祂必永远记念祂的约。在圣经历史中，圣约是庄严的约定。与亚伯拉罕所立的约为以色列以及最终列国的蒙福奠定了基础（创世记12:1-3）。这信实的记念意味着上帝不会背弃祂所立的约。
这节经文也挑战信徒们要坚守我们在圣约关系中的责任。虽然神始终信实，我们也蒙召要顺服敬畏祂。祂的信实永不改变，祂欢迎我们活在祂的供应和恩典之下。
第六节为这一部分作了总结：祂已将祂作为的大能赐给祂的百姓，使他们得着列国的产业（第6节）。神彰显祂的大能，意味着祂展现祂掌管万物的能力，包括土地和王国。对古代以色列人而言，承受列国的产业指的是应许之地迦南，这片土地在神的安排下成为他们的产业。
这次土地的转移并非历史的偶然事件，而是上帝主权的彰显。这节经文拓宽了诗人的视野，肯定了上帝的统治超越了任何一个国家。祂掌管着地球上的每一处地方，这凸显了祂计划的全球性。
对于历代信徒而言，上帝的大能作为既彰显了他的权柄，也彰显了他的慈爱。我们看到他兴起各族人民，并按着他的旨意建立他们，最终指向万国万民都要在基督面前屈膝的那一天（腓立比书2:10-11）。在这节经文中，诗人呼召我们惊叹于主那塑造万国命运的引导之手。
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