The Bible Says
Gênesis 22:13-14 Explicação

Abraão coloca o altar em uso. Logo depois de Deus ter poupado Isaque da morte, “Abraão levantou os olhos, olhou, e eis atrás de si um carneiro embaraçado num mato pelos chifres”.

Ele pegou o carneiro e ofereceu-o em holocausto no lugar de seu filho. A declaração de Abraão a Isaque anteriormente de que Deus proveria para Si o cordeiro para o holocausto provou ser mais verdadeira do que Abraão havia imaginado. Hebreus nos diz que Abraão esperava que Deus ressuscitasse a seu filho: "Julgando que Deus o podia ressuscitar até dentre os mortos; donde também, em figura, o recobrou" (Hebreus 11:19). A frase "em figura o recobrou" também pode ser traduzida como: "Abraão recebeu seu filho dos mortos, metaforicamente falando".

Isaque estava condenado a morrer como sacrifício a Deus e, enquanto Abraão esperava que Deus o trouxesse de volta à vida, Deus providenciou um carneiro no lugar de Isaque. Desta forma, Abraão recebeu Isaque de volta dos mortos, pois Abraão já havia decidido sacrificá-lo. Isaque foi, de certa forma, salvo da morte e ressuscitado para uma nova vida e Deus enviou outra coisa para morrer em seu lugar. Isso, é claro, prenunciava a morte de Jesus, o Cordeiro de Deus que morreria no lugar de cada ser humano como pagamento por seus pecados.

Isso também reflete a ação de Deus no resgate de Agar do deserto no capítulo anterior. Assim como Deus direcionou os olhos de Agar para o poço de água, salvando-a da morte (Gênesis 21:19), agora Abraão vê um carneiro no ápice de sua crise. Pela graça, Deus providenciou um carneiro para o sacrifício. É claro que Deus nunca desejou que Isaque fosse morto e queimado em holocausto. O verdadeiro sacrifício que Deus desejava estava no coração de Abraão.

Depois do sacrifício do carneiro, “Abraão chamou aquele lugar de O Senhor Proverá”.

O local se tornou sagrado. Abraão dá-lhe um nome para celebrar o ponto principal do evento, a partir de sua perspectiva. Portanto, ele nomeia o lugar como "Jeová-Jireh" (O Senhor Proverá).

O nome desta montanha aparentemente se transformou em um ditado que durou pelo menos até o momento da escrita do Gênesis: “Como se diz até hoje: "No monte do Senhor se proverá". Embora não haja evidências diretas, acredita-se que esse mesmo monte, mais tarde, se tornaria o local do templo construído por Salomão (2 Crônicas 3:1).

Tudo pertence a Deus. Todas as coisas vêm Dele e devem ser reconhecidas como Sua possessão. Aqueles que obedecem às ordens de Deus com fé podem confiar que Ele proverá o melhor para suas necessidades. Três vezes ao ano, o povo de Israel trazia seu melhor a Deus como sacrifício, confiando que Ele proveria suas necessidades. Este era o padrão ou protótipo para o cenário do Sinai (Números 10:33), onde o "altar do holocausto" do tabernáculo foi erguido (Êxodo 40:29). A "Montanha de Deus" é uma referência comum ao Monte Sinai (Êxodo 3:1, 4:27, 18:5  , 24:13; 1 Reis 19:8), enquanto a "Montanha da casa do Senhor" descreve o monte do templo de Jerusalém (Isaías 2:3; Miquéias 4:2).