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David Guzik :: Génesis 14 – Abram Rescata a Lot y Conoce a Melquisedec

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Génesis 14 – Abram Rescata a Lot y Conoce a Melquisedec

A. Abram rescata a Lot de la alianza de los reyes.

1. (Génesis 14:1-10) Los cuatro reyes de las ciudades de las regiones de Sodoma y Gomorra se rebelaron contra la alianza de los cinco reyes de las naciones que gobernaban sobre ellos.


a. El arqueólogo Nelson Glueck documenta la destrucción dejada por estos reyes, dice: “Encontré que en cada pueblo los caminos habían sido saqueados y habían quedado en ruinas, y sus campos estaban desechos. La población había sido aniquilada y aquellos que habían quedado vivos se encontraban cautivos. Cientos de años después, el área completa estaba como un cementerio abandonado y terriblemente descuidado, con todos sus monumentos destrozados y todas sus piezas esparcidas por el suelo”.

b. El hebreo aquí es un buen ejemplo de cómo este lenguaje utiliza la repetición para poner énfasis. “La manera hebrea de decir lleno de pozos de asfalto es: pozos, pozos de asfalto. La repetición expresa abundancia, plenitud, etc.”. (Leopold)

2. (Génesis 14:11-12) En el transcurso de sus ataques, los cinco reyes tomaron a Lot y todas sus posesiones.


a. Ya que Lot se encontraba viviendo entre la gente más débil de Sodoma, no nos sorprende que también lo hayan capturado. “Aquellos creyentes que se ajustan al mundo deberían esperar sufrir por ello”. (Spurgeon)

b. Ahora, la alianza de los cinco reyes había involucrado a Abram. Porque Abram era un hombre de honor que iba a luchar por su sobrino.

3. (Génesis 14:13-14) Abram escuchó que Lot estaba prisionero y levantó un ejército.


a. Esta es la primera vez que se usa Hebreo en la Biblia. “La palabra Hebreo viene de una raíz que significa ya pasó. La Septuaginta lo traduce como “el pasajero”. (Barnhouse)

b. Podemos ver la gran riqueza de Abram; cualquier hombre que pudiera reunir a 318 criados capaces de luchar debía ser muy rico.

c. Abram era un hombre que había caminado en fe; así que también era un hombre prudente. Abram resguardó su ejército personal, y aparentemente estaban seguros y entrenados, listos para defender sus intereses.

d. El ejercito de Abram persiguió a la alianza de estos cinco reyes muy lejos hasta el norte, cerca de Dan.

4. (Génesis 14:15-17) Abram dirigió su ejército hacia la victoria sobre los cinco reyes.


a. Abram era un hombre con sabiduría militar. Usando una táctica ingeniosa de ataque nocturno, con su ejército dividido en dos grupos, tuvo éxito en rescatar a Lot y recuperar todo el botín tomado por la alianza de los cinco reyes.

b. Desafortunadamente, Lot se regresaría a adonde había estado en Sodoma. Rechazó la advertencia de Dios, y eventualmente lo perdería todo cuando Sodoma y Gomorra fueran juzgadas.

B. Abram y Melquisedec.

1. (Génesis 14:18-20) Abram conoce a Melquisedec.


a. No tenemos idea de donde viene Melquisedec, cómo llega a estar en Canaán, como llegó ser un adorador y un sacerdote del Dios verdadero, y cómo Abram llegó a conocerlo. Sólo sabemos que estaba ahí.

b. El nombre Melquisedec significa “rey de justicia”. El es el rey de Salem, y Salem es la original Jerusalén y Melquisedec es el sacerdote del Dios Altísimo. El era un adorador y sacerdote del Dios verdadero, gobernando sobre Jerusalén en aquéllos tiempos antiguos.

i. Una cosa que hace a Melquisedec único, y es que él es ambos, un rey y un sacerdote. La historia nos enseña lo peligroso que es combinar la religión con la autoridad civil. Dios prohibió a los reyes que fueran sacerdotes y a los sacerdotes que fueran reyes (en 2 Crónicas 26:16-26, el rey Uzías trató de hacer el trabajo del sacerdote, y Dios lo aquejó con una lepra), Pero aquí hay una excepción.

