The Bible Says
诗篇 115:9-15 含义

诗篇115篇9-15节中，诗人向以色列的立约群体发出呼吁，敦促他们完全信赖耶和华的坚定保护： “以色列啊，你当倚靠耶和华！他是你的帮助，是你的盾牌。”（第9节）历史上，以色列民族的根源可以追溯到先祖雅各，他大约在公元前1900年被改名为以色列。诗人在此呼召以色列，是为了提醒雅各的每一位后裔，要铭记上帝如何在漫长的岁月中信守祂的应许，带领他们脱离奴役，进入属于自己的土地（申命记4:37）。

经文说“祂是他们的帮助，是他们的盾牌”，强调了上帝不仅在危难之际伸出援手，也守护祂的子民。这种“帮助”与“盾牌”的双重意象，描绘了一位积极扶持人生旅程、抵御一切伤害的上帝。几个世纪以来，以色列人屡次经历这样的拯救，从旷野漂流到无数次军事胜利。从属灵层面来说，每个时代的信徒都能从这同样的上帝援助的应许中得到安慰。

此外，信靠的呼召指向持续不断的、每日对耶和华的倚靠。以色列人被提醒，不要将希望寄托于政治联盟或人的力量，唯有耶和华才能提供真正的保障。这一概念也出现在新约中，信徒们被鼓励信靠基督，因为祂是最终的保障之源（约翰福音 14:1）。认识到上帝既是帮助者又是保护者，会促使祂的信徒在今天以虔诚的信心回应祂。

亚伦家啊，你们要倚靠耶和华，他是你们的帮助，是你们的盾牌（第10节）。这节经文将焦点转移到摩西的哥哥亚伦的家族，他生活在公元前15世纪左右。亚伦的后裔担任祭司，代表以色列民族在上帝面前祷告。诗人特指亚伦的家族，强调即使是祭司和宗教领袖，也必须完全依靠耶和华的保护，而不是他们自身的祭司身份。

当诗篇作者反复吟诵“祂是他们的帮助和盾牌”时，他强调了神的保护同样惠及属灵领袖和世俗领袖。无论地位多么显赫，都不能取代谦卑地倚靠神。祭司蒙召是神与祂子民之间的中保，但他们自身也同样需要全能者的帮助和庇护。这种普世倚靠神的信息，凸显了神子民的合一。

值得注意的是，神的祭司代表若不信靠耶和华，就无法有效地履行职责。他们的榜样将为更广泛的群体树立榜样。从亚伦最初被任命为祭司到后来的历代祭司，在更广阔的圣经叙事中，任何属灵领袖都因始终牢记耶和华的帮助和保护而能胜任其职（彼得前书2:9，对基督的信徒而言）。

敬畏耶和华的，当倚靠耶和华；他是你们的帮助，是你们的盾牌（第11节）。此时，诗人超越了以色列民族和祭司阶层的范畴，向所有敬畏上帝、心存敬畏之人发出呼召。这信靠的呼召并非只针对特定群体，而是面向所有真心尊崇造物主的人，无论其出身或地位如何。

“祂是他们的帮助，是他们的盾牌”这句话重复出现了三次，表明上帝信实的保护是祂对所有敬畏祂之人的永恒应许。敬畏耶和华的基本姿态蕴含着谦卑和尊重，是对上帝伟大和圣洁的承认。整本圣经都强调，上帝最看重的是人的内心（箴言9:10），这其中就包括愿意信靠祂。

诗篇作者面向所有敬拜者，传递了一个合一的信息：无论出身或社会地位如何，耶和华的保护大能都白白赐予。这种开放性预示着福音的包容性，犹太人和外邦人都蒙召信靠基督，领受祂的保护，脱离罪恶和定罪（罗马书 10:12-13），这彰显了神对所有以信心回应祂的人的帮助和护盾。

耶和华顾念我们，他必赐福给我们；他必赐福给以色列家；他必赐福给亚伦家（第12节）。经文强调了信靠，并着重指出神对祂子民的眷顾。这种眷顾不仅仅是记住，更指向积极的参与和关怀。神的祝福源于祂对子民需要的体察，而这种体察又是由祂立约的爱所塑造的，这爱引领以色列人度过了无数的试炼。

