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Salmo 73:1-9 Explicação

O Salmo 73:1-9 começa com as palavras: Salmo de Asafe. Neste título, aprendemos que as palavras que se seguem são atribuídas a Asafe, uma figura que serviu como músico e vidente levita por volta de 1000 a.C., na época do Rei Davi. O papel de Asafe foi vital na adoração de Israel, e suas reflexões ecoam através dos séculos como orações sinceras e louvores a Deus.

De feito, Deus é bom para com Israel, para com os que são puros de coração (v. 1). Asafe começa afirmando uma verdade central sobre o caráter do Senhor e Sua benevolência para com o Seu povo da aliança, Israel. Esta antiga terra situa-se no Mediterrâneo oriental, prometida aos descendentes de Abraão séculos antes da época de Asafe. Mencionar Israel juntamente com a pureza de coração antecipa a realidade espiritual mais profunda de que o favor de Deus repousa sobre aqueles que buscam sinceridade diante d'Ele. Jesus reiterou um princípio semelhante ao ensinar que os puros de coração verão a Deus (Mateus 5:8).

Nesta breve declaração, Asafe destaca a bondade divina que serve de fundamento para sua fé, mesmo quando as circunstâncias parecem contraditórias. Ao incluir a frase "os que são puros de coração", há um lembrete de que a retidão transcende o ritual e adentra o reino da devoção interior. A nota inicial de Asafe o fundamenta e prepara o leitor para a luta que ele está prestes a revelar.

Mas, quanto a mim, quase que os pés me resvalaram; pouco faltou que os meus passos escorregassem (v. 2). Aqui, Asafe passa da celebração da bondade de Deus para a admissão de uma dúvida pessoal. Embora conhecesse a verdade intelectualmente, a realidade das dificuldades da vida e o aparente sucesso dos malfeitores quase o fizeram vacilar.

Em sua honestidade, Asafe mostra que até mesmo os adoradores fiéis podem lutar contra a inveja e a confusão ao compararem suas situações com as daqueles que parecem prosperar fora dos caminhos de Deus. Sua vívida imagem de degraus escorregadios transmite uma sensação de desastre espiritual iminente, demonstrando como a dúvida pode abalar até mesmo um coração devoto.

Pois eu tinha inveja dos arrogantes, vendo a prosperidade dos perversos (v. 3). Aqui, o salmista confessa abertamente que a inveja se insinuou em seu coração. A arrogância daqueles que desprezam o Senhor, mas prosperam, provoca sua angústia, em vez de progredir na fé, ele se viu distraído pelo sucesso material deles.

Ao reconhecer sua inveja, Asafe revela a vulnerabilidade crua que pode ameaçar a alegria e a confiança de um crente em Deus. Isso ressalta a importância de guardar o coração contra o ciúme, lembrando que a prosperidade do mundo pode ser passageira, enquanto as promessas eternas de Deus permanecem.

Porque eles não têm apertos; são e robusto é o seu corpo (v. 4). Asafe contrasta a facilidade que percebe na vida dos ímpios com as lutas dos justos. Ele observa que estes experimentam sofrimento mínimo e parecem bem alimentados e confortáveis, um símbolo exterior de recursos abundantes no mundo antigo.

Essas observações podem gerar amargura se nos esquecermos de que as aparências terrenas não refletem necessariamente a plenitude de Deus. Uma vida de conforto passageiro pode esconder um vazio espiritual profundo. A confusão de Asafe aumenta à medida que ele se pergunta por que essas vidas aparentemente despreocupadas ficam impunes.

Não participam das tribulações humanas, nem, como os outros homens, são flagelados (v. 5). Ao destacar continuamente essa disparidade, Asafe observa que esses indivíduos vivem acima dos sofrimentos comuns que a maioria enfrenta. Isso os distancia ainda mais da humildade e da dependência de Deus que as provações frequentemente promovem.

Em vez de se aproximarem do Senhor por meio da adversidade, os ímpios parecem quase imunes às dificuldades comuns. O salmista lamenta a aparente injustiça em um mundo onde aqueles que honram a Deus às vezes sofrem, enquanto os imprudentes parecem prosperar sem consequências.

Por isso, a soberba os cinge com um colar; a violência, como um vestido, os cobre. (v. 6). Sua prosperidade exterior leva a uma exibição aberta de orgulho, muito semelhante a um colar usado para todos verem. Além disso, seu comportamento violento e injusto torna-se uma cobertura, tão profundamente entrelaçada em suas vidas que se assemelha a uma vestimenta.

Por meio dessa linguagem figurativa, Asafe indica que a arrogância e a opressão não são traços passageiros, mas sim um estilo de vida. Sua abundância alimenta sua presunção, e seu sucesso aparentemente recompensa sua injustiça. Esse contraste com os justos gera tensão no coração de Asafe.

Os olhos soltam-lhes da gordura; as fantasias da sua mente trasbordam (v. 7). Ao descrever sua opulência, Asafe pinta um quadro de indulgência desenfreada. Sua prosperidade tornou-se um meio para satisfazer todos os desejos, permitindo que a fantasia e a crueldade floresçam sem restrições.

Essa condição entra em flagrante conflito com a instrução de cuidar dos outros e permanecer humilde perante Deus. Em vez de se submeterem a um código moral superior, eles se deleitam no interesse próprio e na exploração, sem se incomodarem com culpa ou remorso.

Eles motejam e falam maliciosamente da opressão; falam arrogantemente (v. 8). Não apenas satisfazem seus próprios apetites, mas também ridicularizam abertamente aqueles que oprimem. De um ponto de vista social ou político de poder, suas palavras soam arrogantes e autoritárias.

Tal escárnio demonstra toda a extensão do seu desprezo pela justiça. Os justos podem sentir-se oprimidos por essas atitudes descaradas que elevam o poder e a riqueza acima da compaixão. Isso contribui ainda mais para a crise de fé do salmista, enquanto ele luta contra o domínio do mal.

Põem nos céus a sua boca, e a sua língua percorre a terra (v. 9). Seu discurso não se dirige apenas à humanidade, mas também ao próprio Deus, refletindo uma afronta suprema ao Criador. Suas palavras atravessam o globo, exibindo uma arrogância descarada e de longo alcance.

Quando o salmista observa que as palavras deles são contra os céus, isso implica que eles desafiam a autoridade divina. O desrespeito deles não conhece limites e, aos olhos daqueles que desejam a justiça, tal insurreição parece merecer correção imediata. Ao continuarmos a leitura além do versículo 9, veremos como Asafe luta com essa tensão e encontra resolução na perspectiva eterna de Deus.