The Bible Says
Apocalipse 4:9-11 Explicação

Na seção anterior, João descreveu apenas quatro criaturas que se assemelham a querubins (um tipo de anjo), mas aqui elas não são mencionadas como tal (Apocalipse 4:7-8).

Vimos que esses quatro seres vivos estão sempre dando glória, honra e graças a Deus, sem cessar, dia e noite. João continua, dizendo:

Quando aquelas criaturas viventes derem glória, e honra, e ações de graças ao que está sentado sobre o trono, ao que vive pelos séculos dos séculos, os vinte e quatro anciãos se prostrarão diante daquele que está sentado sobre o trono, e adorarão ao que vive pelos séculos dos séculos, e lançarão as suas coroas diante do trono (v. 9-10).

A frase que descreve as criaturas viventes dando glória, honra e ações de graças refere-se a um só ser - aquele que está sentado sobre o trono.

O termo "ao que está" está no singular na frase que descreve os seres viventes dando glória, honra e graças ao que está sentado sobre o trono. Como vimos em Apocalipse 4:2, Deus é Um. Há um Deus, com três pessoas: Pai, Filho e Espírito Santo. Isso parece incluir todos em Um.

Os vinte e quatro anciãos aqui são aqueles apresentados no versículo quatro, tendo "roupas brancas e coroas de ouro em suas cabeças" (Apocalipse 4:4). Esses anciãos têm tronos nos quais se sentam, mas também adorarão ao que vive pelos séculos dos séculos, e lançarão as suas coroas diante do trono.

A palavra grega traduzida como anciãos é "presbyteros" e indica aqueles que têm autoridade. Esses anciãos receberam autoridade. Eles próprios têm poder e autoridade, mas submetem seu poder Àquele que detém a autoridade suprema. A imagem deles dando glória e honra a Deus mostra que, embora Deus lhes tenha concedido a glória e a honra de ter autoridade, eles reconhecem que Deus é a fonte disso.

Assim, esses anciãos que foram elevados para reinar são eles próprios servos. A imagem deles lançando suas coroas diante do trono indica a plena submissão de sua autoridade Àquele que está sobre tudo.

Presumindo que esses anciãos representam ou são os principais entre os vencedores, isso é consistente com a advertência primária do Apocalipse de que aqueles que são testemunhas fiéis obtêm grandes recompensas. Em Apocalipse 3:21, Jesus prometeu que, para aqueles que vencessem como Ele venceu, Ele compartilharia Sua autoridade com eles. Agora vemos esta imagem daqueles a quem foi dada a oportunidade de compartilhar autoridade, e eles estão em plena submissão. Sua submissão é voluntária - decorre de sua adoração a Deus.

Esta imagem de submissão mostra que aqueles que receberão poder para reinar serão aqueles que forem servos fiéis e dispostos. Este é um tema constante em todas as Escrituras. Seguem alguns versículos que reafirmam o tema de servos fiéis recebendo autoridade:

• Mateus 25:21, a Parábola dos Talentos, onde Jesus recompensa os servos fiéis fazendo-os governantes sobre muitas coisas.
• Hebreus 2:5-10, onde Jesus lidera o caminho para restaurar a humanidade à "glória e honra" de reinar sobre a Terra através do "sofrimento da morte". Ele deseja trazer muitos filhos com Ele para a glória restaurada de ter autoridade sobre a Terra.
• Romanos 8:17b, que diz que aqueles que sofrem como Jesus sofreu compartilharão de Sua herança, que é reinar sobre a Terra.

Isso é completamente o oposto de Satanás, o atual governante deste mundo (João 14:30). O objetivo de Satanás é ser um tirano, não se submetendo a ninguém (Isaías 14:13).

