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在诗篇140篇9-11节中，大卫恳切地呼求耶和华介入，对抗他的仇敌，表达了他渴望仇敌恶言恶语的后果反噬自身。他首先宣告：“至于那些围困我之人的首领，愿他们口中的恶毒遮盖他们” （第9节）。大卫王相信，破坏性的言语往往预示着说话者内心深处的败坏。大卫祈求“他们口中的恶毒遮盖他们” ，强调了这样一个原则：那些以诽谤和敌意散播祸患的人，最终必将自食其果。
“至于那些围攻我的人”这句话表明，这些攻击者并非泛泛的批评者，而是心怀恶意、意图伤害的敌人。他们所说的“恶言”具有造成深刻情感创伤、在信徒中煽动混乱的力量。大卫的回应并非以恶言回击，而是相信上帝会让他们自食其果，承受自己言语的毁灭性力量。这与圣经中一个更广泛的主题相呼应：肆无忌惮的言语攻击往往反映出人内心与上帝相悖。这一概念在后来的经文中也得到了强化，这些经文告诫信徒要用言语造就他人，而不是咒骂他人（雅各书3:8-10）。
这节经文着重强调言语，鼓励读者思考自己言语的分量和影响。大卫祈求邪恶的言语败落，而主的追随者则可以选择另一条道路：寻求用带来生命而非纷争的言语来荣耀神、祝福他人。如此，他们便能更完全地与神的救赎计划相契合。
接下来，大卫更加强烈地祈求正义，他宣告： “愿炭火落在他们身上！愿他们被丢在火里，丢在深坑里，永不能起来！” （第10节）。这种生动的意象凸显了他所面临的严峻威胁，也表明了他内心深处对神迹的渴望。他想象那些暴力侵略者最终会像燃烧的炭火一样，被他们行为的后果所吞噬，如同燃烧的炭火最终会吞噬一切。
这些生动的比喻取材于自然界的毁灭力量，传达了不可避免的审判这一理念。大卫并不请求允许自己施行复仇；相反，他仰望耶和华，祈求祂对恶人的阴谋施以公义的审判。这展现了大卫始终如一的信仰：尽管他身为君王，拥有世俗的权力，但他仍然顺服于上帝至高无上的权柄，由祂来惩罚罪恶。
这些话语对现代读者来说或许难以接受，因为它们以严厉的措辞描绘了上帝的审判。然而，它们强调了一个圣经原则：罪恶不可能永远逍遥法外。后来的教导，尤其是在新约中，将耶稣描绘成承担罪孽刑罚的那一位，祂为悔改的人提供了和解（以弗所书 2:13）。尽管如此，大卫的恳求提醒我们，不悔改的罪行迟早会受到神的审判。
在这一部分的结尾，大卫宣告： “愿诽谤者不得在地上立足；愿恶事速速追杀强暴的人。”（第11节）他特别强调了诽谤的破坏力——虚假或有害的指控会侵蚀信任，歪曲事实。大卫祈求诽谤者不得长久立足，这表明他深切关注社群的和平以及上帝的公义在人们日常生活中的彰显。
大卫所指的“暴君”指的是那些使用压迫和暴力来维护自身意志的人。他说： “愿恶事速速追杀暴君” ，暗示这些人的恶行终将自食其果。大卫早年曾亲身经历过许多想要置他于死地的人，例如扫罗王，他亲眼目睹了不受约束的暴力和嫉妒如何导致自我毁灭。
最终，这节经文强调了上帝公义的最终性。邪恶不会被忽视，诽谤和暴力之人无法在上帝的秩序中立足。相反，圣经叙事始终描绘了一位揭露隐藏的邪恶、恢复真理的上帝，祂呼召所有人走向公义和信实。
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