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David Guzik :: Zacarías 2 – Una Ciudad Sin Murallas

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Zacarías 2 – Una Ciudad Sin Murallas

A. Llamado para Regresar a la Tierra Prometida.

1. (Zacarías 2:1-5) El varón con el cordel de medición y la protección prometida.

Alcé después mis ojos y miré, y he aquí un varón que tenía en su mano un cordel de medir. Y le dije: ¿A dónde vas? Y él me respondió: A medir a Jerusalén, para ver cuánta es su anchura, y cuánta su longitud. Y he aquí, salía aquel ángel que hablaba conmigo, y otro ángel le salió al encuentro, y le dijo: Corre, habla a este joven, diciendo: Sin muros será habitada Jerusalén, a causa de la multitud de hombres y de ganado en medio de ella. Yo seré para ella, dice Jehová, muro de fuego en derredor, y para gloria estaré en medio de ella.

a. Un varón que tenía en su mano un cordel de medir: Esto era sin duda un ser angelical, y algunos piensan que era el ángel de Jehová. Los seres angelicales jamás se convierten verdaderamente en seres humanos, pero pueden tomar la forma humana.

b. Para ver cuánta es su anchura, y cuánta su longitud: Aparentemente Jerusalén esta siendo medida para asegurarse que su longitud sea lo suficiente para las multitudes que Dios traería hacia ella. En los tiempos de Zacarías parecía extraño el preocuparse de que Jerusalén fuera lo suficientemente grande, porque parecía ser muy pocas personas para la ciudad.

i. Es como si el varón con el cordel para medir fuera a una gran catedral, en la cual solo pocos atenderían a la iglesia, y comenzara a asegurarse que fuera lo suficientemente grande para las multitudes que Dios llevaría.

c. Sin muros será habitada Jerusalén…Yo seré…muro de fuego en derredor: Dios promete el llevar a muchas personas a Jerusalén, que las multitudes se desbordarían de los muros de la ciudad – pero eso no importará porque Dios será su protector, no los muros. él será un muro de fuego en derredor.

i. Esta profecía tuvo un cumplimiento a corto plazo en la protección de Dios durante la reconstrucción, y bendición de la ciudad bajo Esdras y Nehemías; pero claramente, su cumplimiento definitivo será la edificación durante el gobierno del Mesías.

ii. El día de hoy Jerusalén si es una ciudad sin muros, porque en la guerra moderna son inútiles para defender una ciudad. Al final Jerusalén será una ciudad sin muros porque el príncipe de paz reinará desde Jerusalén, y él será su protector.

2. (Zacarías 2:6-7) Exiliados exhortados a regresar.

Eh, eh, huid de la tierra del norte, dice Jehová, pues por los cuatro vientos de los cielos os esparcí, dice Jehová. Oh Sion, la que moras con la hija de Babilonia, escápate.

a. Huid de la tierra del norte: En los días de Zacarías, pocos de aquellos que fueron llevados en cautiverio hacia el Imperio Babilonio regresaron a la Tierra Prometida cuando se les permitió hacerlo. Aquí Jehová exhorta a Su pueblo a regresar hacia su tierra.

i. Tristemente, la mayoría de los exiliados estaban cómodos en Babilonia, y se rehusaron a soportar el reto de edificar la obra de Dios.

b. La que moras con la hija de Babilonia, escápate: A través de toda la Biblia Babilonia es utilizada como una idea, así como una ciudad. Si Jerusalén llevaba la idea de la “ciudad de Dios” entonces Babilonia llevaba la idea de la ciudad del mundo. El llamado de Zacarías de salir de Babilonia es tanto literal como figurado (Apocalipsis 18:4-5).

B. Razones para regocijarse.

1. (Zacarías 2:8-9) Dios promete el proteger a Su precioso pueblo.

Porque así ha dicho Jehová de los ejércitos: Tras la gloria me enviará él a las naciones que os despojaron; porque el que os toca, toca a la niña de su ojo. Porque he aquí yo alzo mi mano sobre ellos, y serán despojo a sus siervos, y sabréis que Jehová de los ejércitos me envió.

a. Porque el que os toca, toca a la niña de su ojo: La frase “la niña de su ojo” era utilizada para describir algo precioso, fácil de lastimar y que demandaba protección.

i. “él los estima mucho, así como los hombres valores su vista, y es tan cuidadoso para protegerles de lesiones, así como los hombres protegen la niña de sus ojos. La pupila del ojo es la parte más tierna del órgano más tierno, y muy bien coloca la inexplicable ternura del amor de Dios.” (Spurgeon)

b. Serán despojo a sus siervos: Dios promete que aquellos que esclavizaron al pueblo de Dios serán despojo para ellos – los que les hicieron esclavos se convertirán en esclavos. Esto finalmente será cumplido en el reinado del milenio de Jesús.

i. Yo alzo mi mano sobre ellos: Todo lo que Dios necesita hacer para traer un revés tan dramático es el alzar su mano en contra de los enemigos de Su pueblo.

2. (Zacarías 2:10-13) La promesa de la presencia de Jehová.

Canta y alégrate, hija de Sion; porque he aquí vengo, y moraré en medio de ti, ha dicho Jehová. Y se unirán muchas naciones a Jehová en aquel día, y me serán por pueblo, y moraré en medio de ti; y entonces conocerás que Jehová de los ejércitos me ha enviado a ti. Y Jehová poseerá a Judá su heredad en la tierra santa, y escogerá aún a Jerusalén. Calle toda carne delante de Jehová; porque él se ha levantado de su santa morada.

a. Canta y alégrate, hija de Sion: Dios no espera que Su pueblo este pasivo o tranquilo a la vista de promesas tan dramáticas. él espera que ellos canten y se alegren.

b. Porque he aquí vengo, y moraré en medio de ti: La primera razón del porque el pueblo de Dios debe estar animado es porque él estará entre ellos de una manera única y poderosa.

c. Se unirán muchas naciones a Jehová en aquel día: La segunda razón por la alegría es que Dios traerá a muchos hacia Su Reino. El deseo de Dios para bendecir a Israel no tenía la intención de terminar con Israel, sino el utilizarlos para ser un canal de bendición para muchas naciones.

d. En la tierra santa: Este es el único lugar donde la frase tierra santa es usada en la Biblia. La tierra es santa porque es apartada para Dios de una manera única. Algunos asumen que únicamente son las personas de Judá y Jerusalén las que son la herencia santa de Dios, pero pasajes como este muestran que la tierra en si es santa y preciosa para Dios.

©2016 David Guzik – No se permite la distribución más allá del uso personal sin autorización.

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