The Bible Says
Salmo 99:1-5 Explicação

Na proclamação inicial do Salmo 99:1-5, o salmista declara: "Jeová é Rei; tremam os povos; ele está entronizado sobre os querubins; estremeça a terra." (v. 1). Essas palavras apontam para a suprema autoridade de Deus sobre toda a criação, uma influência tão majestosa que causa tremor e temor entre as pessoas. A imagem de estar entronizado sobre querubins faz referência aos guardiões celestiais frequentemente associados à presença de Deus, como aqueles representados na Arca da Aliança no antigo Israel. Essa representação ressalta a santidade e a singularidade de Deus, cujo reinado legítimo se estende por toda a terra. Muito mais do que um governante distante, Ele está intimamente envolvido em Sua criação, digno de reverência.

O identificação do trono de Deus acima dos querubins convida os admiradores a contemplarem como a Sua santidade transcende a compreensão humana. O motivo dos querubins evocar tanto a grandeza da corte celestial de Deus quanto a proximidade da Sua presença manifesta na adoração de Israel. É um chamado à humildade e ao temor reverencial, alinhando o coração com a realidade de que Deus, todo-poderoso e transcendente, também é pessoal e atuante. Esse tema ressoa por toda a Escritura, apontando para o governo soberano de Deus demonstrado em Jesus, o Rei dos reis (Apocalipse 19:16).

Em seguida, o salmista celebra: "Jeová é grande em Sião e é excelso acima de todos os povos." (v. 2). Sião geralmente se refere à colina em Jerusalém onde o templo se erguia, uma localização geográfica que se tornou simbólica da morada de Deus entre o Seu povo. Historicamente situada na porção sul da região de Canaã, Jerusalém ascendeu à proeminência quando Davi a estabeleceu como sua capital por volta de 1003 a.C., tornando Sião um centro de culto e identidade nacional.

Ao exaltar a Deus em Sião, o salmista mostra que Deus não está limitado a uma única nação, mas reina supremamente sobre todos os povos. Este versículo demonstra a presença da aliança de Deus com a Sua nação escolhida, mas também ressalta o Seu domínio universal. No Novo Testamento, o ministério de Jesus estende essa realidade a todas as nações, enfatizando que o amor e o reinado de Deus alcançam todos os que invocam o Seu nome (João 3:16). Sião serve como um lembrete de que a Sua grandeza é tanto local, nos corações que O reverenciam, quanto global, abrangendo todas as comunidades sob o Seu cuidado soberano.

Partindo desse pensamento, o salmista acrescenta: “Louvem o teu nome grande e tremendo. Santo é ele.” (v. 3). Aqui, o salmista convida não apenas Israel, mas todos os povos a se unirem no louvor ao nome de Deus. O nome, nas Escrituras, frequentemente aponta para o caráter e a reputação de Deus, abrangendo todo o seu ser e a sua obra em favor do seu povo e poder chamá-lo de grande e temível resume a maravilha e o poder associados ao Deus de Israel.

Este chamado à adoração destaca a santidade de Deus, um termo que descreve a perfeição moral e a suprema majestade, distinguindo-o do pecado e da impureza. Tanto no Antigo quanto no Novo Testamento, a santidade permanece um atributo definidor de Deus, chamando os crentes a responderem com reverência e obediência. Em Jesus Cristo, a santidade se manifesta como perfeita justiça, mostrando aos crentes a plenitude da natureza de Deus e infundindo neles a esperança da redenção, para que também possam refletir o Seu caráter santo (para ver como a santidade de Cristo chama os crentes à obediência fiel e à esperança em meio ao sofrimento, leia nosso comentário sobre 1 Pedro 1: 13-16 ).

O salmo continua declarando: "A força do Rei ama a justiça; tu estabeleces a equidade, tu executas o juízo e a justiça em Jacó." (v. 4). Este versículo ressalta o fundamento moral de Deus: Ele governa com justiça e assegura a equidade entre o Seu povo. A menção de Jacó, outro nome para Israel, lembra aos leitores a sua herança ancestral, que remonta aproximadamente a meados do segundo milênio a.C., época em que o próprio Jacó viveu, significando que Deus tem consistentemente praticado a retidão na história de Israel.

A união da força de Deus com o Seu amor pela justiça constrói um retrato completo de um soberano que exerce o poder não para oprimir, mas para promover a retidão. A encarnação de Cristo demonstra posteriormente essa combinação perfeita de poder e misericórdia. Jesus personifica ativamente a justiça e a retidão de Deus ao proclamar o reino de Deus (Mateus 4:17) e, por fim, ao entregar a Sua vida para cumprir as exigências morais de um Deus santo. Tal graça convida todos os que creem a refletirem a Sua justiça e retidão no seu dia a dia.

Concluindo esta seção, o salmista exorta: “Exaltai a Jeová, nosso Deus e prostrai-vos ao escabelo dos seus pés. Santo é ele.” (v. 5). Um escabelo representa um lugar de submissão aos pés de um rei, simbolizando a postura correta do crente diante de Deus. Ao chamá-lo de nosso Deus, o salmo afirma uma relação de aliança: Ele não é um governante distante, mas alguém intimamente ligado ao seu povo. A verdadeira adoração surge quando os corações se curvam em humildade, reconhecendo a legítima autoridade de Deus.

Reiterar a santidade de Deus nos lembra que Ele é diferente de qualquer outro poder ou entidade, adorar aos Seus pés é um ato de reverência que convida os crentes de todas as gerações a se aproximarem Dele com temor, conscientes de Sua supremacia, mas confortados por Sua amorosa proximidade. Séculos depois, o chamado para nos aproximarmos em adoração ressoa por meio de Cristo, que concede aos crentes acesso ao Pai (Hebreus 4:16). A santidade, a justiça e a graça de Deus continuam a impulsionar os corações à reverente exaltação.