KJV

KJV

Click to Change

Return to Top

Return to Top

Printer Icon

Print

Prior Book Prior Section Back to Commentaries Author Bio & Contents Next Section Next Book
Cite Print
The Blue Letter Bible
Aa

The Bible Says
Jeremias 9:12-16 Explicação

Jeremias, um profeta ativo desde cerca de 626 a.C. até a queda de Jerusalém em 586 a.C., continua a suplicar ao povo, transmitindo as palavras de advertência de Deus. Ele começa perguntando: " Quem é o sábio que pode entender isto? E quem é aquele a quem a boca do Senhor falou, para que o possa declarar? Por que está a terra devastada, devastada como um deserto, de modo que ninguém passa por ela?" (v. 12). Jeremias 9:12 prepara o cenário ao fazer a pergunta premente: Quem tem a sabedoria para ver por que a terra se tornou tão deserta e sem vida? Exorta os ouvintes a reconhecer a cegueira espiritual que permeia a sociedade, visto que a verdadeira compreensão deve vir da revelação de Deus.

O versículo sugere que o conhecimento do povo sobre o porquê dessas tragédias é limitado. Apesar de terem profetas como Jeremias, muitos permanecem alheios à causa raiz da ruína de sua comunidade. Isso mostra que a obtenção da verdadeira percepção divina não se encontra apenas na sabedoria mundana, mas na recepção humilde da palavra de Deus revelada por Seus mensageiros. Isso condena a teimosia daqueles que ignoram as advertências de Deus e se recusam a relacionar sua situação com sua desobediência.

Este apelo por um intérprete sábio também destaca a gravidade da condição espiritual do povo. O vazio da terra é um sinal tangível de problemas mais profundos. Ao ver a terra “destruída como um deserto” (v. 12), o profeta convida seus ouvintes a compreender que a presença de Deus está sendo retirada. A verdadeira sabedoria, portanto, começa com o temor do SENHOR, um princípio ecoado em toda a Escritura (Provérbios 1).

O SENHOR esclarece a razão do estado desértico da terra em Jeremias 9:13: O SENHOR disse: "Porque abandonaram a minha lei, que pus diante deles, e não obedeceram à minha voz, nem andaram conforme ela..." (v. 13). Essa declaração do raciocínio de Deus por trás da punição aponta a responsabilidade negligenciada de Israel de seguir Seus mandamentos, também conhecidos como a Lei Mosaica. O povo tinha instruções diretas do SENHOR e, no entanto, ao abandonar Sua lei, voluntariamente se afastou da orientação sustentadora que preservava seu relacionamento de aliança.

Jeremias 9:13 expõe a ofensa central: a desobediência. Para entender a gravidade, lembre-se de que os estatutos de Deus foram estabelecidos por Moisés séculos antes, por volta do século XV-XIII a.C., com o objetivo de moldar uma nação santa. Ao negligenciar Sua lei, eles deixaram de lado o próprio fundamento sobre o qual sua identidade única foi construída, colocando-os em risco de perder seu verdadeiro propósito.

Além disso, ignorar a lei de Deus sugere um coração endurecido, incapaz de reconhecer a autoridade do SENHOR sobre suas vidas. Abandonar a Sua voz é essencialmente escolher confiar no próprio entendimento em vez do de Deus. Esse desafio se torna a razão para a punição iminente, reforçando a ideia de que os mandamentos de Deus não são opcionais, mas essenciais para a bênção da aliança.

Continuando, Deus explica ainda mais suas ações: "... mas andaram segundo a teimosia do seu coração e após os baalins, como seus pais lhes ensinaram" (v. 14). O versículo 14 destaca como a rebelião de Judá não foi apenas negligência acidental; foi uma escolha persistente de seguir falsos ídolos. A adoração a Baal havia sido introduzida gerações antes, engolindo os corações de muitos que se afastaram do Deus vivo em busca de ídolos sem vida.

A expressão “teimosia de coração” (v. 14) demonstra que o pecado muitas vezes decorre de uma rebelião interior, uma recusa deliberada em se render a Deus. O povo não caiu na idolatria; praticava-a de todo o coração, chegando a ensiná-la às gerações seguintes. A adoração a Baal permeou as linhagens familiares, reforçando tradições equivocadas que substituíram a verdade do Deus único pelas mentiras do paganismo.

