The Bible Says
Zacarias 13:7-9 Explicação

Em Zacarias 13:1-6, o SENHOR prometeu restaurar e purificar os judeus, removendo ídolos e falsos profetas da terra. O povo se dedicaria a Deus de todo o coração, a ponto de os pais de um falso profeta estarem dispostos a executá-lo. Os falsos profetas se tornariam tão impopulares que começariam a ocultar sua identidade e profissão de fé por medo do castigo.

Em Zacarias 13:7-9, o SENHOR descreve um dia vindouro em que Seu líder ungido morrerá, causando a morte de dois terços da população, enquanto um remanescente de Israel (um terço) será salvo e proclamará o SENHOR como seu Deus. Isso parece ser uma mudança em relação à era mencionada em Zacarias 12 a 13:6, quando Israel reconhecerá Jesus como o Messias. Esta seção começa falando do tempo da primeira vinda de Jesus, quando Ele será rejeitado e traspassado.

Deus começou com o imperativo: Desperta, ó espada, contra o meu Pastor, e contra o homem, meu companheiro (v. 7). O verbo "despertar" significa "excitar" ou "impulsionar". Ou seja, tornar alguém ou algo ativo. Frequentemente, é Javé quem provoca essa ativação. Por exemplo: "O Senhor despertou o espírito de Ciro, rei da Pérsia, de modo que ele enviou uma proclamação por todo o seu reino", para permitir que todos os exilados retornassem à sua terra natal (Esdras 1:1). Da mesma forma: "O Senhor despertou o espírito de Zorobabel, filho de Sealtiel, governador de Judá, e o espírito de Josué, filho de Jeozadaque, o sumo sacerdote, e o espírito de todo o restante do povo; e eles vieram e trabalharam na casa do Senhor dos Exércitos, seu Deus" (Ageu 1:14).

Aqui, em nossa passagem, o SENHOR ordenou que a espada despertasse como se fosse um guerreiro. Este instrumento de morte, declarou o SENHOR, seria contra o Meu Pastor e contra o homem, o Meu Companheiro.

A expressão " Meu Pastor" significa um líder de Israel divinamente designado (Ezequiel 34:23). A expressão "Meu Companheiro " transmite a ideia de um relacionamento íntimo entre Deus e o homem. Esse Pastor não é um homem comum. Ele não é como o "pastor inútil" que não se importava com o povo de Deus (Zacarias 11:17). Ele é o representante especial do SENHOR na terra e Seu Companheiro, o que significa que sua natureza é idêntica. Em essência, Deus e Seu Companheiro são um (João 10:30). O Pastor é o mesmo que o Companheiro — ambos foram cumpridos por Jesus.

Deus convocou a espada para ferir o Pastor, para que as ovelhas se dispersassem. O Pastor é aquele que foi traspassado, mencionado em Zacarias 12:10. Ele é o verdadeiro Pastor, Jesus. Nos evangelhos de Mateus e Marcos, Jesus interpretou o "Pastor" em Zacarias 13:7 como uma referência a si mesmo (Mateus 26:31, Marcos 14:27). Jesus é o Messias. Ele é o Associado de Deus (João 1:18, 5:37, 6:46). Ele é "o Bom Pastor" (João 10:11, 14). Assim, quando Zacarias profetizou: "Fere o Pastor, e as ovelhas se dispersarão", ele previu que, quando o povo prendesse e executasse o Messias, seus seguidores ("as ovelhas") se afastariam com medo.

A caminho do Jardim do Getsêmani, Jesus disse aos seus discípulos que a profecia de Zacarias estava prestes a se cumprir naquela mesma noite, quando eles se dispersaram como ovelhas para escapar da destruição que viria sobre Ele (Mateus 26:31). O profeta Isaías também profetizou sobre o abandono do Messias quando escreveu: "Ele foi desprezado e abandonado pelos homens, um homem familiarizado com dores e sofrimentos" (Isaías 53:3).

Vale ressaltar que, embora a profecia afirme que os "discípulos" "se desviariam todos por causa de Jesus", eles ainda eram responsáveis por sua covardia e pecado (Mateus 26:31). O cumprimento dessa profecia não os absolveu da responsabilidade nem os tornou inocentes. Todos escolheram fugir; dispersaram-se e se desviaram porque não compreenderam o plano de Deus (Mateus 16:23).

A previsão de Jesus sobre os discípulos se confirmou. Poucas horas depois de lhes contar essa verdade, todos se afastaram e foram "dispersos por causa dele naquela noite" (Mateus 26:31). Quando a multidão saiu para prender Jesus, "todos os discípulos o abandonaram e fugiram" (Mateus 26:56).

O versículo 7 conclui dizendo: "Voltarei a minha mão contra os pequeninos". Voltar a mão contra alguém significa causar-lhe dano ou ferir. Os pequeninos representam os cordeiros jovens do rebanho ou os mais desafortunados (Zacarias 11:7). No contexto, a expressão "pequeninos" poderia se referir às ovelhas dispersas. Mas parece mais adequado referir-se ao povo de Judá, visto que o versículo seguinte menciona toda a terra.

