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诗篇77篇1-6节的开头部分呼召人们歌唱敬拜，由一位名叫耶杜顿的虔诚领袖带领： “交与伶长；耶杜顿说。亚萨的诗。”耶杜顿很可能在会幕或圣殿中服事，带领以色列百姓进行虔诚的赞美。作者亚萨生活在以色列王大卫统治时期（公元前1010-970年），他受命带领敬拜，这体现了他致力于引导他人通过歌唱寻求耶和华的决心。
虽然篇幅不长，但这段引言邀请读者预备好自己的心。文中提及亚萨和耶杜顿，强调了敬拜领袖和作曲家在古代以色列属灵智慧中的重要地位。他们的诗歌至今仍对无数信徒具有教益，提醒我们，有条理的赞美能在平安或患难之时塑造我们的思想和情感。
我的声音高举向神，我要大声呼求；我的声音高举向神，祂必垂听。 （第1节）在这里，亚萨宣告，当他高声祷告时，他深信神必垂听。他选择大声呼求，既表达了谦卑，也表达了渴望。这发自肺腑的恳求揭示了真正的信心在于，将我们的需要和忧虑倾诉在主面前，并相信祂必会回应。
这种对上帝垂听的信赖，体现了与祂的个人关系。耶稣也教导门徒要大胆祷告（马太福音 7:7），正是这种信心促使亚萨发出绝望的呼求，也激励信徒们以坚定不移的信赖和确信来到上帝面前，相信祂垂听祂儿女的呼求（约翰一书 5:14）。
我在患难之日寻求耶和华；我夜间伸出手不倦祷告；我的心不肯受安慰。 （第2节）亚萨强调，逆境反而使他更亲近神。即使在漫漫长夜的疲惫中，他仍然坚持不懈地伸出手祷告。当悲伤久久萦绕心头时，人的灵魂或许会抗拒肤浅的安慰，反而渴望神的介入。
持续寻求主意味着无论何时何地，无论人的能力如何，都要转向祂。信徒们通过不断地亲近神，培养坚韧不拔的精神，并加深与神的交通。新约鼓励信徒们不住地祷告（帖撒罗尼迦前书 5:17），这反映了亚萨对神恩典的坚定不移的倚靠。
我一记念神，就心烦意乱；我一叹息，我的灵就昏厥。 （诗篇 10:3）亚萨对全能者的追忆激起了他内心深处的情感。当一个人努力调和神圣的力量与个人的痛苦时，记念神有时会加剧他的忧虑。诗人的叹息道出了他内心的挣扎，表明属灵的渴望如何与烦恼的思绪交织在一起。
这段动荡不安的时刻提醒我们，真诚的祷告或许会在带来安慰之前，先揭示出内心深处的矛盾。然而，承认这种痛苦本身就是迈向疗愈的一步。圣经中许多人都曾背负重担，却依然转向主，从先知以利亚到使徒保罗，后者发现神的能力在人的软弱上显得完全（哥林多后书 12:9）。
你使我睁着眼，我心烦意乱，说不出话来。（第4节）亚萨承认自己因忧虑而失眠。在危机时刻，人们往往词不达意，甚至连休息这样的基本生活规律也会被打乱。他直接向神祷告，因为他知道，即使是失眠的夜晚，主也能借此将人的注意力重新集中到祂的同在上。
这段忏悔凸显了亚萨内心深处的痛苦和脆弱。当焦虑的思绪吞噬我们时，静默反思或许是我们仅存的表达方式。虽然言语渐渐消逝，但我们的心依然呼求上帝，而祂始终关注着我们未曾言说的需要。
我追想古时的日子，往昔的岁月。 （第5节）回顾过去成为一种属灵操练，亚萨由此记起神在历史上的信实。反思神的过往，能帮助信徒在艰难时期重拾正确的视角。对神拯救的记忆，成为盼望的支柱。
在整本圣经中，神的子民常常记念祂的大能作为。在新约中，耶稣亲自设立了圣餐，作为祂牺牲的纪念（路加福音 22:19）。当我们回想神所成就的一切时，我们就将自己安息在祂信实的保证之中。
我必在夜间追想我的歌；我必用心默想，我的灵必思想。 （第6节）尽管亚萨深感悲痛，他仍选择默想自己的歌——这首歌是他个人对上帝恩典的见证。在黑暗中默想，能使他重获力量，并重燃对上帝慈爱的信赖。
夜晚象征着灵性上的疲惫，但往往正是在这些最昏暗的时刻，赞美和反思才能发挥最大的作用。亚萨选择记念他的诗歌，表明敬拜不仅仅关乎美好的时光。它也肯定了上帝在苦难中的同在，鼓励信徒在铭记的真理中找到慰藉。
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