“祂必赐福”的重复强调了确信，表明上帝从未忘记祂的应许。从最早的列祖开始，耶和华的祝福就以多种形式出现——赐予土地、繁衍后代、保护他们免受仇敌侵害。这节经文向以色列和亚伦的后裔都肯定了上帝的慈爱永不止息，超越一切境遇。祂的眷顾并非消极被动，而是以切实可见的恩典作为回报。

在更广阔的圣经叙事中，神的眷顾在耶稣的事工中达到顶峰，耶稣为全人类带来了神圣的祝福（加拉太书 3:14）。认识到神的眷顾，就如同提醒我们，祂时刻看顾着那些信靠祂的人。主非但不是疏远的，祂会察觉并回应，将希望带入那些饱受试炼折磨的心灵。

凡敬畏耶和华的，无论大小，他都赐福给他们（诗篇13:13）。诗人反复强调敬畏之心的重要性，并将其与蒙神祝福的经历直接联系起来。 “无论大小”表明，没有人渺小到无法蒙受神的恩典。所有敬畏神的人都同样有资格获得他丰盛的慈爱。

在古代以色列社会——与当今社会颇为相似——人们被划分为不同的社会等级，从有权势的领袖到被边缘化的群体。诗篇作者指出，无论地位高低，人人都蒙受上帝的祝福，从而打破了等级的壁垒。在上帝的国度里，人内心的状态远胜于任何世俗的等级制度。

这一概念也贯穿于整部圣经叙事中，上帝拣选看似不可能的人来彰显祂的主权（撒母耳记上 16:7）。从牧羊人到君王，从卑微到尊贵，所有敬畏上帝的人都会经历祂慷慨的祝福。因此，无论身处何种境遇，这都是每一个渴望上帝之手的人的希望之源。

愿耶和华使你和你的子孙繁衍昌盛（第14节）。这节经文表达了人们虔诚的祈求，愿神的祝福世代相传。在希伯来文化中，家族血统备受珍视，一个国家的强盛往往以其后代的兴衰来衡量。这里的祈求预示着，今日倾注的神圣恩典也将传承给下一代。

诗人以“你和你的子孙”来指代对上帝的信赖，这体现了一种传承。父母若信靠耶和华，并以身作则，忠实地依靠上帝，就能影响他们的后代，使他们也这样做。这种代代相传的影响与上帝立约的应许相符，即上帝要使亚伯拉罕的后裔繁衍昌盛，确保对以色列上帝的信仰不会局限于某个时代，而是会延续到遥远的未来。

在当今社会，信徒们认识到这是呼召他们在家庭中灌输敬虔的价值观和对神的信赖。教导孩子依靠神，会留下超越短暂潮流的宝贵遗产，使他们扎根于对神的认识和祂深切的关爱之中。凡仰望神的家庭，都会蒙受祂永恒的祝福。

愿你们蒙耶和华——天地创造者——的祝福（第15节）。这最后一节经文深刻地表达了对上帝至高权能的敬畏。诗人称祂为天地创造者，强调了赐福给祂子民的正是万物的创造者——祂的权能和能力无人能及。

“愿你蒙福”这句祈求道，道出了诗人内心深处的渴望：创造宇宙万物的神，必将恩典赐予祂的子民。这句对神主权和创造大能的承认，进一步强化了信靠祂并非徒劳，而是稳妥可靠的信念。毕竟，那位塑造了每一颗星辰的神，也必能保守和护佑那些呼求祂名的人。

尊崇上帝为创造者，不仅能增强敬拜者的敬畏之心，也能增进与祂的个人关系。创造星系的同一双手，也同样在祂立约子民的日常生活中施行恩典。在此，圣经将上帝浩瀚的宇宙权柄与祂亲身参与祝福那些凭信心仰望祂之人的恩典结合起来（以弗所书 1:3）。