The Bible Says
2 Samuel 7:1-7 Explicação

Há uma escritura paralela de 2 Samuel 7:1-7 em 1 Crônicas 17:1-6.

Enquanto Daavi está em sua casa aproveitando um período de descanso de seus inimigos, ele decide que seria bom construir uma casa permanente para a arca do SENHOR, mas Deus tem outros planos.

Estando já o rei de assento na sua casa, e tendo-lhe Jeová dado descanso de todos os seus inimigos ao redor, disse ele ao profeta Natã: Eis que eu estou morando numa casa de cedro, e a arca de Deus, dentro de cortinas. (v. 1-2).

A expressão "disse ele ao profeta" indica uma mudança nas circunstâncias em relação a como as coisas vinham ocorrendo. A frase continua descrevendo quando e como as circunstâncias mudaram.

Nesta passagem, o rei se refere ao Rei Davi, filho de Jessé. Neste ponto de sua vida, Davi é o rei de Judá (2 Samuel 2:4) e suas duas tribos, e é rei de Israel e suas dez tribos (2 Samuel 5:1-5, 1 Crônicas 11:1-3). Davi é rei do Reino Unido de Israel porque todas as doze tribos se uniram sob seu reinado.

A mudança de circunstância ocorreu quando o Rei Davi passou a morar em sua casa. A expressão sua casa provavelmente se refere ao palácio do rei. Até então, Davi não tinha conseguido passar muito tempo em sua casa ou mesmo na cidade porque ele tinha sido um refugiado do Rei Saul e de sua inveja e ira contra Davi, ou porque ele estava no meio de uma campanha de guerra contra os inimigos de Israel - os filisteus (2 Samuel 5:17-25), os amalequitas (1 Samuel 30:1, 17, 2 Samuel 3:18) e os jebuseus (2 Samuel 5:6-7). Em vez de morar em sua casa, Davi frequentemente morava em cavernas, nas colinas ou em uma tenda.

A expressão "quando o rei morava em sua casa" indica que o palácio do rei, construído com cedro de Tiro (2 Samuel 5:11), havia sido concluído. E que o rei e sua família agora moravam nele. A casa do rei ficava na cidade de Jerusalém, que Davi havia conquistado dos jebuseus (2 Samuel 5:6-7, 1 Crônicas 11:4-7).

A razão pela qual o rei pôde viver em sua casa foi porque tendo-lhe Jeová dado descanso de todos os seus inimigos ao redor. Isso indica que houve um período considerável de trégua das ameaças ativas à vida de Davi e à prosperidade política de seu reino. Em termos gerais, a vida de Davi, desde o momento em que Samuel o ungiu rei até então, foi de constante guerra contra inimigo.

Agora, o SENHOR havia dado ao Rei Davi um período de descanso contra todos os seus inimigos. E foi esse período de descanso que representou a mudança de circunstâncias.

Foi durante esse período de descanso, enquanto ele vivia em sua casa, que o Rei Davi sugeriu uma ideia ao profeta Natã para ser considerada.

Natã foi um profeta do SENHOR que aconselhou e aconselhou o Rei Davi e, mais tarde, Salomão. Esta é a primeira menção do profeta Natã nas Escrituras. Natã também:

• Entregar a Aliança Davídica
  (2 Samuel 7:4-17)

• Repreenda Davi por seu pecado com Bate-Seba
  (2 Samuel 12:1-15)

• Ungir Salomão como rei
  (1 Reis 1:11-40)

• Escreva sobre o reinado de Davi
  (1 Crônicas 29:29)

Natã: Eis que eu estou morando numa casa de cedro, e a arca de Deus, dentro de cortinas.

A primeira observação do rei foi que ele agora morava em uma luxuosa casa feita de cedro. A segunda observação do rei foi que a arca de Deus ainda habitava dentro de cortinas.

A arca de Deus era um baú sagrado construído de acordo com a ordem divina, revestido de ouro e contendo as tábuas de pedra da aliança, a vara de Arão e um vaso com maná (Êxodo 25:10-22; Hebreus 9:4). A arca simbolizava a presença e a santidade de Deus. Era tão sagrada que tocá-la indevidamente resultava em morte. Quando Davi trouxe a arca para Jerusalém, um homem chamado Uzá foi fulminado pela ira do Senhor ao tocar na arca para impedi-la de cair da carroça (2 Samuel 6:6-7).