Tal idolatria viola diretamente os primeiros mandamentos dados por Moisés:

"Não terás outros deuses diante de mim. Não farás para ti imagem de escultura, nem imagem alguma do que há em cima nos céus, nem em baixo na terra, nem nas águas debaixo da terra."
(Êxodo 20:3-4).

Recorrer a esses deuses falsos também significava depositar confiança em divindades da fertilidade ou outros poderes para suprir suas necessidades, demonstrando uma profunda falta de fé em seu SENHOR da aliança, que os libertou da escravidão e os sustentou ao longo da história.

Por causa dessas ofensas, o SENHOR declara: Portanto, assim diz o SENHOR dos Exércitos, o Deus de Israel: "Eis que eu alimentarei este povo com absinto e lhe darei a beber água envenenada" (v. 15). Esta imagem de absinto e água envenenada sinaliza um julgamento severo, ilustrando a amargura e as dificuldades que eles suportarão. O absinto era uma erva amarga, e bebê-lo simboliza sofrimento e tristeza.

Essa punição não é arbitrária - ao contrário, condiz com o crime de abandonar a palavra sustentadora de Deus. Em vez de se banquetearem com a bondade do SENHOR, eles experimentarão a amargura do seu pecado, manifestado no exílio. A amargura se torna uma indicação vívida do vazio que escolheram ao abandonar a fonte da vida e das bênçãos.

O título, "o SENHOR dos Exércitos", lembra o leitor da suprema soberania de Deus. Ele comanda exércitos angelicais e todos os poderes terrenos. Ao se identificar como tal, Deus comunica a realidade imutável de que Ele tem plena autoridade para julgar e cumprir Suas promessas solenes, tanto para bênção quanto para advertência.

Por fim, as consequências são descritas com mais detalhes em Jeremias 6:16: " Espalharei-os entre as nações que nem eles nem seus pais conheceram; e enviarei a espada atrás deles até que eu os tenha aniquilado" (v. 16). Este é o resultado final da rebelião contínua - exílio em terras estrangeiras e conflitos devastadores. A segurança do povo na Terra Prometida é destruída, substituída por deslocamento e violência.

A dispersão entre nações desconhecidas evoca uma trágica reversão da esperança depositada no povo desde os dias de Abraão, que viveu por volta de 2000 a.C. Em vez de reuni-los e torná-los uma bênção, Deus permite que sejam expulsos, lembrando-os de que sua identidade e segurança estão enraizadas na fidelidade à aliança. Quando essa fidelidade é abandonada, a própria terra projetada para ser um lugar de bênção se transforma em um lugar de julgamento.

A espada serve como outro símbolo das calamidades que os sobrevêm. Ao mencionar a aniquilação, Deus alerta que o desrespeito contínuo à aliança tem consequências terríveis e fatais. No entanto, mesmo nessa mensagem terrível, a narrativa bíblica mais ampla aponta para a restauração futura para aqueles que se arrependem, culminando na libertação final encontrada no Messias prometido (João 3). Jeremias 9:12-16 ilustra a narrativa bíblica consistente de que a compaixão e o julgamento de Deus sempre operam para conduzir Seu povo de volta a Ele.

 

Jeremias 9:10-11 Explicação ← Prior Section
Jeremias 9:17-22 Explicação Next Section →
Isaías 7:1-2 Explicação ← Prior Book
Daniel 1:1 Explicação Next Book →
BLB Searches
Search the Bible
KJV
 [?]

Advanced Options

Other Searches

Multi-Verse Retrieval
KJV

Daily Devotionals

Blue Letter Bible offers several daily devotional readings in order to help you refocus on Christ and the Gospel of His peace and righteousness.

Daily Bible Reading Plans

Recognizing the value of consistent reflection upon the Word of God in order to refocus one's mind and heart upon Christ and His Gospel of peace, we provide several reading plans designed to cover the entire Bible in a year.

One-Year Plans

Two-Year Plan

CONTENT DISCLAIMER:

The Blue Letter Bible ministry and the BLB Institute hold to the historical, conservative Christian faith, which includes a firm belief in the inerrancy of Scripture. Since the text and audio content provided by BLB represent a range of evangelical traditions, all of the ideas and principles conveyed in the resource materials are not necessarily affirmed, in total, by this ministry.