The Bible Says
诗篇 119:113-120 含义

诗篇119篇113-120节强调了对摇摆不定的忠诚和情感的坚定反对： “我恨恶心怀二意的人，但我喜爱你的律法。”（113节）诗人表达了对那些在敬拜上帝和沉溺罪恶之间摇摆不定的人的鄙夷，并指出始终如一、全心全意委身的重要性。新约圣经也谈到了这种心怀二意，耶稣呼召他的门徒事奉一位主（马太福音6:24），表明真正的信仰不容许任何忠诚的分裂。

诗人说“我恨恶心怀二意的人” ，揭示了摇摆不定对任何信徒的生命都可能造成的破坏。坚定不移的信仰与三心二意的脆弱形成鲜明对比，敦促我们以毫不动摇的热忱紧紧抓住神的话语。信靠神的指示，能使我们拥有与心怀二意截然相反的坚定信念：一条清晰而确定的道路。

这节经文的后半部分说： “但我爱你的律法。”爱慕神的律法表明我们积极渴望按照祂的教导生活。爱慕神的律法就是敬畏赐下律法的那一位——这种态度有助于灵命的稳定和成长。这为接下来的经文奠定了基础，说明爱慕神的话语能使我们的心不至于在虔诚和怀疑之间摇摆不定。

你是我的避难所，是我的盾牌；我等候你的话（诗篇114节）。在这里，诗人承认耶和华是避难所，是他在困境和迷茫时的庇护。正如战场上的士兵需要盾牌保护自己一样，信徒也需要神的真理来保护他们免受属灵的伤害。这与新约中“拿起信心的盾牌”（以弗所书6:16）的比喻相呼应，强调神的应许才是守护我们心灵的盾牌。

诗人宣告“你是我的避难所” ，这体现了在主的同在中所感受到的亲密和安全感。这表明诗人主动寻求神的安慰和保护，而不是试图依靠自己的力量来支撑自己。这种依靠使我们明白自己需要神的庇护，从而培养谦卑之心。

此外，“我等候你的话”这句话也体现了一种信赖和期盼的态度。神的话语常常需要时间才能生效，祂会按照祂的计划来磨练我们或引导我们。学会等候神的话语能培养耐心，使徒雅各（雅各书 5:7-8）也称赞那些仰望神应许实现的人要有耐心。

作恶的人哪，离开我，好让我遵守我神的诫命（诗篇115节）。诗人呼求赶走作恶的人，表明他渴望清除阻碍他忠信生活的障碍。与作恶的人为伍会削弱他对神诫命的虔诚和顺服，这更加凸显了与敬虔之人交往的重要性（哥林多前书15:33）。

诗篇作者说： “我必遵守我主的诫命” ，这表明他追求圣洁。这一步需要警醒，避免受不敬虔行为的影响，也指出追求公义往往与世俗文化相悖。信徒蒙召要积极抵挡邪恶，持守良善（罗马书 12:9）。

从这节经文中我们可以看出，道德选择不仅是个人的，也是群体的。遵行神的道往往需要远离那些导致罪恶的习俗或群体，这一切都是为了更亲近主，并真诚地承认祂作为君王的合法地位。

求你照你的话扶持我，使我存活；不要让我因我的盼望而羞愧（诗篇116节）。这节经文表达了对上帝应许的倚靠。诗人将真正的生命建立在上帝的扶持大能之上，肯定真正的活力源于与祂的应许相符。

当诗篇作者祈求“求你扶持我”时，这反映出信徒认识到他们的属灵力量来自上帝。他们不寻求用世俗的舒适来滋养灵魂，而是转向全能者永恒的圣言寻求支持。这种信靠带来超越境遇的属灵活力。

后半句“不要让我因我的盼望而羞愧”强调了信徒渴望因遵行神的话语而得到印证。对神的盼望不至于落空（罗马书 5:5）。信徒藉着信靠神的话语，无论当下面临何种挑战，都能预见将来必将见证神的信实。

求你扶持我，使我安稳，使我时常谨守你的律例（117节）。这节经文重申了信靠神积极介入保守祂子民的重要性。属灵的安全远胜于人身安全；它是一种扎根于神品格的平安。

诗人祈求“扶持我” ，表明对上帝律法的忠诚是靠着祂的力量支撑的。信徒不会孤单地与试炼搏斗；他们可以依靠那位慷慨施予无限恩典的上帝。同样，信靠上帝的人会经历一种坚定不移的信心，这种信心会带来持久的顺服。

此外， “使我谨守你的律例”这句话不断强调在信仰生活中要保持警醒。圣经并非临时的路线图，而是我们过荣耀神的生活的永恒指南。通过珍视神的律例，我们培养了一种认识神的视角，将神的话语视为永恒的依靠，而非权宜之计。

你弃绝一切偏离你律例的人，因为他们的诡诈毫无用处（诗篇118节）。在这里，诗人见证了上帝对那些偏离祂指引之人的审判。 “弃绝”一词反映了上帝对悖逆的严肃态度，强调了离弃祂的道路所带来的最终毁灭性后果。

“那些偏离你律例的人”这句话，指的并非一次失误，而是蓄意背离上帝道路的模式。这种偏离被描绘成背弃圣经中所阐明的真理。诗人强调，试图脱离上帝的指引而活，最终只会徒劳无功。

最后一句“因为他们的诡诈毫无用处”表明，自欺欺人或虚伪在圣洁的上帝面前是站不住脚的。真正的生命唯有在忠实地遵循上帝的真理中才能找到。脱离造物主的恩典，人的一切计谋最终都会失败。

你已将地上一切的恶人除掉，如同除掉渣滓；因此我喜爱你的法度（诗篇119节）。这比喻让人联想到提炼金属的过程，渣滓就是被烧掉的杂质。诗人将恶人比作渣滓，暗示邪恶终将在上帝洁净的审判中被清除。

“你已将地上一切的恶人，如渣滓般除去”这句话表明，最终没有任何罪恶能被主隐藏或忽略。祂按着自己的时间炼净祂的创造，除去一切玷污祂圣洁的事物。这炼净预示着新天新地的到来，在那里，公义将安居乐业（彼得后书 3:13）。

诗人回应说：“所以我喜爱你的法度。”认识到上帝洁净的工作，会加深诗人对祂话语的委身。对上帝法度的爱源于理解祂公义的作为源于祂完美无瑕、道德高尚的品格，而这品格绝不容忍邪恶。

我的肉体因惧怕你而战栗，我惧怕你的审判（第120节）。这最后一节经文展现了一种敬畏之情。这种战栗并非出于恶意的恐惧，而是源于对上帝圣洁和威严的深刻认识。当有限的人类面对如此圣洁时，便会意识到神圣审判的威严。

“我的肉体因惧怕你而战栗”这句话，强调了人们对全能者的临在所产生的生理和情感上的反应。这节经文呼应了敬畏耶和华的教导，敬畏耶和华在圣经中被反复提及，被认为是智慧的开端（箴言 9:10）。诗人认识到上帝的大能，并对祂的公义充满敬畏。

宣告“我惧怕你的审判”表明，与神建立正确的关系包含对祂权柄的圣洁敬畏。这种敬畏不会使信徒远离神，反而会使他更加亲近神，认识到顺服神旨意的必要性。这种健康的敬畏，与爱相平衡，构成了正确敬拜态度的基石。