Ao fazer essas duas observações ao profeta, o rei estava reconhecendo que parecia fora de lugar ou inapropriado para ele morar em uma casa luxuosa e bem construída, feita de cedro caro, enquanto a arca de Deus estava abrigada dentro de cortinas.

A expressão dentro de cortinas referia-se ao tabernáculo (v. 6).

O SENHOR ordenou a Moisés que construísse um tabernáculo para abrigar a arca de Deus e os outros objetos sagrados. Deus deu a Moisés as plantas e instruções de como o tabernáculo deveria ser construído (Êxodo 25:8-9). O tabernáculo era uma tenda elaborada, feita de ouro, outros materiais nobres e cortinas. Essa tenda podia ser empacotada e recolocada enquanto os israelitas vagavam pelo deserto por 40 anos.

O tabernáculo era considerado a casa de Deus na terra e o centro da adoração de Israel. Após a conquista da Terra Prometida por Israel, o tabernáculo foi instalado em Siló (Josué 18:1), mas foi realocado várias vezes durante o período dos juízes e pode ter caído em desuso. Davi mandou erigir o tabernáculo em Jerusalém (2 Samuel 6:17).

Para saber mais sobre o tabernáculo, veja o artigo “O Templo” em A Bíblia Diz.

Quando Davi observou a Natã que ele vivia em uma casa feita de cedro enquanto a arca de Deus estava em uma tenda, o rei estava sugerindo ao profeta que um templo mais permanente fosse construído para a arca de Deus habitar.

Respondeu Natã ao rei: Vai e faze tudo o que tens no teu coração, porque Jeová é contigo. (v. 3).

Natã parece ter compreendido a sugestão do rei de construir um templo permanente para abrigar a arca de Deus. E, além disso, o profeta deu a aprovação ao rei Davi, dizendo-lhe: "Vai e faze tudo o que tens no teu coração, porque Jeová é contigo".

O que estava na mente do rei Davi era construir um templo para substituir o tabernáculo, e Natã disse ao rei para colocar essa ideia em prática. O profeta Natã assegurou ao rei que o SENHOR estava com ele, como forma de dizer que Deus aprovava a ideia de Davi e que Davi teria a bênção de Deus se colocasse em prática o que tinha no coração.

Mas parece que esses eram apenas pensamentos e sentimentos pessoais de Natã, porque na mesma noite, Deus falou com Natã, revelando um plano diferente:

Mas, naquela mesma noite, veio a palavra de Jeová a Natã, dizendo: Vai dizer ao meu servo Davi: Assim diz Jeová: Edificar-me-ás tu uma casa em que eu habite? (v.4-5).

O SENHOR comunicou-se ao profeta Natã por meio de Sua palavra na mesma noite em que o Rei Davi lhe contou sua ideia de construir uma casa para a arca de Deus. O SENHOR deu a Natã a seguinte mensagem: "Vá e diga ao rei:

Deus se referiu ao rei como: Meu servo Davi.

Isso é significativo porque essa descrição coloca Davi na mesma categoria de figuras ilustres como Abraão (Gênesis 26:24), Moisés (Números 12:7) e Jó (Jó 1:8, 2:3). O SENHOR também se referirá a Jesus, o Messias, como "Meu Servo" nas profecias de Isaías (Isaías 42:1, 49:6, 52:13, 53:11).

A referência de Deus a Davi como "Meu servo" também indica que o SENHOR não está zangado com Davi por querer construir uma estrutura mais permanente para a arca. Deus ama Davi e o aprova como Seu servo.

Davi serviu ao SENHOR como um servo faria. Ele era um homem segundo o coração de Deus (1 Samuel 13:14, Atos 13:22). Foi Deus quem estabeleceu Davi como rei (1 Samuel 16:12-13, 2 Samuel 5:12, Salmo 89:20-21). E Davi devia sua posição inteiramente a Deus, que o elevou de pastor (1 Samuel 16:11) a herói nacional (1 Samuel 18:7) e ao trono. Davi buscou fazer o que Deus queria que ele agisse (1 Samuel 23:2, 2 Samuel 2:1, Salmo 25:4-5). Davi obedeceu humildemente aos mandamentos do SENHOR e se submeteu à Sua orientação (1 Samuel 24:6).

