The Bible Says
2 Samuel 7:9b-11 Explicação

2 Samuel 7:9-11 descreve três das promessas do SENHOR na Aliança Davídica.

Há uma escritura paralela de 2 Samuel 7:9-11 em 1 Crônicas 17:8-10.

2 Samuel 7:9b-16 conclui a segunda parte da mensagem de Deus ao rei Davi por meio do profeta Natã.

Na primeira parte da mensagem de Deus a Davi, o SENHOR indicou que Ele não queria que Davi fosse aquele que construísse Sua casa - o templo (2 Samuel 7:5-7).

A segunda parte da mensagem de Deus a Davi começou quando o SENHOR dos Exércitos o lembrou de sua extraordinária ascensão, desde sua humilde origem no pasto de ovelhas até o trono de Israel em seu palácio (2 Samuel 7:8-9a). Deus lembrou a Davi que Ele, o SENHOR, foi Aquele que o livrou e o fez prosperar sobre "todos os seus inimigos" (2 Samuel 7:9).

Todas essas coisas que o SENHOR fez por Davi estabeleceram o fundamento da Aliança Davídica.

Agora o SENHOR dos Exércitos começa a descrever as promessas da Aliança Davídica ao Seu servo.

E te farei um grande nome como o dos grandes que há na terra (v.9).

A primeira promessa que o SENHOR dos Exércitos fez ao Seu servo Davi é que Ele pessoalmente (Eu) tornará o seu nome grande.

Esta promessa é pessoal porque o SENHOR disse: E eu irei… referindo-se ao próprio SENHOR.

A promessa de Deus de fazer de Davi um grande nome provavelmente implica grande fama e/ou grande honra.

Um nome é aquilo pelo qual alguém é conhecido - e inclui sua reputação. O SENHOR promete tornar o nome e a reputação de Davi amplamente conhecidos e profundamente respeitados. É Deus quem realizará essa grande obra por Davi.

O Senhor fará com que o nome de Davi seja grande, de modo que o seu nome seja como o nome dos grandes homens que há na terra.

Isso pode significar que Deus tornará o nome de Davi grande, de modo que ele se tornará como os nomes dos grandes homens do passado de Israel.

O mais importante desses grandes homens do passado de Israel é Abraão.

Deus também disse a Abraão que Ele “engrandeceria o teu nome” (Gênesis 12:2) na Aliança Abraâmica (Gênesis 12:1-3).

Outros homens do passado de Israel que podem ser considerados grandes incluem os outros patriarcas:

Isaque, Jacó/Israel, José e seus irmãos. Também poderia incluir os grandes líderes de Israel durante o êxodo do Egito e a época da conquista da Terra Prometida: Moisés, Arão, Josué. Também poderia incluir grandes juízes como Gideão, Eúde, Sansão e Samuel.

Em cumprimento a este aspecto da promessa e profecia do SENHOR: Davi é geralmente considerado o maior rei de Israel.

Mas a promessa do SENHOR de engrandecer o nome de Davi, para que fosse como os nomes dos grandes homens que há na terra, também pode significar as grandes e poderosas figuras da terra, cujo nome e domínio são amplamente conhecidos. Durante o mundo antigo, o nome do Faraó teria sido considerado grande.

Em cumprimento a esse aspecto da promessa, ao longo dos séculos o nome de Davi continuou a ser grande. Milênios depois, é provável que mais pessoas na Terra tenham ouvido falar do nome de Davi e consigam identificá-lo como rei de Israel do que aquelas que conseguem dar o nome do faraó egípcio que governou durante a vida de Davi.

E o SENHOR provavelmente não terminou de exaltar o grande nome de Davi.

O descendente de Davi, Jesus, também é chamado de grande (Lucas 1:32a). E o nome de Jesus é exaltado acima de todos os outros nomes (Filipenses 2:9).

Designarei um lugar para o meu povo, para Israel, e o plantarei, e habitará no seu lugar; não mais será perturbado, nem os filhos da iniquidade tornarão a afligi-lo como dantes e como desde o dia em que mandei que houvesse juízes sobre o meu povo de Israel (v. 10-11).

A segunda promessa que o SENHOR dos Exércitos fez ao Seu servo Davi é que Ele pessoalmente (Eu) estabelecerá a paz para o Seu povo Israel.

A promessa de Deus de designar um lugar para o Meu povo Israel provavelmente se refere ao lugar geográfico da “Terra Prometida” que o SENHOR fez a Abraão e seus descendentes (Gênesis 15:18-21).

A promessa de Deus de plantá-los, para que vivam em seu próprio lugar e não sejam perturbados novamente, provavelmente se refere ao estabelecimento de Israel na Terra Prometida, para que não precisem constantemente defender a si mesmos e sua própria terra dos inimigos. Em vez disso, serão livres para viver em paz e prosperar em seu próprio lugar.

