The Bible Says
Marcos 4:30-32 Explicação

Os relatos paralelos do Evangelho de Marcos 4:30-32 são Mateus 13:31-32 e Lucas 3:18-19.

Marcos 4:30-32 apresenta outra parábola de Jesus sobre o reino de Deus (v. 30) - “A Parábola do Grão de Mostarda”.

“A Parábola do Grão de Mostarda”, conforme apresentada em Marcos, parece ser a terceira e última parábola de uma trilogia de parábolas sobre o crescimento misterioso e notável do reino de Deus.

1. A primeira parábola desta trilogia é “A Parábola do Semeador” (Marcos 4:1-20)
   
   O elemento principal em que “A Parábola do Semeador” se concentrou foi o solo/coração. Ele descreveu como diferentes condições do coração afetam o crescimento espiritual, a fecundidade e a resposta de alguém ao reino de Deus.
   
   Em “A Parábola do Semeador”, Jesus comparou quatro condições de solo e sua receptividade de sementes. A medida das colheitas produzidas pelos quatro solos diferentes representava as quatro condições dos corações dos crentes, sua receptividade à palavra de Deus e a fecundidade de suas vidas.
   
   Talvez tenha sido porque “A Parábola do Semeador” introduziu os elementos e temas comuns a essas outras parábolas que Jesus perguntou aos Seus discípulos:
   
   “Não percebeis esta parábola [A Parábola do Semeador] e como entendereis todas as parábolas?”
   (Marcos 4:13b)
   
   Entender a “Parábola do Semeador” de Jesus nos ajuda a entender a segunda e a terceira parábolas desta trilogia.
   
   
2. A segunda parábola desta trilogia é “A Parábola da Semente” (Marcos 4:26-29)
   
   Os principais elementos em que “A Parábola da Semente” foca são a palavra de Deus/semente que revela o reino e seus princípios. A palavra de Deus causa um processo de crescimento surpreendente e misterioso à medida que se desenvolve dentro do coração de um crente.
   
   “A Parábola da Semente” descreve os estágios de crescimento, mostrando que o reino de Deus se desenvolve ao longo do tempo, de acordo com Sua ordem e poder divinos, sem controle humano ou compreensão plena.
   
   
3. A terceira parábola desta sequência é “A Parábola do Grão de Mostarda” (Marcos 4:30-32)
   
   O ponto principal de “A Parábola da Semente de Mostarda” é o resultado incrível da semente. Ela demonstra como o reino de Deus e seus resultados promotores de vida se expandem surpreendentemente muito além do que a princípio parece possível.
   
   Na “Parábola do Grão de Mostarda”, Jesus compara o resultado notável de uma pequena semente que cresce e se torna uma árvore poderosa ao florescimento abundante que os crentes compartilham e desfrutam quando vivem pela fé, de acordo com os princípios do reino de Deus.

Marcos registra a introdução de Jesus “A Parábola do Grão de Mostarda” com duas perguntas retóricas e Suas próprias respostas a elas.

Ainda disse: A que assemelharemos o reino de Deus ou com que parábola o representaremos? (v. 30).

A pessoa inferida que está falando aqui é Jesus.

A primeira pergunta retórica de Jesus foi:

Como devemos imaginar o reino de Deus?

Esta pergunta introduziu o assunto de Sua parábola como o reino de Deus.

O reino de Deus tem múltiplos significados. O reino de Deus pode se referir a:

• A promessa do SENHOR do reino messiânico - um tempo em que o povo de Israel prospera, é exaltado e é liderado por seu Messias-Rei. Esta é uma manifestação futura e física do reino de Deus.

• A realidade e o reconhecimento da autoridade e governo eternos de Deus sobre o mundo, incluindo o momento presente. Esta é a realidade atual sempre presente do reino espiritual de Deus.