A mensagem que a palavra do SENHOR deu ao profeta Natã para ir e dizer a Davi começou com uma declaração profética: Assim diz o SENHOR, para indicar a Davi que as palavras que Natã estava prestes a dizer a ele não eram suas próprias palavras, mas que eram as palavras do SENHOR.

Quando Natã transmitiu esta mensagem, ele não estava agindo como conselheiro ou conselheiro do rei, como fizera quando dissera a Davi: "Vai e faze tudo o que tens no teu coração". Natã estava falando como um profeta do SENHOR. Portanto, a mensagem que ele transmitiu não era um conselho para o rei considerar, mas uma mensagem divina para o servo do SENHOR acatar atentamente.

Há duas partes na palavra da mensagem do SENHOR ao Rei Davi.

A primeira parte da mensagem do SENHOR está contida nesta passagem, 2 Samuel 7:5-7, que descreve a resposta de Deus ao desejo do rei Davi de construir o templo.

A segunda parte da mensagem do SENHOR é encontrada em 2 Samuel 7:8-17, que descreve a aliança davídica.

Após essa declaração profética, a mensagem começou com uma pergunta retórica ao Rei Davi. A pergunta que o SENHOR fez a Davi foi:

És tu quem me construirá uma casa para morar?

O SENHOR pede ao Seu servo, Davi, que considere se ele não seria aquele que construiria o templo ou a casa de Deus. (Em hebraico, o templo é chamado de "Beit Hamikdash", que significa "a casa sagrada").

A pergunta de Deus poderia ser entendida como: “Quem és tu [ Davi ] para construir uma casa para Mim [ Deus ]?”

Esta pergunta retórica indica que o SENHOR não queria que Davi fizesse isso. O relato paralelo da mensagem do SENHOR em 1 Crônicas declara explicitamente as intenções de Deus por meio de uma ordem, em vez das implicações de perguntas retóricas.

“Vai e fala a Davi, meu servo: Assim diz Jeová: Tu não me edificarás casa para eu habitar;’”
(1 Crônicas 17:4)

Parece que, embora Deus pudesse ter aprovado Seu servo Davi e seu desejo de construir uma casa para o SENHOR, Deus não queria que Davi fosse aquele que a construiria.

A casa do SENHOR não era para Davi construir.

O SENHOR então parece qualificar Sua própria pergunta retórica com contexto histórico:

Desde o dia em que eu fiz subir os filhos de Israel do Egito até hoje, não tenho habitado em casa nenhuma, mas tenho peregrinado em tenda e em tabernáculo. (v. 6).

O SENHOR salientou que Ele nunca habitou em nenhuma casa terrena. Desde o dia em que Deus ouviu as orações dos filhos de Israel pela primeira vez e os libertou da escravidão no Egito, Ele não habitou em uma casa permanente. Desde então, a presença e a glória do SENHOR na terra têm se movido em uma tenda - o tabernáculo.

Após Israel escapar do Egito, o SENHOR ordenou aos israelitas que construíssem um tabernáculo (uma grande tenda ) como “um santuário para Mim, para que Eu possa habitar entre [o povo]” (Êxodo 25:8). O SENHOR deu a Moisés instruções detalhadas sobre o modelo, os móveis e a construção (Êxodo 25:9).

Israel obedeceu aos mandamentos do Senhor e construiu este tabernáculo para Ele, como Seu santuário entre eles. E o Livro do Êxodo termina com a glória do Senhor vindo para encher o tabernáculo (Êxodo 40:34).

“De dia, repousava a nuvem de Jeová sobre o tabernáculo, e, de noite, havia fogo nele, à vista de toda a casa de Israel, em todas as suas jornadas.”
(Êxodo 40:38)

Durante as jornadas de Israel no deserto, o tabernáculo seguiu a presença gloriosa do SENHOR.

