The Bible Says
Provérbios 8:32-36 Explicação

De muitas maneiras, o ápice da mensagem principal do Livro de Provérbios, o discurso da Senhora Sabedoria no capítulo 8, tem sido um resumo da intenção de Salomão. O discurso apresenta o valor da sabedoria. Mostra que a sabedoria tem sua origem em Deus, esteve presente na criação e agora está entrelaçada por toda a realidade. Conforme o discurso se aproxima do fim, Salomão destaca a incrível oportunidade que cada ser humano tem de se alinhar com a beleza, o valor e a importância da sabedoria.

Salomão, através da Senhora Sabedoria, se dirige diretamente à sua audiência: Agora, pois, filhos, ouvi-me (v.32). Senhora Sabedoria se dirige à audiência como filhos - a mesma saudação de familiaridade e afeto que Salomão usou ao longo de Provérbios (Provérbios 7:1-5, 2:1-5). Embora ele tenha ampliado para incluir toda a humanidade anteriormente no capítulo, no versículo 4, a audiência principal são os jovens que Salomão está treinando para andar nos caminhos da sabedoria.

O termo agora, pois é importante e nos ajuda a entender a intenção de Salomão ao longo de todo o capítulo. A Senhora Sabedoria acabou de descrever nos versículos 22-30 como ela existia desde antes da criação do mundo e foi entrelaçada na própria essência da realidade, seu coração e alegria. O termo agora, pois remete a essas afirmações incríveis. Se essas coisas sobre a origem e eficácia da sabedoria são verdadeiras, são ótimas razões para ouvir o que ela tem a dizer.

A Senhora Sabedoria apresenta mais uma razão para ouvi-la: pois felizes são os que observam os meus caminhos (v.32). Novamente, se a sabedoria é tão vital para a realidade, alinhar-se com ela é a única maneira de verdadeiramente ter sucesso. A única maneira de ser abençoado é seguir (observar) os caminhos da sabedoria. Lutar contra isso, seguir nosso próprio caminho, não é apenas individualmente ruim, mas é ruim para nós. Lutar contra a realidade só leva à dor e à morte. Alinhar-se com a realidade é o caminho para a vida - o caminho da bem-aventurança.

Para ser abençoado, para ter sucesso na vida, temos que ouvir a instrução, e sede sábios, e não a rejeiteis (v.33). A palavra para ouvir é o hebraico "sama", distinguindo do termo escutar, que pode ser como algo que entra por um ouvido e sai pelo outro. Se negligenciamos a sabedoria, é sinônimo de lutar contra ela.

Se não ouvirmos e aplicarmos o que a sabedoria instrui, tomando ação por nós mesmos (ser sábio), isso não será muito útil. Feliz é o homem que me ouve (v.34), reitera a Senhora Sabedoria. Para obter seus grandes benefícios, devemos ouvir, aprender e aplicar sua instrução. Ser sábio requer aprender com a sabedoria e, em seguida, despertar e ativar ela dentro de nós, tomando e utilizando intencionalmente a sabedoria para guiar nossas escolhas.

O homem abençoado está velando todos os dias às minhas entradas, esperando junto às ombreiras das minhas portas (v.33). O homem sábio não age sem a Sabedoria, ele espera até que ela chegue e não se apressa para agir se a Sabedoria não estiver lá. Ele espera por ela, a observa. O abençoado é dependente da Sabedoria.

Observar e esperar pode parecer como atitudes passivas em nosso mundo de decisões rápidas. Talvez o que Salomão esteja sugerindo é que o valor da sabedoria é um exercício de gratificação adiada. Isso requer paciência e consistência. Não é algo rápido e instintivo. Devemos estar focados na Sabedoria e estar dispostos a sacrificar alguma gratificação instantânea para colher os benefícios do que ela oferece.

A frase velando todos os dias às minhas entradas cria a imagem de sabedoria como uma cidade, enquanto esperando junto às ombreiras a retrata como uma casa. Em cada exemplo, os portões e ombreiras marcam a entrada, o ponto de partida. A ideia parece ser que aqueles que buscam ser sábios perseguirão a sabedoria como o ponto de partida de seus empreendimentos, não como um meio de resgatá-los das consequências adversas decorrentes de decisões ruins.

No final, o trabalho e a gratificação tardia valem a pena, pois quem me achar achará a vida (v.35). A carne promete gratificação instantânea, mas dura apenas um curto período e não traz a alegria que anuncia. O que o mundo chama de "vida" é na verdade "morte". Esperar, agir e orientar nossa perspectiva em torno da sabedoria traz vida. É no nosso verdadeiro melhor interesse. A vida funciona melhor quando seguimos o caminho da sabedoria.

Não apenas isso (mas certamente diretamente relacionado), quem encontra a sabedoria alcançará o favor de Jeová (v.35). A palavra hebraica traduzida como favor é "rason", que pode significar "delícia" ou "prazer". O Senhor se alegra quando escolhemos o caminho da sabedoria. Por quê? Porque é o melhor para nós. Somos Sua criação, e Ele deseja que Sua criação funcione bem, seja consistente com Sua ordem - que era "muito boa" (Gênesis 1:31).

Quando seguimos a sabedoria, ganhamos vida. O oposto também é verdadeiro: Aquele, porém, que pecar contra mim faz o mal à sua própria alma. Todos os que me odeiam amam a morte (v.36). Pecar contra a sabedoria é andar separado dela. O pecado é fazer escolhas para andar fora da beleza e harmonia da ordem criada por Deus. Odiar a sabedoria é odiar a vida. E odiar a sabedoria é amar a morte.

Com esse ponto de vista entendemos que tudo o que está no mundo reivindicará "isso é vida", mas será morte. O que está no mundo, a cobiça da carne, a cobiça dos olhos e o orgulho arrogante da vida, são todas coisas que podemos amar, e as vezes até mesmo já o fazemos (1 João 2:15). Ceder a essas cobiças levou à queda da humanidade, o que trouxe a morte para o mundo (Gênesis 3:5-6).

A sabedoria nos permite ver a realidade como ela é, que é escolher uma perspectiva que vê os caminhos da sabedoria como levando à vida, em vez dos caminhos do mundo (que na verdade levam à morte).

Porque a sabedoria é o coração e a alma de toda a ordem criada, ela se alinha com o deleite da criação, que a Sabedoria identificou como si mesma. A sabedoria é verdade e realidade. E Deus aprova quando fazemos escolhas que se alinham com o que Ele criou.