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Daniel 12:5-13 Explicação

Daniel 12:5-13 começa descrevendo o que Daniel vê no rio.

Daniel, que foi exilado na Babilônia por volta de 605 a.C., serviu sob vários governantes, incluindo Nabucodonosor e Dario, o Medo. A essa altura do livro, Daniel já é um homem idoso, tendo vivido as mudanças históricas do Império Babilônico para os novos Impérios Persas, embora tenha recebido múltiplas revelações de Deus informando-o de que, eventualmente, a Grécia ascenderia ao poder, e depois outro império (que sabemos ser Roma).

Em Daniel 10, um anjo se aproximou de Daniel e começou a falar com ele. Todo o capítulo de Daniel 11 se resume ao anjo dando uma profecia a Daniel, enquanto Daniel ouvia. Agora, Daniel explica como reage a essa mensagem. Concluída a profecia do anjo, Daniel muda a perspectiva para si mesmo: Então eu, Daniel, olhei, e eis que estavam outros dois, um de uma margem do rio e o outro da outra (v. 5).

Esta é uma referência a Daniel 10:4, onde ele descreve o momento e o local onde este anjo o visitou. Daniel estava "à beira do grande rio, isto é, o Tigre, [quando] levantou os olhos" e viu o anjo. Agora, Daniel olhou e escreveu : "Prestem atenção especial! Algo novo aconteceu!", ele vê mais dois anjos, que estavam em pé em cada margem do rio, um do lado de Daniel e outro do lado oposto.

Ao longo do livro de Daniel, anjos têm servido consistentemente como mensageiros e protetores, como Miguel, que é "um dos principais príncipes" dos anjos e "guarda os filhos do teu povo" (Daniel 10:13, 12:1). Há também Gabriel, que explicou duas outras visões a Daniel (Daniel 8:16, 9:21).

O véu entre os mundos material e espiritual é levantado um pouco mais aqui, onde Daniel pode ver a presença de mais dois anjos, subitamente visíveis para ele, não em sonho, mas no planeta Terra, posicionados às margens do rio Tigre. Estamos cercados por este mundo espiritual, embora não possamos vê-lo a menos que seja especialmente revelado, como foi a Daniel (Efésios 6:11-12). No entanto, as hostes angelicais de Deus permanecem ativas e presentes para realizar a Sua vontade.

Um dos anjos fala: E um deles disse ao homem vestido de linho, que estava sobre as águas do rio: 'Quanto tempo faltará para que se cumpram estas maravilhas?' (v. 6). Esta pergunta: " Até quando...?" é comum na literatura apocalíptica. Ela reflete um anseio universal por clareza sobre os planos de Deus e a conclusão de Seus julgamentos (Apocalipse 6:10). A própria criação antecipa quando tudo será redimido e restaurado (Romanos 8:22).

O homem vestido de linho aparece várias vezes nas visões de Daniel (Daniel 10:5). Vestes de linho nas Escrituras podem significar pureza sacerdotal ou um mensageiro celestial (Êxodo 28:39, Apocalipse 15:6). O fato de ele estar acima das águas do rio (v. 6) sugere que esse anjo pairava além das restrições terrenas. Isso prepara o cenário para uma resposta decisiva, enviada do céu, a respeito do ápice das notáveis profecias que Daniel recebeu.

As profecias anteriores de Daniel provaram-se surpreendentemente precisas - por exemplo, a ascensão e queda precisas dos reis persas, a ascensão do domínio grego sob Alexandre, o Grande, e a perda imediata desse reino quando Alexandre morre e seus quatro generais dividem a conquista em quatro territórios. Os detalhes das guerras entre os selêucidas e os ptolomeus, bem como o tratamento perverso de Antíoco IV Epifânio ao povo judeu, são todos preditos pelo mensageiro de Deus.

Esse histórico de profecias cumpridas dá peso ao que se desenrola aqui. Embora Daniel receba detalhes sobre um futuro distante, a pergunta "Até quando?" nos lembra que o plano de Deus tem um ponto final definido. Embora possamos não compreender completamente todos os detalhes, devemos confiar que o mesmo Deus que orquestrou eventos passados tão meticulosamente fará o mesmo com essas maravilhas futuras.

Daniel observa: Ouvi o homem vestido de linho, que estava acima das águas do rio, levantar a mão direita e a esquerda para o céu e jurar por Aquele que vive para sempre: "Isso seria por um tempo, tempos e metade de um tempo; e assim que eles acabarem de destruir o poder do povo santo, todos esses eventos se cumprirão" (v. 7). Levantar ambas as mãos para o céu e jurar pelo Deus eterno enfatiza a certeza absoluta dessa resposta.

A expressão "um tempo, tempos e metade de um tempo" (v. 7) também aparece em Daniel 7:25, e muitos a associam à duração equivalente a "quarenta e dois meses" ou "1.260 dias", detalhada em Apocalipse 11:2-3 e 12:6. Esse período é frequentemente associado à segunda metade da septuagésima semana descrita em Daniel 9:27. Significa uma fase intensa de tribulação, intimamente ligada a eventos futuros envolvendo a "abominação da desolação" (Daniel 11:31, Mateus 24:15).