É interessante que a Bíblia aborde a criação do mundo em alguns capítulos, mas dedique dezesseis capítulos ao projeto e à construção do tabernáculo e itens relacionados a ele. Isso ressalta sua importância e o que ele pode nos ensinar. Como afirma o livro de Hebreus, ele é uma cópia das coisas verdadeiras que estão no céu (Hebreus 9:23-24).

O SENHOR lembrou a Davi que Ele não havia habitado em uma casa permanente, mas em uma tenda, desde que resgatou Israel, e que Ele nunca havia pedido a nenhum profeta, juiz ou rei de Israel que Lhe construísse uma casa permanente.

A palavra do SENHOR seguiu esse contexto histórico com outra pergunta retórica, dizendo:

Em todos os lugares em que tenho peregrinado com todos os filhos de Israel, falei jamais palavra a alguma das suas tribos, a que mandei que apascentasse o meu povo de Israel, dizendo: Por que me não tendes edificado uma casa de cedro? (v. 7).

O SENHOR pediu a Davi que considerasse como, durante todo esse tempo e nos muitos lugares por onde Ele peregrinou com todos os filhos de Israel, desde Moisés até agora, Ele nunca disse uma única palavra em Seus mandamentos ao Seu povo sobre a construção de uma casa permanente e cheia de ornamentos. Deus jamais perguntou ao Seu povo: "Por que me não tendes edificado uma casa de cedro?"

As perguntas retóricas do SENHOR parecem apontar para duas coisas:

1. Deus está satisfeito com Davi por querer servi-Lo de todo o coração construindo uma casa para a arca de Deus.
   
   Isto é afirmado pela bênção do SENHOR que Ele derrama sobre Davi na Aliança Davídica para estabelecer seu trono para sempre (2 Samuel 7:8-16).
   
   
2. Deus não quer que Davi seja aquele que construirá Sua casa.
   
   Isto é afirmado em 1 Crônicas 17:4.

A primeira coisa para a qual as perguntas do SENHOR apontam é o prazer de Deus em Davi.

O SENHOR aprova Davi, chamando- o de " Meu servo". Isso indica que Deus não está chateado com Davi por seu desejo de servir ao SENHOR fazendo algo extravagante para honrá-Lo.

Mas o desejo de Davi de construir uma casa para o SENHOR é honrar a Deus, não ao rei que a construiria. Davi é humilde, ele pediu e buscou conselho piedoso do profeta Natã sobre a construção do templo, em vez de presumir que era algo que deveria fazer sem consultar homens sábios e piedosos.

A conversa de Davi com Natã (e sua obediência posterior) demonstra que ele está disposto a deixar de lado o que pensa em submissão à vontade de Deus. Davi não construirá uma casa para a arca se Deus não quiser. Acima de tudo, Davi deseja honrar a Deus.

O desejo de Davi de construir uma casa permanente para a arca ia além do que o SENHOR havia ordenado aos filhos de Israel que fizessem por Ele. Deus nunca condenou e nunca se irritou com ninguém em Israel por não ter construído uma casa de cedro para Sua habitação. O fato de Davi desejar construir a casa de Deus de qualquer maneira parece demonstrar seu coração genuíno pelo SENHOR. Davi não é superficial ou legalista em seu amor e serviço a Deus. Davi é um autêntico servo de Deus.

O segundo ponto sobre as perguntas retóricas do SENHOR é que, embora Deus esteja satisfeito com o coração e o desejo de Seu servo Davi de construir uma casa para a arca, Deus não quer que Davi seja a pessoa a construir esse templo. (Veja 1 Crônicas 17:4.)

Embora as perguntas retóricas do SENHOR em 2 Samuel 7:4-7 apontem para Seu desejo divino de que alguém além de Davi fosse aquele que construísse Seu templo, outras evidências bíblicas deixam explicitamente claro que não era a vontade de Deus que Davi construísse o templo.

