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The Blue Letter Bible
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The Bible Says
Gálatas 3:15-18 Explicação

Paulo argumenta que a promessa de Deus a Abraão se referia à sua semente (ou seja, seu descendente, Jesus). Paulo provavelmente estava se referindo a qualquer um dos versículos a seguir. Deve-se notar que a palavra hebraica traduzida como "descendentes" é "zera", a forma singular da palavra para "Semente". Porém, a maioria das Bíblias traduz "zera" no plural, "descendentes":

Estabelecerei a minha aliança entre mim e ti e a tua semente depois de ti, nas suas gerações, por uma aliança eterna, e para que eu seja o teu Deus e o da tua semente depois de ti” (Gênesis 17:7).

"Na tua Semente todas as nações da terra serão abençoadas, porque obedeceste à Minha voz" (Gênesis 22:18).

Paulo afirma que o cumprimento desta promessa a Abraão ocorreu na pessoa de Jesus. A lei não tinha nada a ver com isso.

É interessante notar que o argumento de Paulo aqui se volta para o uso bíblico de um substantivo no singular em vez do plural. Paulo indica que a Bíblia diz “semente”, ao invés de “sementes”. Jesus valida esse tipo de atenção aos detalhes nas Escrituras. Ele diz em Mateus 5:18: "Porque em verdade vos digo que, até que o céu e a terra passem, nenhuma jota ou til passará da Lei até que tudo se cumpra". Cada letra da Bíblia é colocada lá por Deus e tudo vai se cumprir. O fato de o termo aqui ser "semente" (singular) nos diz que Jesus é o cumprimento da promessa de que todas as nações seriam abençoadas.

É desta promessa que os crentes gentios na região da Galácia estavam se beneficiando. O ponto principal é que eles estavam sendo abençoados em Cristo através da promessa de Deus, não através da lei. A lei não tinha nada a ver com Abraão ou com a promessa de Deus a Abraão. A Lei veio quatrocentos e trinta anos depois da promessa de Deus a Abraão.

Paulo também ressalta que a Lei não foi uma emenda ou uma mudança na promessa. Mais importante, ela não anulou a promessa. Algo prometido a Abraão não poderia ser mudado por uma lei estabelecida 430 anos depois. Sua herança era baseada em uma promessa, não num conjunto de regras. Deus a concedeu a Abraão por meio de uma promessa e os gentios (como os gálatas) haviam herdado a promessa da mesma forma que Abraão: crendo.

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