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列王纪上1:15-21开头写道：“于是拔示巴进王的寝宫去见王。那时王已经老迈，书念女子亚比煞侍奉他。”（15节）这里展现了一幅紧急的景象。提到大卫年老体衰，强调了他身体的虚弱；拔示巴前来侍奉，是因为王位继承权岌岌可危。拔示巴是大卫的妻子，所罗门的母亲；历史上，大卫大约在公元前1010年至970年间统治以色列，此时他已步入晚年。亚比煞的故乡书念位于古代以色列北部，靠近耶斯列谷，这体现了大卫王国疆域辽阔。拔示巴的出现，也凸显了王的虚弱，因为她正在照料他的身体。
故事发生在耶路撒冷，这座政治和精神中心是大卫建立王位的地方。耶路撒冷坐落在犹大山脉的高原上，位于地中海和死海之间。拔示巴来到国王的寝宫，既表明这是一个私密的空间，也暗示着事关紧急。这段叙述为拔示巴即将提出的请求埋下了伏笔，这个请求将影响以色列的领导层，并最终与耶稣的家谱息息相关（马太福音 1:6）。
在第16节，我们读到拔示巴俯伏在王面前。王问：“你想要什么？” （第16节）。拔示巴的敬畏之心凸显了大卫尽管年迈，其权威依然为人所认可。她谦卑的姿态也表明她信任大卫的公正和公义，让人想起大卫多年前被拣选为以色列王的情景。
大卫问拔示巴：“你想要什么？ ”以此鼓励她畅所欲言，表明国王依然恪守职责。尽管身体虚弱，大卫仍然有能力化解危机。拔示巴在这个关键时刻俯首称臣，因为她必须应对王位继承的威胁，这威胁到之前关于所罗门王位继承的承诺。
接着，她对大卫说：“我主啊，你曾指着耶和华你的神向你的婢女起誓说：‘你的儿子所罗门必接续我作王，坐在我的宝座上。’” （第17节）。拔示巴提醒大卫，他是在耶和华的权柄下所起的誓。这使她的请求建立在属灵和道德的基础之上，而不仅仅是政治层面。呼求神的名意义重大，因为大卫的话语建立在神的保证之上，任何试图破坏所罗门继承王位的行为都是对大卫和耶和华的冒犯。大卫向以色列的众首领宣告，所罗门将是他的继承人。
“在我所有的儿子中（因为耶和华赐给我许多儿子），他拣选了我的儿子所罗门，让他坐在耶和华以色列国的宝座上。他对我说：‘你的儿子所罗门必建造我的殿宇和院宇；因为我拣选他作我的儿子，我必作他的父。’”
（历代志上 28:5-6）
所罗门的登基并非仅仅出于个人野心；它在最终与弥赛亚耶稣（被称为“大卫之子”，见马太福音21:9）联系起来的故事中扮演着至关重要的角色。拔示巴对大卫话语的信任，体现了以色列人对待君主制和治理的盟约般的严肃态度。
经文接着记载： “现在，亚多尼雅作王了；我主我王啊，你却不知道。” （第18节）拔示巴透露，大卫的另一个儿子亚多尼雅已经自立为王。这预示着一场危机：如果大卫关于合法继承人的决定没有明确表态，王国将面临分裂或叛乱的风险。亚多尼雅的行为将给拔示巴和所罗门带来严重的后果，尤其是在大卫的承诺没有被公开承认的情况下。
亚多尼雅是大卫的长子之一，他很可能看到了大卫健康状况每况愈下的机会，企图篡夺王位。亚多尼雅自立为王，无视了大卫对所罗门的誓言。大卫家族内部的这种权力斗争模式，呼应了圣经中关于人的野心与上帝旨意冲突的更广泛主题，提醒读者，即使受到挑战，上帝的应许也永不改变（箴言19:21）。
接下来，第19节告诉我们，他献上了大量的牛、肥畜和羊，并邀请了王的所有儿子、祭司亚比亚他以及元帅约押，却没有邀请你的仆人所罗门（第19节）。这些献祭是盛大的庆祝仪式，很可能是加冕宴的一部分。亚多尼雅将所罗门排除在外，明确表明了他要独占王位的意图。
拔示巴的话揭示了亚多尼雅如何寻求有影响力的政治和宗教人物（约押和亚比亚他）的支持，以此巩固自己的统治。将所罗门排除在宾客名单之外是一种挑衅之举，表明亚多尼雅试图无视大卫的意愿和耶和华至高无上的计划。这种漠视为王室内部冲突的导火索。
随后在第20节，拔示巴恳求大卫说： “我主我王啊，现在以色列全族都注视着你，要告诉他们谁将接续我主我王坐在宝座上。”（第20节）她强调，整个国家都在关注大卫的决定。她的话反映了以色列人的期望，即大卫虽然年迈，却必须公开重申他对所罗门的誓言。以色列人注视着大卫，也与他作为牧羊君王的使命相呼应，他有责任忠实地带领百姓。
以色列领导权交接事关重大，这提醒我们，王国的福祉取决于君王是否坚定不移地遵行耶和华的旨意。拔示巴的恳求十分紧迫，因为若大卫不立即采取行动，亚多尼雅的势力很可能会愈演愈烈。拔示巴强调自己的担忧，提醒大卫，他仍然拥有决定以色列未来走向的权威。
最后，第21节宣告：“不然，我主我王与他列祖同寝之后，我和我儿子所罗门就必被视为罪人。”（第21节）拔示巴的警告凸显了如果亚多尼雅的王位主张不被挑战，她和所罗门将面临的严重危险。“与他列祖同寝”指的是大卫即将去世，一旦大卫去世，拔示巴和所罗门在大卫统治下本可享有的保护也将不复存在。
拔示巴这番令人警醒的话语，揭示了她和她儿子所面临的个人风险。如果大卫不采取行动，在未来亚多尼雅统治的王国里，他们的生命可能会被视为叛国罪。这种紧张局势凸显了上帝在以色列所立的约的实现常常如履薄冰，取决于以色列人的忠诚和顺服，而上帝最终会成就祂的救赎计划（罗马书 8:28）。
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