O reino de Deus é uma realidade eterna. E dentro do tempo ele é tanto presente quanto futuro. Ele não é deste mundo (João 18:36). No entanto, um dia ele será plena e fisicamente realizado neste mundo (Daniel 2:44, Apocalipse 11:15). Na era atual, os seguidores de Jesus podem entrar na vida do reino pela fé (Mateus 6:33). Somente aqueles que são testemunhas fiéis reinarão no reino de Deus quando ele for plena e fisicamente estabelecido (Mateus 7:21).

Jesus respondeu à Sua primeira pergunta retórica - Como devemos imaginar o reino de Deus? - com Sua segunda pergunta retórica, que foi: por meio de que parábola o representaremos?

Sua resposta à sua primeira pergunta retórica foi esta: retrataremos e apresentaremos o reino de Deus por meio de uma parábola.

A resposta à segunda pergunta retórica de Jesus é a parábola que Ele estava prestes a ensinar: “A Parábola do Grão de Mostarda”.

Jesus começa esta curta parábola:

É como um grão de mostarda, que, quando semeado na terra, embora seja menor que todas as sementes que há na terra (v. 31).

A primeira instância do verbo - é - refere-se ao reino de Deus. Já a segunda parte da frase refere-se a uma semente de mostarda, que Jesus descreve como menor do que todas as sementes que estão no solo. A principal comparação desta parábola é o reino de Deus a uma semente de mostarda.

O solo provavelmente representa o coração dos crentes, como aconteceu nas duas parábolas anteriores desta trilogia (Marcos 4:2-20, 4:26-29).

Jesus compara esse reino infinito e invencível a uma pequena semente que, quando semeado na terra, embora seja menor que todas as sementes que há na terra.

A comparação nesta comparação parece incomum. Espera-se que o reino de Deus seja vasto e poderoso, com fronteiras além da compreensão. Com Deus como seu protetor e Seu Messias como seu rei, ele deve ser invencível. Ele desafia as expectativas de que o reino de Deus seja como a menor das sementes. Mas é exatamente a isso que Jesus compara Seu reino infinito e invencível - uma pequena semente que, quando semeada no solo, é menor do que todas as sementes.

Mas essa menor das sementes contém mais do que aparenta. Ela carrega imenso potencial para crescer em algo muito maior e completamente diferente de sua forma atual.

Observe como o potencial de uma semente de mostarda é ativado quando ela é semeada no solo. Em termos da parábola, isso provavelmente significa que o potencial do reino de Deus é ativado quando a semente de sua mensagem é semeada no solo dos corações receptivos dos crentes.

Em seguida, Jesus explica e completa a parábola:

Contudo, depois de semeado, cresce e se torna a maior de todas as hortaliças e deita grandes ramos, de tal modo que as aves do céu podem pousar à sua sombra (v. 32).

E, no entanto, apesar de ser menor que todas as sementes, quando é semeada no solo, a semente de mostarda cresce e se torna maior que todas as plantas do jardim e forma grandes galhos.

A pequena semente redonda de mostarda (com apenas 1 a 2 milímetros de diâmetro) cresce e se torna uma árvore surpreendente com raízes, um tronco, galhos e grandes ramos. É notável que algo tão pequeno e modesto possa se transformar tão completamente. O reino de Deus também é assim.

Pequenos, aparentemente insignificantes e humildes atos de fé e amor feitos em nome de Jesus, que muitas vezes passam despercebidos em meio aos assuntos presunçosos dos reinos humanos, são como sementes de mostarda. Eles crescem e têm um impacto eterno muito maior do que todos os feitos poderosos da fama realizados em nome de reis terrenos.

Da árvore se faz a semente de mostarda, acrescenta Jesus, e à sua sombra as aves do céu podem fazer ninho.

