KJV

KJV

Click to Change

Return to Top

Return to Top

Printer Icon

Print

Prior Book Prior Section Back to Commentaries Author Bio & Contents Next Section Next Book
Cite Print
The Blue Letter Bible
Aa

The Bible Says
Salmo 4:2-3 Explicação

No Salmo 4:2-3, Davi continua seu apelo sincero dirigindo-se aos que se opõem a ele: Até quando, varões ilustres, tornareis a minha glória em desonra? Amareis a vaidade, buscareis a mentira? (Selá) (v. 2). Ao chamá-los de filhos dos homens, ele destaca a fragilidade e as limitações da humanidade em contraste com a grandeza de Deus. Davi, que governou como o segundo rei do antigo Israel de aproximadamente 1010 a.C. a 970 a.C., observa que sua posição está sendo menosprezada. Em sua geração, as pessoas frequentemente se voltavam para buscas vãs em vez de dar ouvidos à instrução de Deus.

Quando Davi apela: Até quando amareis a vaidade, buscareis a mentira? (v. 2), ele chama a atenção para a confiança equivocada que muitos depositam em coisas que não podem satisfazer. No contexto do antigo Oriente Próximo, falsos ídolos e buscas egoístas eram armadilhas comuns. A pergunta de Davi permanece atemporal, desafiando qualquer um que deposite confiança em desejos passageiros em vez de buscar a verdade e a estabilidade encontradas no Senhor.

A menção de Selá (v. 2) convida a uma pausa para reflexão. Este termo, provavelmente um marcador musical ou litúrgico na composição original hebraica, convida leitores e ouvintes a pararem e considerarem o peso da indagação de Davi. Lembra aos crentes que, às vezes, um momento de silêncio pode trazer clareza, permitindo-lhes avaliar onde depositaram suas esperanças e afeições.

Davi prossegue, voltando-se para uma verdade reconfortante: Sabei, porém, que Jeová distingue aquele que é piedoso; Jeová ouvirá, quando eu clamar a ele (v. 3). A expressão distingue fala do cuidado especial de Deus por aqueles que seguem sinceramente os Seus caminhos. Na narrativa bíblica, especialmente na história do antigo Israel, ser separado destaca o relacionamento único de uma pessoa com Deus, concedendo-lhe um propósito que transcende o ganho mundano.

O uso do termo piedoso no SENHOR separou o homem piedoso para Si mesmo (v. 3) assegura aos crentes que uma vida em harmonia com Deus é reconhecida e valorizada. Isso era especialmente verdadeiro para os servos fiéis da época de Davi, que buscavam proteção contra ameaças tanto estrangeiras quanto domésticas. Essa confiança em ser escolhido pelo Senhor encontra eco em toda a Escritura, apontando, em última análise, para aqueles que depositam sua fé em Cristo (Romanos 8:33).

Davi conclui com a firme declaração: Jeová ouvirá, quando eu clamar a ele (v. 3). Aqui, ele reafirma o estreito vínculo entre Deus e Seu povo: o Criador não abandona aqueles que O buscam. Diante da adversidade - seja causada por palavras enganosas ou oposição hostil - este versículo lembra aos leitores que o ouvido atento de Deus está sempre atento aos clamores dos justos.

Salmo 4:1 Explicação ← Prior Section
Salmo 4:4-5 Explicação Next Section →
Jó 1:1-3 Explicação ← Prior Book
Provérbios 1:1-6 Explicação Next Book →
BLB Searches
Search the Bible
KJV
 [?]

Advanced Options

Other Searches

Multi-Verse Retrieval
KJV

Daily Devotionals

Blue Letter Bible offers several daily devotional readings in order to help you refocus on Christ and the Gospel of His peace and righteousness.

Daily Bible Reading Plans

Recognizing the value of consistent reflection upon the Word of God in order to refocus one's mind and heart upon Christ and His Gospel of peace, we provide several reading plans designed to cover the entire Bible in a year.

One-Year Plans

Two-Year Plan

CONTENT DISCLAIMER:

The Blue Letter Bible ministry and the BLB Institute hold to the historical, conservative Christian faith, which includes a firm belief in the inerrancy of Scripture. Since the text and audio content provided by BLB represent a range of evangelical traditions, all of the ideas and principles conveyed in the resource materials are not necessarily affirmed, in total, by this ministry.