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Josué 3:7-13 Explicação

Em Josué 3:7-13, o Senhor dá instruções a Josué para cruzar o Jordão, declarando que Ele fará com que Israel veja Josué como um líder no mesmo nível de Moisés.

Na seção anterior, Josué instruiu os israelitas a se santificarem em preparação para um milagre que Deus realizaria entre eles. Ele também ordenou aos sacerdotes levitas que carregassem a Arca da Aliança e marchassem à frente do povo em direção à Terra Prometida (Josué 3:5-6). Em Josué 3:7-13, Deus falou com Josué pela primeira vez desde Suas ordens no primeiro capítulo (Josué 1:1-9). Ele assegurou ao novo líder Sua presença constante com ele e deu-lhe algumas instruções para os sacerdotes. Assim, o SENHOR disse a Josué : "Hoje começarei a exaltar-te perante os olhos de todo o Israel" (v. 7).

O termo hebraico traduzido como SENHOR é Javé, o Deus autoexistente e todo-poderoso que se revelou a Moisés na sarça ardente (Êxodo 3:14). Seu uso frequentemente enfatiza a relação de aliança de Deus com Seu povo. Em nossa passagem, o termo mostra a relação de Josué com Javé, consolidando que Josué era o emissário especial de Deus. Josué deveria receber as instruções divinas e revelá-las aos israelitas para ensinar o povo a agradar seu parceiro de aliança, Javé. Como Deus escolheu Josué como sucessor de Moisés, Ele prometeu exaltá -lo.

O verbo exaltar significa engrandecer ou magnificar. Exaltar alguém significa dar-lhe posição ou dignidade. Em nossa passagem, Deus prometeu engrandecer Josué, confirmando sua posição como líder de Israel. Isso significa que todos os israelitas teriam grande estima por Josué e seguiriam sua liderança. O propósito, declarou Deus, era que eles [os israelitas] soubessem que, assim como estive com Moisés, estarei com vocês.

O SENHOR jurou estar com Josué assim como estivera com Moisés durante os muitos anos em que liderou Israel do Egito para as planícies de Moabe (Êxodo 3:12; Josué 1:5). Como assistente de Moisés, Josué havia testemunhado as demonstrações da presença de Deus na vida de Moisés, então sabia que essa promessa era significativa. A nova geração de israelitas também aprendeu sobre suas vitórias passadas com Moisés como líder. Por exemplo, Deus permitiu que a comunidade de Israel derrotasse o Faraó e os egípcios no Mar Vermelho. Ele também guiou Seu povo em segurança pela jornada no deserto e supriu todas as suas necessidades. Assim, a travessia milagrosa do Rio Jordão confirmaria a presença de Deus na vida de Josué e encorajaria o povo a segui-lo fielmente como seu novo líder.

Essa passagem do manto de Moisés para Josué é semelhante à passagem do espírito de Elias para Eliseu. Curiosamente, Eliseu confirma a passagem do manto ao abrir o Rio Jordão, como Josué fizera séculos antes (2 Reis 2:13-14).

Tendo prometido estar com Josué, o SENHOR em seguida deu-lhe uma ordem para os sacerdotes carregarem a arca da aliança (v. 8). A arca era um importante símbolo religioso para o povo judeu, feita de madeira revestida de ouro. Continha as tábuas de pedra nas quais o SENHOR escreveu os Dez Mandamentos. Era um objeto sagrado que representava a presença de Deus com Seu povo da aliança (Êxodo 25:10-22). Por essa razão, Deus queria garantir que os sacerdotes soubessem como carregá-la enquanto Ele os guiava pela Terra Prometida. Ele ordenou a Josué que dissesse aos sacerdotes : Quando chegardes à beira das águas do Jordão, parai no Jordão.

O Rio Jordão tem 250 quilômetros de extensão, fluindo de norte a sul, do Mar da Galileia ao Mar Morto. Ele separa a parte ocidental da antiga Canaã do leste. A etimologia hebraica da palavra Jordão significa "descendente de Dã". Isso ocorre porque o Rio Jordão nasce no território pertencente à tribo de Dã, onde flui de seu aquífero subterrâneo perto de Cesareia de Filipe (também conhecida como "Banias", nome em homenagem ao deus pagão Pã/Ban). Esse aquífero é sustentado pelo derretimento da neve no Monte Hermon.

Como o Jordão é um rio longo e formava a fronteira da Terra Prometida, ele representava um obstáculo para Josué e os israelitas. Mas nada é impossível para Deus, pois Ele é todo-poderoso. Ele permitiria que Seu povo atravessasse o rio e chegasse ao seu destino removendo temporariamente o obstáculo. Portanto, Ele pediu aos sacerdotes que carregavam a arca que parassem no rio. Por meio dessa demonstração, Deus mostraria aos israelitas Seu poder e os encorajaria a atravessar enquanto viajavam para uma terra inimiga para tomar posse dela.

Este milagre foi um sinal para os israelitas de que Deus estava com eles. É um paralelo óbvio, em menor escala, à travessia do Mar Vermelho quando os israelitas deixaram o Egito (Êxodo 14). Os israelitas se lembrariam das histórias que seus pais lhes contaram sobre como, por meio de Moisés, Deus criaria um caminho de terra seca para que os israelitas cruzassem em segurança o limiar da escravidão para a liberdade. Ali, no Jordão, Deus realizaria um milagre semelhante, mostrando que Josué havia assumido o lugar de Moisés como líder e que os israelitas estavam deixando para trás suas peregrinações no deserto para finalmente herdar a Terra Prometida.

