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No texto em hebraico, este versículo abre o capítulo 23. Este versículo contém o último caso apresentado por Moisés a respeito da pureza conjugal. Neste caso, Moisés afirma que um homem não tomará a mulher de seu pai (v.30). Esta é uma reafirmação do que o Deus Susserano (Governante) havia afirmado no livro de Levítico, ordenando ao povo que ninguém descobrisse a nudez da esposa de seu pai, a nudez de seu pai (Levítico 18:8).
O verbo traduzido como “tomar” (hebraico "lāqaḥ") neste versículo traz a idéia de tomar alguém em casamento (22:13). Esta ordem - o homem não deve tomar a mulher de seu pai - dá origem a dois cenários possíveis. A primeira pressupõe que o pai tenha morrido ou talvez se divorciado de sua esposa; caso contrário, seria impossível ao filho se casar com a esposa de seu pai. Em segundo lugar, a esposa poderia ser uma madrasta viúva que tivesse mais ou menos a idade do filho.
Independentemente da situação, Moisés adverte aos homens que não se casassem com a esposa de seu pai. Isso deveria ser evitado para não se descobrir a nudez de seu pai. Esta frase é um dos vários eufemismos em hebraico e refere-se à atividade sexual imoral. As relações sexuais entre um filho e a esposa de seu pai traria desonra à família, violando o mandamento de honrar seu pai e sua mãe (Êxodo 20:12; Deuteronômio 5:12).
Em Levítico 18, uma longa lista de relações incestuosas distorcidas são citadas como sendo comportamentos típicos dentro da comunidade de Israel. O quadro geral é de ampla exploração. O limite fundamental contra tais comportamentos destrutivos era a proteção cuidadosam da santidade do casamento entre marido e mulher.
Usado com permissão de TheBibleSays.com.
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