Este capítulo eleva ainda mais o tema que permeia todo o Apocalipse: a autoridade de Deus sobre todas as coisas, que Ele está no trono. Ele dará para reinar sobre a nova terra aqueles que forem testemunhas fiéis e servos voluntários (Apocalipse 3:21). A nova terra será um lugar onde habita a justiça (2 Pedro 3:13). "Justiça" significa todas as coisas operando de acordo com o desígnio de Deus. É o desígnio de Deus que os líderes sejam servos, e os servos sejam líderes. Os presbíteros ilustram esse desígnio; eles têm autoridade, mas também se submetem à autoridade.

Quando os vinte e quatro anciãos se prostram em adoração, eles estão dizendo:

Tu és digno, Senhor nosso e Deus nosso, de receber a glória, e a honra, e o poder, porque tu criaste todas as coisas, e, pela tua vontade, existiram e foram criadas (v. 11).

Novamente aqui, "Tu" está no singular na frase " Tu, Senhor nosso e Deus nosso". No próximo capítulo, veremos a busca por alguém digno de abrir o pergaminho que iniciará os eventos que levarão à culminação desta era. Veremos que o Cordeiro descerá do trono e será considerado o único digno (Apocalipse 5:5-6). O Único Senhor e Deus começará a se expressar como pessoas quando o Cordeiro emergir.

O fato de Jesus ser o Cordeiro enfatiza Sua humanidade. Esta imagem de um Cordeiro enfatiza que Ele foi morto como sacrifício pelos pecados do mundo (Hebreus 9:11-12). Mas aqui os anciãos afirmam: Digno és, nosso Senhor e nosso Deus, porque criaste o mundo. Dizem-nos que Jesus criou o mundo (Colossenses 1:16-17). Também nos dizem que Deus criou o mundo. Sabemos que Deus é Um, mas a palavra traduzida como "Deus" em Gênesis 1:1 está no plural, e em Gênesis 1:26, Deus diz: "Façamos o homem à nossa imagem, conforme a nossa semelhança", indicando que Deus é Um e também Trino. Parece que Jesus, o Filho, foi tanto o agente quanto o redentor de toda a criação.

Os vinte e quatro anciãos proclamam mais uma vez que o Senhor Deus é digno de receber glória, honra e poder porque Ele é o criador de todas as coisas. Tudo foi criado para funcionar em harmonia com o desígnio de Deus, que era bom.

A expressão "glória" e "honra" é a mesma usada em Hebreus 2:7 para descrever o privilégio que os humanos receberam na criação original de reinar sobre a Terra. No entanto, a humanidade provou não ser digna desse chamado, pois caiu em pecado.

Mas Jesus recuperou a glória e a honra pretendidas na criação original de Deus por meio do "sofrimento da morte" (Hebreus 2:9). Como veremos no próximo capítulo, Ele agora é digno do chamado. Ele é digno de ter todo o poder para reinar sobre a Terra. Isso porque Ele serviu (Mateus 20:28). Ele foi obediente, até a morte de cruz (Filipenses 2:8). Porque Ele serviu, entregando Sua vida como o Cordeiro, Ele é digno de reinar.

Deus é Um. Ele criou todas as coisas, e por Sua vontade elas existiram e foram criadas. Ele é digno somente por essa razão. Jesus existia como Deus, mas não se apropriou desse privilégio (Filipenses 2:5-7). Em vez disso, Ele se esvaziou e se tornou o Cordeiro que tira os pecados do mundo. Ele é, por múltiplos motivos, digno de reinar sobre todos.

A dignidade de Jesus para reinar contrasta diretamente com a pretensão de Satanás, que aparentemente tentou se apoderar do poder para ascender ao alto como usurpador (Isaías 14:13). O Senhor Deus é digno de receber todo o poder porque criou todas as coisas. No próximo capítulo, veremos que o Cordeiro é digno de receber toda a glória, honra e poder porque foi obediente à vontade de Seu Pai e foi morto pelos pecados do mundo. Portanto, o Senhor Deus é digno porque criou o mundo, e o Cordeiro é digno porque redimiu o mundo.