Jesus frequentemente faz referência a pássaros em Seus ensinamentos. No Sermão da Montanha, ao aconselhar Seus discípulos a não se preocuparem, Ele os encoraja a considerar os pássaros, que não semeiam nem colhem, mas são providos por seu Pai Celestial (Mateus 6:25-26). Mais tarde, ao enviar Seus discípulos para espalhar o Evangelho entre as tribos de Israel, onde enfrentariam perseguição, Ele os lembra que mesmo quando os pardais caem no chão, o Pai no céu os vê. Jesus assegura a Seus seguidores que eles "são mais valiosos do que uma grande multidão de pardais" (Mateus 10:31).

No grego original do relato de Marcos (como Mateus 13:32 e Lucas 13:19), o que Jesus disse sobre os pássaros do céu contém um duplo significado, ou um trocadilho. A palavra grega traduzida como ar é a mesma palavra que também é traduzida como céu. Ambas são "ouranos". Ambos os significados são válidos, e as várias traduções se encaixam adequadamente em seus respectivos contextos. Os pássaros comuns que voam pelo ar também são " pássaros do céu" que pertencem a Deus que os criou.

Quando a semente de mostarda cresce na árvore de mostarda, ela se torna uma árvore que dá vida e fornece abrigo aos pássaros do ar. A representação da árvore de mostarda por Jesus espelha outra árvore descrita pelo profeta Ezequiel. Esta árvore também foi comparada a um reino.

Ezequiel compara o reino da Assíria a uma árvore magnífica, maior até do que as árvores do jardim do Éden. Ela também era uma árvore que dava vida. No entanto, Deus declara que esta árvore, como o reino que ela simbolizava, agora está condenada e será cortada por se exaltar no lugar de Deus. Antes de ser cortada, Ezequiel a descreveu desta forma:

"Todas as aves do céu se aninhavam nos ramos dele, e, debaixo das suas varas davam à luz as suas crias todos os animais do campo, e, debaixo da sua sombra, habitavam todas as grandes nações."
(Ezequiel 31:6)

A imagem de pássaros aninhando nos galhos da Assíria representa os muitos reinos e povos que se beneficiaram da estrutura fornecida pelo reino assírio. Da mesma forma, o ponto principal de Jesus nesta breve e um tanto humorística parábola parece ser que, embora o reino de Deus possa parecer pequeno e despercebido, quase invisível no momento, ele eventualmente crescerá para superar qualquer coisa que alguém possa imaginar. Quando isso acontecer, ele se tornará uma fonte de vida e comunidade, assim como a árvore de mostarda fornece abrigo para os pássaros do céu. A imagem de pássaros vindo para fazer ninhos dentro e fora da árvore é uma reminiscência de uma visão que o apóstolo João teve da nova Jerusalém, a capital do reino de Deus, no Apocalipse.

"As nações caminharão à sua luz, e os reis da terra lhe trarão a sua glória. As suas portas não se fecharão de dia, porque noite não haverá ali."
(Apocalipse 21:24-25)

O reino da Assíria se via como estando acima de Deus, tentando governar em Seu lugar e assumir Seu papel. No entanto, nenhum reino, não importa quão poderoso ou orgulhoso, pode substituir o reino de Deus. A referência de Jesus à árvore e ao reino descritos em Ezequiel pode sugerir que o reino de Deus é o reino verdadeiro e duradouro, enquanto todos os outros reinos, não importa quão grandiosos pareçam agora, acabarão sendo cortados, assim como o reino da Assíria, que já desapareceu há muito tempo.

Essa ideia é ainda mais apoiada pela imagem em Daniel 2, onde uma rocha feita sem mãos destrói os reinos do mundo e então enche a terra inteira. Embora o reino de Deus um dia abranja toda a terra, ainda há imenso benefício para as pessoas que vivem na terra quando o povo de Deus incorpora os princípios do reino. Ao fazer isso, eles trazem o reino de Deus à terra por meio do Corpo de Cristo. Os crentes em Jesus são chamados para ser sal, uma pequena porção que preserva e influencia o todo (Mateus 5:13-14).