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在诗篇68篇5-6节中，以色列第二位君王大卫（约公元前1010年至公元前970年在位）宣告：“神在他的圣所作孤儿的父，作寡妇的伸冤者。”（第5节）这段经文揭示了神慈悲的本性，祂为那些无依无靠的人伸冤。诗人称祂为孤儿的父，表明神对弱势群体有着极其深切的关怀，这与祂在整本圣经中反复吩咐我们要照顾孤儿寡妇的诫命相呼应（雅各书1:27）。虽然这些经文没有具体说明地点，但这篇诗篇是古代以色列敬拜传统的一部分，很可能是在耶路撒冷—历史上被称为犹大地区的首府—吟诵的。
这节经文宣告上帝是寡妇的审判官，强调祂公义的治理和公平的对待。寡妇如同孤儿一样，常常遭受社会不公，尤其是在古代近东地区。然而，这节经文突出了上帝愿意为她们伸冤，强化了上帝的圣所—祂至高无上的宝座—维护公义的理念。这一应许给立约的群体带来了安慰和鼓励，提醒他们全能者不会忽略那些遭受苦难的人。
此外，诗篇作者宣告： “神为孤独的人预备居所；他领被囚的人进入富足之地；只有悖逆的人住在干旱之地。”（诗篇5:6）这一节经文延续了神怜悯的主题。孤独的人，或许指的是那些被排斥或遗弃的人，因着神的供应而获得安身之所和接纳。这与圣经中更广泛的叙事相符，在圣经中，神呼召被边缘化的人进入群体，正如耶稣自己也常常寻找并医治那些被边缘化的人（路加福音5:12-16）。
另一方面，这节经文也发出一个令人警醒的提醒：那些敌视或悖逆上帝之道的人必将遭受荒凉。“住在干旱之地”暗示着孤立和灵里的枯竭，与信徒所享有的家园和繁荣形成鲜明对比。本质上，诗人呼召信徒们认识到上帝对无助者的慷慨，并遵行祂公义的标准。通过这信息，所有人都被邀请信靠上帝的品格，并在祂的眷顾中找到丰盛的生命。
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