O texto conclui que essas maravilhas ocorrerão assim que terminarem de destruir o poder do povo santo (v. 7), sugerindo que Israel (e, por extensão, os crentes fiéis) passará por severas provações. Esta tribulação é diferente de tudo o que já aconteceu, mas permanece sob a mão soberana de Deus. A ênfase repetida em "tempo, tempos e metade de um tempo" nos ensina que a linha do tempo de Deus, embora misteriosa, é exata. Quando esse período terminar, o Anticristo/besta e todos os poderes opositores se encontrarão no fim de seu domínio (Apocalipse 19:19-20).

Daniel, com seu jeito tipicamente honesto e humilde, confessa sua confusão: Eu, porém, ouvi, mas não entendi; por isso perguntei: Meu senhor, qual será o fim destes acontecimentos? (v. 8). Embora Daniel seja um dos profetas mais proeminentes do Antigo Testamento, ele não sabia necessariamente o significado dessas mensagens. Ele não as buscava, e muitas vezes, quando anjos ou visões lhe vinham, isso o deixava perturbado ou com medo (Daniel 7:28, 8:27, 10:8-9, 15-17). Mas ele foi fiel em registrar tudo o que Deus lhe disse.

Ao refletirmos sobre os detalhes do fim dos tempos hoje, devemos compartilhar a humildade de Daniel, reconhecendo que os caminhos de Deus são mais elevados que os nossos (Isaías 55:9). O objetivo final de Deus ao nos contar o futuro é mostrar que Ele está no trono, acima de tudo, sabendo o que acontecerá e que trará bondade e paz eternas no final.

Às vezes, a profecia avança séculos ou milênios no espaço de uma única frase. De fato, Daniel vê a sequência de "tempo, tempos e metade de um tempo", mas sua pergunta premente permanece: como exatamente essas maravilhas se desenrolarão? Ele já testemunhou parte do plano de Deus - como a queda da Babilônia e a subsequente ascensão da Medo-Pérsia, depois da Grécia -, mas a parte futura ultrapassa sua compreensão imediata.

A pergunta de Daniel - Qual será o resultado? (v. 8) é compreensivelmente humana.

A resposta angélica é clara: Ele disse: "Vai, Daniel, porque estas palavras estão ocultas e seladas até o fim dos tempos" (v. 9). Essa instrução para selar a profecia não significa escondê-la de todos os leitores. Em vez disso, é uma ordem para preservá-la cuidadosamente, pois seu significado mais completo só se tornará evidente à medida que os eventos se desenrolarem mais próximos do fim dos tempos (v. 9).

Somos lembrados de que o aumento do conhecimento - tanto tecnológico quanto profético - prepara as gerações futuras para reconhecer esses eventos quando eles ocorrerem. O livro de Daniel permanece um registro vital, mas certos detalhes só farão sentido para aqueles que viverem as circunstâncias climáticas. Isso ecoa as palavras de Jesus sobre a profecia, onde Ele instrui os crentes a observarem os sinais e permanecerem vigilantes (Mateus 24:42-44).

Para o próprio Daniel, porém, o anjo essencialmente diz: "Você fez a sua parte; agora descanse em confiança". Isso pode ser um encorajamento para nós também. Podemos desejar conhecimento preciso de todos os detalhes do fim dos tempos, mas Deus nos chama à fidelidade nas responsabilidades que Ele nos deu. Podemos descansar, como Daniel foi instruído a fazer, na certeza de que o plano de Deus se cumprirá no tempo determinado.

O anjo então descreve um processo de refinamento: Muitos serão purificados, purificados e refinados, mas os ímpios agirão impiamente; e nenhum dos ímpios entenderá, mas os que têm discernimento entenderão (v. 10). Isso destaca um tema bíblico recorrente: a tribulação testa os corações da humanidade, levando os justos a uma pureza maior, ao mesmo tempo que revela a rebelião arraigada dos ímpios.

Esse refinamento ou purificação é análogo às provas de fogo que podem fazer crescer os crentes (1 Pedro 1:6-7). O próprio Daniel experimentou tal refinamento por meio do exílio, do serviço ao governo que destruiu sua terra natal e da hostilidade que ameaçava sua vida (Daniel 2:13, 6). Aqueles que se apegam a Deus em meio à adversidade demonstram a sabedoria que as Escrituras tantas vezes exaltam.

Enquanto isso, os ímpios agirão impiamente (v. 10) reforça o princípio de que aqueles que escolhem a rebelião contra Deus frequentemente se tornam mais endurecidos com o tempo (Romanos 1:18-28). O texto declara que nenhum dos ímpios entenderá (v. 10) - uma descrição adequada de como o pecado cega o coração para a verdade espiritual. Mas para os sábios, a lente da fé esclarece os eventos, e eles "entenderão". Na tribulação final, como em todas as eras, a linha divisória entre a sabedoria e a insensatez se torna mais definida quando testada pela crise.