ii. Y Melquisedec es el sacerdote del Dios Altísimo. El Elyon significa “Dios Altísimo”, como diciendo “Ser Supremo”. Nosotros nunca deberíamos ponernos como un “alto poder”; nosotros debemos servir al más Alto Poder.

c. Melquisedec le sirvió a Abram pan y vino. Quizás él lo sirvió incluso como una manera de proyectar lo que seria el sacrificio que nos redimió. Así como el pan y el vino de la Pascua y después en la cena del Señor, nos lleva hacia nuestro sacrificio redentor, Cristo Jesús.

d. Melquisedec, como sacerdote, hace dos cosas: bendice a Abram, y bendice a Dios. Melquisedec demuestra que un sacerdote debe de estar conectado con ambos, con Dios y el hombre y debe de ministrar a ambos, a Dios y al hombre.

i. Sin embargo, Melquisedec parece ser una figura no muy clara, se presenta como una persona muy importante del Antiguo Testamento. Salmo 110:4 dice: “El Señor ha jurado y no se retractará: "Tú eres sacerdote para siempre según el orden de Melquisedec". Como oponiéndose a ser de la orden de Aarón. Hebreos capitulo 5 al 7 hace una buena referencia de esta idea.

ii. Hebreos 7:3 describe a Melquisedec así sin padre, ni madre, y sin genealogía, no teniendo principio de días ni fin de vida, siendo hecho semejante al Hijo de Dios, permanece sacerdote a perpetuidad. Debido a este pasaje, algunos creen que Melquisedec es actualmente un pre-Belén, aparentemente Jesús.

iii. Otros han sugerido que es Set, el hijo de Noé, o Job, o un ángel, incluso otros han especulado fantasiosamente que Melquisedec es un visitante del espacio exterior, un “Adán eterno”, de otro planeta, enviado a observar el progreso de la obra redentora de Dios por esta raza caída.

iv. “La cuestión es que no puede decirse con exactitud como para darlo completamente por hecho”…Por lo demás, la identidad de Melquisedec, sólo los estudiantes de la Biblia de hace mucho tiempo pueden llegar a una acuerdo sobre la identidad de Melquisedec”. (Morris) Pero nosotros podemos decir, por lo menos, que él fue un tipo muy destacable de la imagen de Jesús.

e. Abram le da al Señor, a través de Melquisedec, el diezmo de todo. Esto se refiere a una décima parte de todos sus bienes, no de sus ingresos.

i. Abram y Melquisedec, trabajaron para ver quien podía bendecir más al otro! Melquisedec bendijo a Abram fuera de sus recursos, y Abram bendijo a Melquisedec fuera de sus recursos. ¡Que actitud nos enseñan a nosotros para que la tengamos presente en el cuerpo de Cristo!

2. (Génesis 14:21-24) Abram rechazó tomar el botín de la batalla.


a. Como es visto propiamente, el rey de Sodoma quería recompensar a Abram por todo lo que él hizo por recuperar todo lo que la alianza de los cinco reyes le habían quitado, y le ofreció a Abram una gran cantidad del botín.

b. Sin embargo, Abram no lo tomaría -debido a un voto que había hecho al Dios Altísimo—una frase que él usa después de haberla escuchado del rey Melquisedec, el cual usó este título en particular para referirse a Dios. (Génesis 14:19)

c. Abram rehusó ser recompensado, porque el no dejaría decir a ningún hombre que un hombre hizo rico a Abram. Abram demandó todo el crédito hacia Dios y solamente a Dios.

i. Cuando deseamos persuadir al hombre para que mida nuestro éxito en la carne, a través de palabras, y métodos carnales, ¿Cómo vamos a decir realmente que Dios nos ha dado el éxito, si es que llegase a suceder? Cuanto mejor es dejar que sea Dios quien te levante, de manera que Él sea glorificado y que tú también reconozcas que fue Su trabajo.

d. Sin embargo, al mismo tiempo, Abram no impuso su descontento sobre sus aliados los Amorreos (Génesis 14:13). Ellos tenían tanto derecho de ser recompensados como les fuera apropiado.

© 2006 David Guzik - No distribuirse más allá del uso personal o con fines de lucro, sin autorización.

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