The Bible Says
Provérbios 7:1-5 Explicação

Salomão utiliza a saudação filho meu 26 vezes no Livro de Provérbios. Curiosamente, filho meu inicia uma nova seção no primeiro versículo da maioria dos capítulos até este ponto (Provérbios 1:8 no Capítulo um inicia uma nova seção; filho meu é a primeira expressão no versículo 1 dos capítulos 2, 3, 4, 5, 6 e 7), e frequentemente utilizada no meio desses capítulos: 3:11, 4:10, 5:7, etc e em direção ao final 3:21, 4:20, 5:20 e 6:20; 7:24. Para mais informações sobre o uso de filho meu por Salomão, consulte as notas sobre Provérbios 2:1-5.

Isso é digno de nota aqui no capítulo 7 porque é o último capítulo que segue esse padrão. O verso 24 utiliza "meus filhos" (no plural) como uma espécie de conclusão para essa forma de abordagem e, presumivelmente, para a primeira parte do livro de Provérbios. O conhecido refrão é retomado novamente no Capítulo 19 e continua até o final.

Como ele fez em seções anteriores, Salomão implora à sua audiência para que observe as minhas palavras (Provérbios 4:4) e entesoura em ti os meus mandamentos (Provérbios 2:1, 3:1, 4:4). O apelo aqui é preservar e internalizar o que Salomão está ensinando. Torná-lo parte de quem você é, valorizar as lições profundamente e protegê-las cuidadosamente.

Não deixe que as palavras entrem por um ouvido e saiam pelo outro, mas as guarde. Não as ouça como regras distantes e impessoais, mas as valorize como algo precioso e as enterre profundamente nos lugares secretos de sua alma.

O efeito é este: Observa os meus mandamentos, e vive (v.2) (ou "fique vivo"). Os ensinamentos da sabedoria são a fonte da prosperidade, da vida que é verdadeiramente vida. Ao aceitá-los e vivê-los, permitimos a nós mesmos a plenitude da vida.

Salomão utilizou muitas expressões familiares nos primeiros versículos do Capítulo 7. No entanto, ele introduz uma nova expressão no Livro de Provérbios: E guarda a minha lei como a menina dos teus olhos (v.2). Essa expressão é claramente um ditado metafórico. A palavra na expressão para menina é o hebraico "‘iyshown," que tem uma variedade de significados. Em seu cerne, significa "pupila" ou "meio". É usado em expressões como "meio da noite" nas Escrituras. Isso alude ao centro de algo; o coração, por assim dizer.

Quando falamos sobre um filho e dizemos que são a menina dos nossos olhos, queremos dizer que são o centro do nosso afeto. A aplicação aqui é para que o ensinamento de Salomão seja o cerne (pupila, meio) do que somos e o reflexo que as pessoas veem quando olham de perto para nós. Devemos refletir Deus, o criador e planejador de nosso próprio ser e nosso melhor interesse.

Salomão passa a utilizar algumas expressões mais familiares, como ata-os aos teus dedos (v.3), que é semelhante a Provérbios 3:3 e 6:21. Nestes versículos, eles estão sendo amarrados ao redor do pescoço (3:3) e do coração (6:21). Aqui, a instrução é amarrá-los aos dedos, mais uma parte do corpo para adornar com os ensinamentos de Salomão. Os dedos são uma alusão à praticidade. Fazemos coisas com nossos dedos - gestos, carregamos, construímos, etc. Salomão está sugerindo que tornemos esses ensinamentos seus a força orientadora de nossas ações.

A expressão e escreve-os na tábua do teu coração. é encontrada aqui exatamente como em Provérbios 3:3. O coração sendo o centro de uma pessoa, a fonte da qual a vida flui. A tábua é uma referência às leis que Moisés desce do Monte Sinai e que são escritas em tábuas de pedra. A ideia é esculpir como lei máxima, os ensinamentos da sabedoria na própria fonte do que somos.

Salomão tem usado a expressão filho meu como uma maneira de falar sobre a intimidade familiar entre ele e sua audiência. Ele também usou "mãe" e "pai" para descrever como passamos a sabedoria de geração em geração. Construindo sobre essa alegoria íntima, ele escreve: Dize à sabedoria: Tu és minha irmã; e chama ao entendimento a tua parenta (v.4).

Somos poderosamente impactados pela companhia que mantemos. Precisamos nos cercar de sabedoria para obter os efeitos mais transformadores dela. Os versículos anteriores tratam de permitir que a sabedoria entre (coração) e sobre colocá-la em prática (dedos). Essas referências a irmã e amiga íntima são sobre nos cercarmos de sabedoria - professores sábios, amigos sábios, um cônjuge sábio, etc.

Boa companhia pode te guardar da mulher estranha, da estrangeira que lisonjeia com as suas palavras (v.5). A adúltera é a antítese consistente da Senhora Sabedoria ao longo do Livro de Provérbios. É a personificação da luxúria da carne e de tudo o que está no mundo (1 João 2:15-16).

Adotar um estilo de vida de sabedoria, internalizá-lo (coração), agir de acordo com ele (dedos) e nos cercar com ele (irmã e amiga íntima), nos protege das palavras sedutoras da adúltera. Suas palavras são tentadoras e lisonjeiras. Mas sua intenção é explorar, e o resultado de se envolver com ela é a nossa própria destruição.

Em oposição às palavras de Salomão do versículo 1, a adúltera promete tudo, mas não entrega nada. Suas palavras parecem boas, mas não estão alinhadas com o que realmente queremos da vida. Elas nos enganam, nos atraindo para o caminho ímpio. Permanecer fiel, familiar e íntimo com a sabedoria nos protegerá da tentação da carne, lembrando-nos da verdade.