Para seu próprio prejuízo, Israel nunca obedeceu plenamente à ordem de Deus de tomar toda a terra que Ele lhes havia dado. Quando Josué já estava velho, Deus lhe disse: "Resta ainda uma grande parte da terra para ser possuída" (Josué 13:1). E embora Josué 21:43-45 celebre a fidelidade do Senhor, que cumpriu todas as "boas promessas que fizera à casa de Israel" (Josué 21:45), ainda havia muito trabalho para o povo de Israel realizar.

Juízes 2:27-36 lista as muitas deficiências - as cidades e áreas de terra e os povos perversos que as tribos de Israel não conquistaram ou tomaram posse.

Durante o período dos juízes, um anjo do SENHOR veio ao povo de Israel em Boquim e os lembrou de como o SENHOR os havia tirado do Egito para esta terra, exatamente como prometera aos seus antepassados (Juízes 2:1a). Ele também lhes assegurou: "Jamais quebrarei a minha aliança com vocês" (Juízes 2:1b). Mas então o anjo contou aos filhos de Israel como eles haviam quebrado a aliança com o SENHOR ao fazerem pactos com seus inimigos e adorarem seus falsos deuses (Juízes 2:2).

“Pelo que também eu disse: Não os expulsarei de diante de vós, mas eles vos serão por ciladas, e os seus deuses vos serão laços.’”
(Juízes 2:3)

Até a época de Davi, foi exatamente isso que aconteceu. As nações perversas ao redor de Israel, que o povo de Deus não destruiu, continuamente atacavam, assediavam e ocasionalmente dominavam partes de Israel, de modo que o povo de Deus nunca conseguiu realmente viver em seu próprio lugar e não ser perturbado por elas.

Essa perpétua falta de paz é a razão pela qual a promessa do SENHOR a Davi continua dizendo nem os filhos da iniquidade tornarão a afligi-lo como dantes 11e como desde o dia em que mandei que houvesse juízes sobre o meu povo de Israel.

A segunda promessa de Deus a Davi, então, foi que Ele abrandaria misericordiosamente a Sua ira contra o Seu povo, iniciada em Juízes 2:3, e expulsaria os inimigos de Israel para que não fossem mais um espinho em seu flanco. Uma vez cumprida, Israel estaria livre para viver em seu próprio lugar, sem ser perturbado por seus inimigos.

Esta paz que o SENHOR prometeu conceder ao Meu povo Israel também se estende ao seu rei na terceira promessa do SENHOR a Davi.

Dar-te-ei descanso de todos os teus inimigos (v.11).

A terceira promessa que o SENHOR dos Exércitos fez ao Seu servo Davi é que ele também desfrutaria de paz.

Como rei, era parte da função de Davi lutar nas batalhas de Israel (1 Samuel 8:20). Se o povo estivesse perturbado e não pudesse viver em seu próprio território, o rei também ficaria perturbado e seria esperado que viesse em seu auxílio e assumisse a liderança em sua defesa. Como visto acima, desde a época dos juízes, o povo de Israel era perturbado por seus inimigos perversos, que o afligiam repetidamente.

A aflição do povo por seus inimigos fez com que o rei não tivesse descanso.

Nem o Rei Saul nem o Rei Davi experimentaram um período prolongado de descanso  Durante seus reinados combinados até aquele momento, Israel sempre esteve em guerra com um ou mais de seus inimigos.

Essa falta de descanso era especialmente verdadeira para Davi. Desde o momento em que foi ungido rei por Samuel (1 Samuel 16:13), ele nunca mais desfrutou de descanso de seus inimigos. Ele desafiou Golias, lutou nas batalhas do Rei Saul e depois teve que fugir para salvar a vida do rei a quem servia.

Como Deus acabara de dizer a Davi: o SENHOR estava com ele em todas essas provações, pois Davi confiava no SENHOR, e Deus o conduziu ao sucesso em cada uma delas (2 Samuel 2:9a). No entanto, Davi ainda teve que vivenciá-las, suportá-las e superá-las, confiando no tempo e na libertação de Deus. Embora o SENHOR estivesse com Davi, as provações dessas experiências, a perseverança necessária e os desafios contínuos não devem ser considerados descanso.

Mas aqui no versículo 11, Deus promete a Davi que o SENHOR pessoalmente (Eu darei) a ele descanso de todos os seus inimigos.

A promessa de descanso de todos os seus inimigos teria sido uma garantia bem-vinda para Davi ouvir.

Mas um tempo de paz não era a maior promessa da aliança do SENHOR com Davi.

As maiores promessas da Aliança Davídica estão na próxima seção das escrituras (2 Samuel 7:11c-17).