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诗篇作者（很可能是大卫王）以诗歌形式（诗篇 118:5-27）重述了耶和华如何将他从绝望中拯救出来之后，以最后的赞美合唱结束了“和散那哈利路亚”。
最后的合唱以重复的宣言和两次回应开始。
首先，诗篇作者宣称你是我的神，并回应说：我感谢你（第 28 节上半部分）。
诗篇作者宣称他接受现实：无论我们是否选择敬拜上帝，上帝都是上帝。但诗篇作者宣称“你是我的上帝”是在说他亲自敬拜和追随上帝，上帝亲自选择接受他的牺牲和赞美。
他的回答“我感谢祢”与这首诗篇开头的句子相呼应，
“感谢主，因为他是仁慈的。”
(诗篇 118:1上)
诗篇作者的第一个回应很简单，但很恰当。亲自感谢上帝是我们的上帝是件好事（歌罗西书 3:15-16，帖撒罗尼迦前书 5:18）。感恩是一种对上帝及其在我们生活中的诸多祝福表示感谢的态度。感恩的行为是一个人感激之情的表达。缺乏感恩是人们背离上帝时采取的第一步（罗马书 1:21）。
诗人接着重复了他的宣言，但给出了额外的回应：
你是我的神，我尊崇你（28b节）
赞美某人意味着热情地赞美那个人。这可以是大声呼喊，也可以是滔滔不绝地谈论他们有多棒-或者两者兼而有之。作为一首“哈利路亚”（赞美）诗篇，诗篇 118 做了诗篇作者所说的他会做的事情-它赞美主。
诗篇 118 的最后一节重复了诗篇 118:1 的劝诫，
你们要称谢耶和华，因他本为善；
因为他的慈爱永远长存（第 29 节）。
这与本篇诗篇第一行的劝勉（诗篇118:1）是相同的。因此，诗篇118篇以相同的话语和思想开始和结束。
“感谢耶和华，因为他是良善的”这一劝诫是整个诗篇中常见的劝诫（诗篇 106:1、107:1、118:1、136:1）。
这篇诗篇最后告诉我们为什么耶和华是良善的。耶和华是良善的，因为他的慈爱永远长存。
主是善良的，因为他的慈爱永远长存，这一推理不仅在上面引用的经文中（诗篇 106:1、107:1、118:1、136:1）重复出现，而且在诗篇 136 中的每一节经文之后也重复出现，这被称为“伟大的哈利路亚”。
诗篇 118 篇以诗意的叙述描述了当诗人陷入困境、被敌人包围时，耶和华对他的惊人拯救，这是耶和华永恒慈爱（“hesed”）的一个例子。诗篇 118 篇预言的弥赛亚是耶和华永恒慈爱的另一个例子。
上帝对我们的怜悯、恩典和爱确实是永恒的。它们是无限的、取之不尽的、永无止境的（诗篇 103:8-13，耶利米哀歌 3:22-23，以赛亚书 54:10，罗马书 5:20b）。
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