The Bible Says
诗篇 89:38-45 含义

在诗篇89篇38-45节中，“你却弃绝他，向他发烈怒”（诗篇89:38），诗人哀叹上帝离弃了那位曾蒙拣选和祝福的君王，心中充满痛苦。这句哀恸的呼求，凸显了与上帝立约之人，若感到自己被遗弃，会是何等深切的感受。从历史角度来看，诗篇89篇38-45节与以色列后世的子孙产生了强烈的共鸣，他们目睹大卫王朝的衰落，不禁疑惑为何上帝的恩惠似乎离他们而去。 “受膏者”一词，指的是从大卫（约公元前1010-970年统治以色列）传承下来的特殊君王身份，这身份伴随着上帝永恒扶持的应许。然而，诗人在此哀叹，这庇护似乎已然离去。

被抛弃绝非轻描淡写，因为它意味着与神的恩典分离，诗人认为这体现在诗篇中所描述的不祥之兆和种种事件中。然而，诗人的这种被遗弃感也是一种对复兴的恳求，提醒人们曾经存在过盟约，而这盟约是可以续续的。这段令人痛心的经文邀请信徒们将他们的悲伤和困惑直接带到主面前，这与以色列君王的故事遥相呼应，他们虽饱受苦难，却始终坚持寻求神的怜悯。

新约读者或许会思考，耶稣，这位被尊为至高受膏者（基督），也曾经历过拒绝和悲伤（路加福音 23:18）。在那种情况下，上帝看似的缺席最终成就了人类最伟大的救赎，这表明，被拒绝的时刻也能带来改变人生的希望。即使在看似上帝的愤怒中，诗篇作者也为人们留下了信心的空间，相信上帝坚定不移的爱终将突破一切阻碍。

祷告从哀叹转为控诉，继续写道：“你弃绝了你仆人的约，将他的冠冕丢在尘土中” （第39节）。这里所指的约是大卫之约——最初是与以色列王大卫在应许给亚伯拉罕后裔的古老土地上所立的。此处“弃绝”一词暗示着对这一庄严应许的令人震惊的否定，令诗人震惊不已，大卫后裔荣耀的冠冕如今竟被弃置尘土之中。

这节经文描绘了当上帝的祝福似乎被收回时，所带来的群体和个人层面的双重毁灭性打击。在古代近东，国王的王冠象征着权威、稳定和延续，因此，王冠被亵渎凸显了一场精神和政治的双重危机。以色列自身也会变得不堪一击，因为敌人可能会将此视为入侵或夺取政权的公开邀请。

然而，即便这哀歌也源于对最初立约者的根本信赖。诗人通过提及一个破碎的盟约，强调上帝有能力修复和更新失去的一切这一确信。尽管上帝似乎已经离弃，但对祂先前信实的记忆，使人有理由满怀希望地呼求，而不是陷入绝望。

诗篇作者继续写道： “你拆毁了他所有的城墙，你毁坏了他的堡垒” （第40节）。在古代，城墙和堡垒象征着一座城市或王国最可靠的防御手段，它们的摧毁意味着在周边国家面前颜面尽失，暴露出软弱无力。曾经在上帝的庇护下感到安全的人，如今失去了他所依赖的保护。

这段话清楚地表明，从外在的防御工事到统治者的道德勇气，一切都已荡然无存。这种破坏凸显了以色列在敌军入侵并取得胜利时的感受，颠覆了大卫王国曾经引以为傲的安稳。对诗人而言，这些残垣断壁是上帝的恩典的直观证明，上帝曾经鼓舞军队、加固防御工事的恩惠，如今似乎已然消失。

然而，属灵的视角同样重要：诗人并没有将灾难归咎于偶然事件或外力，而是将其归于上帝的旨意。这预示着一个危险却至关重要的认识。既然上帝降下灾祸，那么唯有上帝才能使之复原。这节经文提醒今天的读者，即使看似所有防线都已失效，也必须始终谦卑地依靠上帝。

悲伤加剧，因为凡路过的人都掠夺他；他成了邻邦的羞辱（第41节）。“路过的人”可能暗示着旅人——通常是来自异域的旅人——他们曾经目睹过这荣耀的王国，如今却发现它成了唾手可得的掠夺目标。从文化角度来看，这种掠夺象征着一座毫无防备的城市的耻辱，它的城门敞开，任人嘲笑和偷窃。

