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在诗篇 89:3-4 中，诗人宣告： “我与我所拣选的人立了约，向我的仆人大卫起了誓” （第 3 节）。上帝对大卫的承诺既具体又牢不可破。通过称大卫为我的选民，耶和华强调了祂拣选大卫的特殊目的，大卫在公元前 1010 年至公元前 970 年左右担任以色列国王。这个约呼应了上帝在撒母耳记下 7:12-13 中先前的承诺，即从大卫的血统中兴起一位王室后裔。大卫刚被选为国王时，并不是一个令人印象深刻的人物。
就连神的先知撒母耳，也因以貌取人而受到神的斥责。撒母耳误以为大卫高大强壮的哥哥以利押是神的受膏者（撒母耳记上16:7）。大卫是家中最小的。虽然相貌英俊，但大卫年纪轻轻，被自己的哥哥看不起（撒母耳记上16:12，17:28）。扫罗王认为大卫会因为年纪轻轻而被歌利亚杀死（撒母耳记上17:33）。他原本是伯利恒小镇一个贫穷卑微的牧童，却因耶和华的拣选而成为国王（撒母耳记上16:13）。在整本圣经中，神常常高举平凡的人，以彰显祂的大能和计划。神可以使用任何人来完成祂的旨意，即使是最卑微的人（路加福音1:52）。神拣选了大卫。
当诗篇作者记载上帝说“我与我所拣选的人立约” （第3节）时，这强调了上帝的爱和恩典。上帝是这些关系的发起者（约翰一书4:10, 19）。上帝的约不仅仅是一份法律合同：它是一个庄严的神圣承诺，上帝必将实现。上帝信守祂的应许（诗篇105:8，希伯来书10:53）。对于以色列人民（以及最终对于所有信靠弥赛亚的人来说），这个约是希望的灯塔。上帝与大卫立的约告诉以色列人，无论他们的处境多么黑暗，上帝都会信守祂的诺言。祂将永远保守以色列和应许的弥赛亚。上帝的应许根植于祂永恒不变的品格之中（雅各书1:17）。
大卫被称为我的仆人，是为了强调他在神伟大故事中的角色。大卫在战场上声名鹊起，击败了巨人非利士勇士歌利亚（撒母耳记上17:50）。作为国王，他将以色列的疆界扩张到许多人认为不可能的程度，但他仍然顺服耶和华的最高权威。大卫是“合我心意的人”（撒母耳记上13:14）。大卫虽然和所有人一样有罪，但他一生顺服神。神的旨意就是大卫想要的。作为忠心的仆人，大卫寻求并顺服神的优先次序和计划。大卫的一生-无论他的成功还是失败-进一步揭示了神坚定恩典的深度。他的王位成为神圣承诺的象征，即他的后裔之一将永远统治（撒母耳记下7:16）。这节经文为诗篇的下一行奠定了基础，并邀请我们将契约视为超越大卫一生的活生生的誓言。
上帝进一步宣告： “我要建立你的后裔，直到永远；我要建立你的宝座，直到万代” （第4节），以此扩展他的应许。我们可以看到大卫谱系的永恒意义，远远超出了大卫王在地上的统治时期（公元前1010-970年）。“你的后裔，直到永远”这句话表明了延续性。这不是一个暂时的协议，而是上帝祝福和拯救世界的宏伟蓝图的基石。大卫的后裔，他的继承人，一位出自他血统的君王，将永远为王。是上帝要建立这位继承人，也是上帝要建立大卫的宝座，直到万代。这讲的是未来的弥赛亚国度，耶稣基督将在那里统治。因为耶稣顺服了上帝的计划，为全人类的罪牺牲在十字架上，上帝就赏赐他统治万物的王权：
“因此，神将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名，叫一切在天上的、地上的和地底下的，因耶稣的名无不屈膝，无不口称耶稣基督为主，使荣耀归与父神。”
（腓立比书 2:9-11）
耶稣是上帝永恒的儿子，生来是大卫的后裔，因此，当耶稣复活获得永生，不再死，并赐予他世世代代统治万物的王位时，上帝便可以通过永远建立大卫的后裔-耶稣来实现这一承诺。
在“要建立你的宝座，直到万代” （第4节）这句话中，我们看到诗人如何期盼一个永恒的国度。除了耶稣基督之外，任何王朝的生命最终都会终结。历史上所有的君王都是凡人，因此都会死去。王国也会覆灭。然而，耶和华在这里谈到一个超越世俗和人类局限的永恒国度。后来，先知们在将即将到来的弥赛亚描绘为大卫宝座的合法继承人时，也呼应了这不可思议的应许（以赛亚书9:7，耶利米书23:5-6）。这宝座的永恒并非基于人的力量，而是基于上帝信守祂的话语，并施展祂完美的大能成就祂的旨意。
耶稣，这位大卫的后裔，谦卑地来到世上，部分实现了这一应许（马太福音1:1，路加福音1:32-33）。在路加福音中，天使加百列对马利亚说话，宣告她的孩子“要称为至高者的儿子；主神要把他祖大卫的位给他”（路加福音1:32-33）。这意味着耶稣在祂第一次降临世上时，已经开始履行与大卫的约-祂是大卫家谱中合法的君王，祂建立了一个属灵的国度，向所有信徒开放（约翰福音18:36）。
当信徒们等候着这完全的应验-基督再来在地上建立祂的统治（启示录19:11-16）-诗篇89:3-4向我们指出了这救赎计划所基于的圣约。一代又一代的人可以仰望上帝的信实，知道祂在很久以前所作的应许依然有效，并且他们在耶稣里找到了盼望（哥林多后书1:20）。
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