Mais tarde, Davi contaria ao seu filho, Salomão, por que Deus não queria que ele construísse o templo:

“Disse Davi a seu filho Salomão: Quanto a mim, foi a minha intenção edificar uma casa ao nome de Jeová, meu Deus. A palavra, porém, de Jeová veio a mim, dizendo: Tens derramado muito sangue e tens feito grandes guerras; não edificarás casa ao meu nome, porque tens derramado muito sangue sobre a terra, na minha presença.”
(1 Crônicas 22:7-8)

Davi também disse à assembleia em Jerusalém:

“Porém Deus me disse: Não edificarás casa ao meu nome, porque és homem de guerra e tens derramado sangue.’”
(1 Crônicas 28:3)

Em ambos os relatos de Crônicas, Davi afirma que a principal razão pela qual Deus não queria que ele fosse aquele que “construísse uma casa para/para o meu nome” (1 Crônicas 22:8, 28:3) era porque Davi era “um homem de guerra” (1 Crônicas 28:3) que “derramou muito sangue” (1 Crônicas 22:8).

Disto podemos deduzir que Deus não era como os deuses pagãos. Os deuses pagãos eram transacionais. Os falsos deuses do paganismo prometiam resultados físicos em troca de devoção. Os deuses pagãos diziam: "sirva-me e eu lhe darei o que você deseja" - filhos, uma boa colheita, prosperidade, vitória em batalha, etc.

Deus não era assim.

Ao dizer ao Rei Davi para não construir Seu templo porque Davi era um homem de derramamento de sangue e guerra, o SENHOR pode ter dito: "Não quero que ninguém confunda que exijo esse tipo de relacionamento transacional religioso pagão - ou seja, 'construa-me uma casa' e eu vencerei suas batalhas". Outra versão desse tipo de relacionamento transacional religioso é: "Honrarei a Deus para que Ele continue fazendo o que queremos que Ele faça por nós".

Deus não é religiosamente transacional assim. Ele não é comprado, subornado ou escarnecido (Deuteronômio 10:17, Jó 41:11, Romanos 11:35-26, Gálatas 6:7). Deus não deve nada a ninguém, exceto a Si mesmo (Salmo 115:3, 2 Timóteo 2:13).

Como Samuel disse ao rei Saul: "obedecer é melhor do que sacrificar" (1 Samuel 15:22). Deus deseja que Seu povo siga Seus caminhos, o que é para o bem deles. Ele não busca nada para suprir uma necessidade. Ele busca o benefício daqueles que criou (Deuteronômio 10:13).

Deus é soberano. Seus planos e tempos são Seus. Embora Davi tivesse boas intenções, Deus tinha um propósito maior que ia além do desejo de Davi de ser o construtor do templo. Isso demonstra como a vontade de Deus, e não a ambição humana, determina o cumprimento de Seus propósitos, mesmo quando as intenções humanas são boas.

Deus queria um rei cujo reinado fosse marcado por paz - não por derramamento de sangue - para ser aquele que construiria a Sua casa. Como veremos, Deus queria que o filho de Davi, Salomão (cujo nome é associado a "paz"), fosse aquele que construiria a Sua casa (2 Samuel 7:12-13a, 1 Crônicas 28:6).

Em resumo, Deus não permitiu que Davi construísse o templo porque:

1. Deus não havia ordenado isso.
   (2 Samuel 7:6-7)
   
   
2. Deus é soberano - Sua vontade, não a ambição humana, realiza Seus objetivos.
   (Salmo 33:10-11, Provérbios 19:21, Isaías 46:10)
   
   
3. O plano de Deus era que os descendentes de Davi o construíssem.
   (2 Samuel 7:12-13)
   
   
4. Davi era um rei guerreiro e um homem de guerra que derramou muito sangue.
   (1 Crônicas 22:8, 28:3)
   
   
5. Deus não queria ser mal interpretado como sendo semelhante aos deuses pagãos transacionais.
   (Deuteronômio 10:17, 1 Samuel 15:22)
   
   
6. O templo deveria ser construído durante um período de paz no reinado do filho de Davi, Salomão.
   (1 Crônicas 22:9-10)

A palavra do SENHOR continuou a ser dada a Natã para ser transmitida a Davi na próxima passagem (2 Samuel 7:8-17). E a continuação desta mensagem contém uma importante profecia que afetaria profundamente o Rei Davi, sua família e o mundo inteiro por toda a eternidade.