成为耻辱或羞愧之人，意味着在周围民族眼中失去尊荣。以色列以立约之神和神所膏立的君王为身份认同核心，如今却面临羞辱和蔑视。对于一个肩负向万国彰显神性使命的民族而言，这种境况令人深感沮丧，因为它加剧了神不在的感受。

然而，痛苦也能激发悔改和真诚的信仰，使人重新认识到上帝怜悯的深层真理。圣经中充满了这样的例子：看似失败的经历，最终却成为悔改和蒙恩的契机。信徒们可以从中得到安慰：即使是羞耻的苦涩滋味，只要促使他们真诚祷告，重新信靠上帝，也能转化为新的开始（历代志下 7:14）。

接下来的哀歌写道： “你高举他敌人的右手，使他所有的仇敌都欢喜” （第42节）。右手象征着权力和成功。敌人的右手被高举，意味着耶和华允许这些敌人取得军事和政治上的胜利。对于上帝的选民来说，这样的结果与他们所期望的上帝持续的守护相悖。

如此命运的逆转，不禁令人对上帝的公义产生短暂的怀疑。那位几个世纪以来一直庇佑祂子民的上帝，怎会允许敌国占上风呢？这场动荡令人想起古代世界的一些历史时刻——例如公元前6世纪初的巴比伦征服——当时以色列人对上帝应许的信心受到了严峻的考验。

这首诗篇既表达了绝望，也表达了对神学答案的挣扎与寻求。然而，通过直面这些问题，诗人也展现了一种对上帝坦诚的态度，相信即使在看似绝望的境地中，上帝也会垂听呼求。这种坦诚脆弱的品质，对于那些面对看似沉默的神灵的挣扎的信徒来说，始终是一种永恒的慰藉。

如同哀歌一般，继续吟唱着葬礼的哀歌： “你又使他的剑刃倒转，没有让他站立作战” （第43节），这暗示着国王在战争中惨败。经文描述说剑刃倒转，意味着剑刃已失去效力。更糟糕的是，如果国王无法站立作战，他的失败几乎是必然的，这表明他完全无力抵抗攻击。

在大卫及其后继的以色列统治者时代，战争的胜利是上帝庇佑的明证。然而，如今这庇佑却遭到削弱，使大卫王朝的君王丧失了权力。历史上，以色列屡遭军事挫败，尤其是在被掳时期，君王们被俘、被羞辱或被杀。

然而，读过这些经文的人可以从中领悟到一个永恒的信息：单凭武力无法支撑神的子民。真正的力量源于与神的旨意相合，一旦偏离正道，防御优势便会丧失。诗人对失败的坦诚描绘，呼召每一代人反省自身，谦卑地来到神面前，在倚靠自身力量之前寻求神的指引。

悲痛之情在《古兰经》第44节中继续蔓延：“你使他的荣耀消逝，将他的宝座推倒在地。”这里，与大卫王朝相关的荣耀和王权尊严被剥夺殆尽。象征着国家领导权的宝座被推倒，凸显了这场毁灭的规模，因为君主制原本旨在彰显神圣的永恒。

“使他的荣光消逝”这句话强调了君王继承的光辉和威望的陨落。仿佛曾经因上帝的祝福而照耀的光芒如今黯淡无光。这可能指代某些具体事件，例如大卫王朝君主的被废黜，或是领袖在残暴征服者面前的屈辱失败。

归根结底，这节经文挑战读者，让他们明白若没有神的维系力量，任何世俗的权柄都无法永远屹立。大卫的王位固然是神所命定的，但人的不忠却可能破坏这份传承，使其岌岌可危——这激励着历代信徒紧紧抓住那位永不改变的神。

最后，这段经文以“你缩短了他年少的年日，使他蒙羞”（第45节）作结。统治者本应享有的长寿和活力，尤其是在神的祝福下，却被戛然而止。君王本应是高效而富有成效的青春岁月，却意外地被缩短，这凸显了他深深的失落感。

这段短暂的统治不仅过早地终结了国王的潜力，也让他蒙受了莫大的耻辱。在古代，君主的耻辱性结局是其失宠的公开证明，无论在人间还是神明眼中都是如此。对于那些笃信上帝应许的人来说，这种耻辱标志着曾经支撑国家认同感的希望彻底破灭。

然而，这首哀歌也为神的子民提供了一个呼求重新立约祝福的机会。诗篇探讨了应许的永恒国度与看似失败的残酷现实之间的张力。贯穿始终，经文敦促人们相信神能够救赎破碎的遗产，并最终以戏剧性的、出人意料的方式恢复失去的一切（罗马书 5:3-5）。