Um período específico é dado: a partir do momento em que o sacrifício regular for abolido e a abominação da desolação for estabelecida, haverá 1.290 dias (v. 11). Essa abominação da desolação foi mencionada anteriormente em Daniel 11:31 e é mencionada por Jesus no Novo Testamento (Mateus 24:15). Historicamente, uma abominação foi construída por Antíoco Epifânio por volta de 167 a.C., zombando do templo e de Deus, mas Jesus deixa claro que um cumprimento futuro a aguarda - uma abominação da desolação final ainda não realizada.

O versículo acrescenta um detalhe curioso: 1.290 dias são 30 dias a mais do que os 1.260 dias (ou 42 meses) frequentemente mencionados em Apocalipse. Muitos especularam sobre essa discrepância. Alguns sugerem um período de transição após a tribulação principal, outros um período de purificação do Templo - as Escrituras não esclarecem explicitamente.

No entanto, a presença desses 30 dias extras nos aponta para uma humilde constatação: embora Deus nos forneça linhas gerais, nem sempre nos são concedidos todos os detalhes. Como Daniel, podemos reconhecer que partes da profecia permanecem obscuras até o tempo de Deus. Longe de minar a confiabilidade das Escrituras, esses mistérios convidam à fé naquele que detém a linha do tempo exata em Suas mãos.

O anjo prossegue com outra bênção: Como é feliz aquele que persevera e alcança os 1.335 dias! (v. 12). Isso acrescenta 45 dias além dos 1.290, totalizando 75 dias além do padrão de 1.260. Novamente, o texto não especifica precisamente o que ocorre durante esse intervalo.

A profecia frequentemente fornece informações suficientes para reconhecer os eventos quando eles acontecem, sem revelar completamente como eles acontecerão. A exortação para continuar esperando convoca o povo de Deus à perseverança, um tema-chave em passagens sobre o fim dos tempos (Apocalipse 14:12). A bênção prometida aqui indica que aqueles que persistirem - permanecendo fiéis mesmo sob severa perseguição - testemunharão o resultado triunfante da obra de Deus. Provavelmente, isso se refere, em parte, aos vencedores a quem Jesus Cristo promete recompensar em Apocalipse 3:21. Para mais informações sobre vencedores e recompensas celestiais, consulte nosso artigo “Vencedores”.

Essa ênfase na espera ressoa em toda a Escritura, onde a paciência e a perseverança sob provações são valorizadas (Tiago 1:12). Independentemente de como interpretamos a função exata desses dias extras, o princípio subjacente é claro: Deus honra a fé inabalável. Assim como Daniel permaneceu fiel sob o domínio babilônico e persa, os crentes no fim dos tempos (e em todas as eras) podem se animar com o fato de que a perseverança na tribulação conduz a bênçãos imensuráveis.

No versículo final de seu livro, Daniel recebe uma promessa pessoal: "Quanto a você, porém, siga seu caminho até o fim; então você entrará em descanso e ressuscitará para a sua porção, na consumação dos séculos" (v. 13). A instrução " siga seu caminho " ecoa a ordem anterior do anjo de selar a visão e continuar vivendo em confiança. Embora as perguntas de Daniel não tenham sido totalmente respondidas, seu papel estava completo.

Deus assegura a Daniel que ele entrará no descanso (v. 13), uma frase reconfortante que denota a morte com a promessa da ressurreição. Daniel é informado de que ressuscitará para receber a sua porção (v. 13). Isso indica uma herança pessoal no futuro reino de Deus (1 Coríntios 15:42-44).

O serviço terreno de Daniel foi temporário, mas sua recompensa é eterna.

Esta é uma conclusão adequada para uma vida de extraordinária fidelidade. Daniel foi levado como escravo das ruínas de Jerusalém quando a Babilônia esmagou Israel. Desde a adolescência na Babilônia, passando pelos reinados de Nabucodonosor, Belsazar, Ciro, Dario e além, Daniel demonstrou devoção somente a Deus.

Agora, ao final de seu registro, Deus confirma que compartilhará da esperança suprema da ressurreição - uma garantia que também pertence a todos os que confiam no Filho de Deus, Jesus Cristo, como seu salvador do pecado e da morte. Para saber mais sobre como receber o dom da vida eterna, leia nosso artigo “O que é a Vida Eterna? Como Obter o Dom da Vida Eterna”.

A história de Daniel nos desafia a permanecer firmes, escolher a retidão e confiar que o plano de Deus, embora muitas vezes além da nossa compreensão imediata, leva a uma herança gloriosa.

O objetivo geral das visões de Daniel não é saber os detalhes de quando essas coisas acontecerão, mas sim que elas acontecerão. Daniel viveu sua vida como um estrangeiro em uma terra estranha. Ele estava cercado por culturas que adoravam ídolos e conspiravam para obter poder. Mesmo assim, Daniel permaneceu fiel a Deus. Deus mostrou a Daniel em múltiplas visões que, embora muitos impérios atrozes surjam e caiam, mesmo o mais perverso de todos será destruído, e Deus colocará um rei eterno, digno de glória e poder, para governar a Terra, e a questão estará concluída.

Um dos grandes temas do livro de Daniel é a soberania de Deus sobre a Terra: "O Deus Altíssimo governa o reino dos homens e constitui sobre ele quem quer" (Daniel 5:21).