O profeta Zacarias explicou então como Deus desencadearia o Seu julgamento sobre o povo de Judá. Ele começou com a frase: "Acontecerá em toda a terra", referindo-se ao tempo em que Deus interviria na história para realizar algum aspecto específico do Seu plano (v. 8). Zacarias então fez uma pausa para inserir a expressão profética " declara o Senhor" para confirmar a origem da mensagem e conferir-lhe credibilidade.

Então, ele retomou seu discurso sobre o julgamento de Deus sobre a terra e disse que duas partes dela seriam exterminadas e pereceriam. Mas o terço restante permaneceria. Isso provavelmente significa que dois terços da população judaica morreriam ou seriam exilados. Mas Deus preservaria o terço restante. O cumprimento dessa profecia pode ter ocorrido em 70 d.C., quando os romanos destruíram a cidade de Jerusalém, causando muitas mortes e também fazendo com que o povo judeu fugisse em todas as direções. Também pode se referir a um tempo futuro, como no próximo capítulo, que menciona um futuro ataque a Jerusalém.

O capítulo termina com uma nota positiva, na qual o SENHOR explica o destino do remanescente, aqueles que foram fiéis a Deus. Ele declarou: "Trarei a terceira parte através do fogo". No mundo antigo, as pessoas usavam o fogo para cozinhar seus alimentos (Êxodo 12:8; Isaías 44:15), para advertir (Isaías 44:15) e para iluminar o caminho (Isaías 50:11). O fogo também era um instrumento de guerra, pois os vencedores costumavam queimar as cidades dos conquistados (Josué 6:24, 8:8; Juízes 1:8).

O fogo também era usado para refinar metais e queimar lixo (veja, respectivamente, Isaías 1:25 e Levítico 8:17). Essa aplicação parece se encaixar nesta passagem. Os profetas do Antigo Testamento frequentemente usavam o termo fogo para descrever o julgamento de Deus (Amós 1:4, 5:6; Ezequiel 36:5). Em Zacarias, o propósito do fogo de Deus é purificar os justos, removendo as impurezas: refiná-los como a prata é refinada e prová-los como o ouro é provado (v. 9).

O verbo refinar ("ṣārap̱" em hebraico) significa remover impurezas, como no processo de refino de um metal precioso sendo purificado. O verbo testar significa experimentar algo ou colocá-lo à prova para verificar sua natureza, incluindo suas imperfeições. No mundo antigo, as pessoas colocavam metais brutos em uma fornalha e os fundiam para remover a escória (Ezequiel 22:17-22). Uma vez refinado, o metal precioso passava por uma avaliação ( teste ) para determinar seu valor. Esse processo isolava os metais puros dos materiais de baixa qualidade, a fim de purificá-los. Em Zacarias, o SENHOR usou a metáfora de refinar e testar para explicar como Ele purificaria os judeus restantes no futuro. O dia do SENHOR será como o fogo do refinador purificando o seu povo (Malaquias 3:2).

O apóstolo Paulo aplica essa mesma imagem de um fogo purificador a todos os crentes, dizendo que cada um comparecerá perante o tribunal de Cristo e terá suas obras julgadas pelo fogo:

"...a obra de cada um se tornará evidente; pois o dia a demonstrará, porque será revelada pelo fogo, e o próprio fogo provará qual seja a obra de cada um. Se a obra que alguém edificou sobre o fogo permanecer, esse receberá recompensa."
(1 Coríntios 3:13-14)

Quando a transformação predita ocorrer e os fiéis de Deus forem refinados, Deus declarou: "Eles invocarão o meu nome, e eu os ouvirei" (v. 9). Invocar o nome do Senhor significa reconhecer o Seu poder e adorá-Lo. Significa aproximar-se do Senhor com um espírito agradecido e apresentar-Lhe súplicas com um coração sincero. Por exemplo, depois que o Senhor ordenou a Abrão que deixasse sua terra e fosse para a terra de Canaã, Abrão obedeceu e entrou em Canaã. Enquanto estava entre Ai e Betel, "construiu um altar ao Senhor e invocou o nome do Senhor" (Gênesis 12:8). Abrão louvou o Senhor e buscou a Sua proteção e sabedoria.

Em nossa passagem, Deus previu o dia em que o remanescente fiel, aqueles purificados pelo fogo purificador de Deus, o contemplariam com gratidão e espírito arrependido. Naquele tempo, Ele atenderá aos seus pedidos (Isaías 30:19). Ele perdoará seus pecados e restaurará a comunhão com eles. O povo da aliança renovada servirá a Deus fielmente. Ele dirá: ' Eles são o meu povo '. Isso provavelmente se refere a um tempo em que Israel retornará a Deus e o seguirá fielmente.

Israel reconhecerá Yahweh como seu único Soberano (Governante) e dirá : ' O SENHOR é o meu Deus '. Essas duas declarações remetem à aliança que Yahweh estabeleceu com os israelitas (Levítico 26:1-2). Elas falam de uma renovação da aliança com um povo espiritualmente restaurado (Ezequiel 36:28; Oséias 2:23). Tal restauração fará com que o povo esteja em perfeita harmonia com o seu Deus. A comunhão será restaurada entre Deus e o seu povo.