The Bible Says
Jeremias 3:21-23 Explicação

Em Jeremias 3:21-23, o SENHOR continua sua proclamação da rejeição de Israel a ele: " Uma voz se ouve nos altos desnudos, o choro e as súplicas dos filhos de Israel; porque perverteram o seu caminho, e se esqueceram do SENHOR, seu Deus" (v. 21). O profeta Jeremias retrata o povo clamando em lugares desolados. A expressão "altos desnudos" refere-se a regiões elevadas e expostas dentro da terra de Israel, onde práticas idólatras e adoração falsa frequentemente ocorriam. Jeremias, que viveu de cerca de 627 a.C. até depois da queda de Jerusalém em 586 a.C., dirige-se a uma nação que se afastou de sua aliança. Suas lágrimas reconhecem como eles se esqueceram do único Deus verdadeiro. Esses pontos elevados capturam a ironia de que, embora estivessem fisicamente elevados, o povo havia afundado espiritualmente. Seu choro ecoa a angústia que o próprio Jeremias experimentou como um "profeta chorão ", um título que reflete sua tristeza pelo colapso moral e espiritual da nação. Nesse momento, suas lágrimas são uma confissão de culpa e uma percepção de que seu afastamento de Deus os colocou em uma situação desesperadora.

Jeremias 3:21 também revela um clamor que é ouvido pelo SENHOR. Temas bíblicos recorrentes ilustram que, quando as pessoas se humilham e reconhecem seus pecados, o coração de Deus se comove (Lucas 15:17-20). O choro simboliza o primeiro passo do retorno, apontando, em última análise, para um Deus amoroso que está pronto para restaurar os contritos de espírito.

Em seguida, em Jeremias 3:22, o SENHOR chama Seus filhos e também mostra a resposta correta que eles devem dar: " Voltem, filhos infiéis; eu curarei a sua infidelidade." "Eis que viemos a ti, pois tu és o SENHOR, nosso Deus" (v. 22). Uma poderosa declaração da graça e da disposição de Deus em redimir é dada. O SENHOR rotula Seu povo de "filhos infiéis", apontando para o lugar deles como Sua família escolhida, apesar de sua profunda rebelião. Ele estende um convite para retornar, prometendo uma cura interior que aborda as próprias raízes de sua obstinação.

O povo deveria responder com “Eis que viemos a ti” (v. 22) - uma aceitação da mão aberta do SENHOR. Este é um momento de contrição, pois reconhecem o lugar de direito do SENHOR como governante e redentor de suas vidas. Tal resposta prenuncia os chamados ao arrependimento do Novo Testamento, onde Cristo, de forma semelhante, convida os pecadores a se voltarem para Ele (Mateus 11:28). O remédio de Deus para a infidelidade revela Sua natureza como um Pai compassivo que não é apenas justo, mas também paciente, desejando restauração em vez de punição. A mensagem de Jeremias rompeu com a falsa segurança que as pessoas encontravam nos ídolos e lembrou à nação que a verdadeira cura começa quando elas retornam ao SENHOR com um coração sincero.

Jeremias 3:23 prossegue com a resposta do povo: " Certamente, os montes são um engano, um tumulto sobre as montanhas. Certamente, no SENHOR, nosso Deus, está a salvação de Israel" (v. 23). Os escritos de Jeremias apontam que depositar esperança nos montes, ou nos lugares altos onde se adoravam ídolos, é, em última análise, um vazio. Esses locais, que pontilham a paisagem do antigo Israel, são símbolos da confiança equivocada do povo em práticas pagãs. A imagem de tumulto nas montanhas sugere confusão e desordem resultantes da perseguição a falsos deuses. Nessas práticas culturais, eles gritavam em alta voz e se cortavam com armas. No encontro de Elias com os adoradores de Baal, vemos tais práticas e como elas são realizadas sem nenhuma resposta (1 Reis 18:28-29).

A confissão de Israel ressalta a realidade de que somente no Deus verdadeiro se encontra a salvação. É um contraste direto com o vazio da idolatria, que trouxe caos em vez de paz duradoura. O apelo apaixonado de Jeremias exorta o povo a fixar os olhos no SENHOR eternamente soberano, o único que pode livrá-los do julgamento iminente.

Por fim, reconhecer o SENHOR como a única fonte de salvação ressalta uma verdade bíblica central, repetida em todas as Escrituras. Num contexto mais amplo, aponta para a redenção final por meio do Messias, que traz perdão e descanso para aqueles que nEle depositam sua confiança (João 14:6). Jeremias, servindo durante uma era turbulenta na história de Judá, lembra ao povo de então - e aos crentes de hoje - que abandonar o engano e se voltar para o Deus fiel é o único caminho para a verdadeira libertação.