The Bible Says
Neemias 3:15-27 Explicação

À medida que o relato da reconstrução prossegue, vemos que Salum, filho de Col-Hozé, oficial do distrito de Mispá, reparou o Portão da Fonte (v. 15), e que Salum não apenas construiu e cobriu esse portão, mas também pendurou suas portas. Mispá era uma região ao norte de Jerusalém, conhecida por ser um local de reunião para Israel em eras mais antigas (Juízes 20). A menção ao muro do Tanque de Selá no jardim do rei (v. 15) destaca uma parte do sistema de água de Jerusalém perto dos terrenos reais, provavelmente usada para irrigação e cultivo real. Movendo-se para o sul, os degraus que descem da cidade de Davi (v. 15) referem-se à parte mais antiga de Jerusalém, que o Rei Davi provavelmente ocupou por volta de 1000-970 a.C., conectando esses reparos à herança real mais antiga da cidade.

Os reparos continuam quando Neemias, filho de Azbuque, oficial de metade do distrito de Bete-Zur, os realiza (v. 16). Este Neemias não deve ser confundido com o principal líder e governador, também chamado Neemias, que serviu por volta de 445 a.C. Bete-Zur era uma cidade estratégica ao sul de Jerusalém. O texto então se volta para os levitas sob o comando de Reum, filho de Bani, e Hasabias, oficial de metade do distrito de Queila (v. 17). Queila era uma cidade a sudoeste de Jerusalém, outrora resgatada por Davi (1 Samuel 23). Seu trabalho demonstra como sacerdotes e líderes civis uniram forças para restaurar o culto divino e a segurança pública na cidade santa.

Além disso, seus irmãos realizaram reparos sob o comando de Bavai, filho de Henadade (v. 18), indicando a abrangência do projeto, com parentes e famílias inteiras contribuindo para a obra. Outro oficial, Ézer, filho de Jesua, oficial de Mispá, reparou outra seção (v. 19), enfatizando o papel de Mispá no apoio à estabilidade de Jerusalém. Vemos menção de Baruque, filho de Zabai, reparando zelosamente outra seção (v. 20), demonstrando o fervor da comunidade. Enquanto isso, Meremote, filho de Urias, filho de Hacoz, reparou outra seção (v. 21), continuando um padrão de dedicação pessoal na restauração cuidadosa de cada parte do muro e dos portões.

As seções finais de Neemias 3:15-27 destacam sacerdotes , como os homens do vale, que realizaram os reparos (v. 22), ressaltando que líderes espirituais também trabalharam com suas próprias mãos. Moradores locais como Benjamim, Hassube e Azarias, filho de Maaseias, reconstruíram em frente à sua casa (v. 23), enquanto outros, como Binui, filho de Henadade, trabalharam até o ângulo e até a esquina (v. 24). Este registro termina mencionando Palal, filho de Uzai, e Pedaías, filho de Parós (v. 25), além dos servos do templo que viviam em Ofel (v. 26), e, finalmente , os tecoítas repararam outra seção em frente à grande torre saliente e até o muro de Ofel (v. 27). Ofel era uma parte fortificada da cordilheira oriental de Jerusalém, fornecendo defesa adicional. Esses detalhes refletem a cuidadosa divisão de trabalho, à medida que cada grupo fortificava um segmento específico das defesas da cidade em meados do século V a.C., durante o reinado do Rei Artaxerxes I.