Tendo recebido as instruções divinas, Josué dirigiu-se aos filhos de Israel e disse : Vinde aqui e ouvi as palavras do SENHOR vosso Deus (v. 9). Ele revelou-lhes a vontade divina. Ao convocar os israelitas para se aproximarem e ouvirem as palavras de Deus, Josué lembrou-lhes que o SENHOR era o seu Deus, o seu parceiro de aliança. Como tal, eles precisavam conhecer o Seu plano soberano para eles enquanto Ele cumpria a Sua palavra. Josué acrescentou: Nisto conhecereis que o Deus vivo está no meio de vós (v. 10). “Isto” refere-se ao milagre que Deus realizaria para permitir que o Seu povo atravessasse o Rio Jordão (vv. 5 e 13). Ele faria isso porque Ele é o Deus vivo.

Josué chamou Javé de Deus vivo, em oposição aos deuses inanimados dos pagãos. Esses chamados deuses nada mais são do que ídolos (Levítico 19:4; Deuteronômio 32:21; Salmo 115:5-7). São construções feitas pelo homem, estátuas de pedra ou madeira sem vida, sem poder ou consciência. São usadas pelos humanos para justificar a exploração e os esforços para controlar a realidade. Mas Javé, o Deus dos israelitas, é o único Deus verdadeiro. Ele é soberano sobre a realidade. Sua vontade é cumprida.

Josué disse então ao povo que Deus lhes concederia a vitória sobre seus adversários: Ele [Deus] certamente expulsará de diante de vocês os cananeus, os heteus, os heveus, os perizeus, os girgaseus, os amorreus e os jebuseus. A lista de grupos étnicos de Canaã é idêntica à lista em Deuteronômio 7, exceto pela ordem.

A lista em Josué começa com os cananeus, um grupo de pessoas que vivia "à beira do mar e ao lado do Jordão" (Números 13:29). Os hititas podem ter sido descendentes de Canaã através de Hete, de acordo com Gênesis 10:15. Eles viviam ao redor de Hebrom (Gênesis 23:1-20). Os heveus (ou horeus) eram os povos de Siquém nos dias de Jacó (Gênesis 34:2). Mais tarde, durante a conquista por Josué, eles constituíram a população de Gibeão (Josué 9:7). Os perizeus eram um grupo de pessoas que viviam em subúrbios sem muros tanto a leste quanto a oeste do Jordão. A menção deste grupo de pessoas se estende desde o tempo de Abraão (Gênesis 13:7) até os tempos pós-exílicos (Esdras 9:1).

Sabemos pouco sobre os girgaseus. Sabemos apenas que um conjunto de textos ugaríticos antigos descobertos em 1928 em Ugarite (Síria) os mencionou brevemente. Alguns acreditam que os girgaseus se originaram no norte da Síria ou na Ásia Menor. Os amorreus surgiram como um grupo que abrangia cinco grandes reinos no antigo Oriente Próximo: Jerusalém, Hebrom, Jarmute, Laquis e Eglom (Josué 10:5).

Os jebuseus eram os ocupantes da região posteriormente associada à tribo de Benjamim, especialmente da cidade de Jerusalém (Josué 15:63). Todas essas sete nações que viviam na terra de Canaã não eram vassalas, pois não tinham um relacionamento de aliança com Deus. Portanto, Ele as despojaria para dar a terra ao Seu povo da aliança e demonstrar Sua superioridade sobre os falsos deuses que eles adoravam.

Josué então usou a partícula hebraica "hinnēh", traduzida aqui como "Eis" para chamar a atenção de sua audiência (v. 11). Então, ele declarou: A arca da aliança do Senhor de toda a terra está atravessando adiante de vocês para o Jordão. A arca carregada pelos sacerdotes levíticos guiaria os israelitas e serviria como sinal de que Deus estava entre eles. Em outras palavras, o povo saberia que Deus os havia guiado para a Terra Prometida, pois a arca, indo à frente deles, simbolizava a Sua presença.

Deus pôde conduzir Seu povo em segurança através do Rio Jordão porque Ele é o Senhor de toda a terra. Por meio dessa declaração, Josué afirmou a superioridade e a soberania de Deus sobre o mundo inteiro, dizendo aos seus ouvintes que Ele [Javé] é o Deus verdadeiro; Ele é o mestre ou governante da terra.

Enquanto Josué fazia os preparativos finais para a travessia do rio Jordão, ordenou ao povo que tomasse para si doze homens das tribos de Israel, um homem de cada tribo (v. 12). Esta passagem não diz ao leitor o que esses homens realizariam. Mas o capítulo seguinte diz que Josué os designou para que pudessem pegar doze pedras que serviriam como um memorial eterno (Josué 4:3-7).

Josué concluiu esta seção declarando o que aconteceria quando as solas dos pés dos sacerdotes que carregam a arca do SENHOR, o Senhor de toda a terra, repousassem nas águas do Jordão (v. 13). Anteriormente, ele ordenou aos sacerdotes que “ parassem no Jordão ”, mas não lhes deu mais detalhes (v. 8). Talvez os sacerdotes tenham perguntado: “Como podemos fazer isso?”. Josué esperou até este momento para revelar o que o SENHOR faria para que isso acontecesse: As águas do Jordão serão cortadas, e as águas que correm de cima se amontoarão (v. 13). Esta ação é a maravilha que Deus realizaria em favor do Seu povo da aliança para permitir que cruzassem o Rio Jordão.