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彼得后书 1:19-21 含义

在彼得后书1:19-21中,彼得断言圣经里所有的预言都来自上帝,包括耶稣再来的预言。这部分经文开头写道:“我们并有先知更确的预言,如同灯照在暗处,你们在这预言上留意,直等到天发亮,晨光在你们心里出现的时候,才是好的。” (19节)

第19节与前面叙述彼得在登山变像听到上帝话语的经历的经文相呼应:我们并有先知的话语我们指的是使徒们拥有上帝的话语,预言了基督的再来(马太福音24:3)。因为耶稣的预言得到了证实,所以变得更加确定变得更加确定这两个词在原文中只包含一个词,用来描述预言的可靠性和确定性。这意味着这段文字可以翻译为“我们有可靠和确定的先知的话语”。

彼得告诉他的读者,这可靠而确定的预言,你们务必留意。这意味着预言如此重要,彼得坚持认为,读者应该专心致志地思想它。他们的心思要像一盏照在暗处的灯一样清晰。当你用手电筒照进黑暗的柜子时,目的是为了专心注视,将注意力集中在你正在寻找的东西上。

读者应该仔细研读预言,直到天亮的时候,晨星在你们心里出现。天亮的时候可能是指主基督再来的日子(约珥书 2:21-25,3:16-18)。晨星指的是主耶稣基督(启示录 22:16)。主耶稣基督在你们心里出现的时候,可能是指耶稣作为主,在你心里出现,直到祂成为你心中的首要地位。然而,既然它与“直到天亮”这个短语相关,这两个短语放在一起可能指向彼得后书 1:11 中提到的“丰盛的供应”奖赏,即进入耶稣的国度的特殊入口。

论到可靠可靠的预言,彼得提醒读者: “第一要紧的,你们要知道这一点” (20节) 意思是,关于预言,你们需要知道的最重要的一点是:圣经的预言,也就是圣经里的任何预言,都不是出于个人的解读,指的是个人对其含义的私人解释。这包括耶稣再来的预言,例如马太福音24:27和启示录22:7、10、12。为什么知道这一点如此重要?

彼得告诉我们原因: “因为预言从来没有出于人意的,乃是人被圣灵感动,说出神的话来” (第 21 节)。“因为”这个词引出了预言不是私人解释的原因。这是因为预言从来没有出于人意的。既然圣经预言不是人类意志的产物,那就意味着人类无法决定预言的含义;预言的含义是上帝的旨意。但是,形成鲜明对比的是,,指的是人类,在记录上帝的预言方面确实发挥了作用。他们受圣灵的感动说出预言。然而预言仍然来自上帝

人在记录预言中所扮演的角色,是因为他们被感动,这个词描绘了一艘帆船被风吹动。翻译为“灵”的希腊词也被翻译为“气息”或“风”。讲述预言的行为是由圣灵推动的;这些人就像在海上被风吹动的船。正如水手是风力驱动的工具,先知也是圣灵的器皿。

促使人们记录预言经文的,并非风或人的意志,而是三位一体真神中的第三位-圣灵,从神而来。这意味着,是圣灵将神想要说的话启示给人。我们在圣经中看到这一原则的主张,例如:

  • 撒母耳记下 23:2,大卫说上帝的灵通过他说话。
  • 路加福音 1:70,其中撒迦利亚充满圣灵,肯定旧约先知所说的是上帝的话语。
  • 使徒行传 1:16,其中说圣灵通过大卫的口说话。
  • 使徒行传 3:18,彼得断言上帝通过先知预言弥赛亚耶稣将遭受苦难和死亡。
  • 彼得前书 1:11,彼得说,旧约先知受到圣灵的感动,试图理解他们所说的预言。

这部分经文对圣经的默示意义深远。圣经说:“圣经都是神所默示的”,意思是神所默示的(提摩太后书3:16)。彼得告诉我们,神默示圣经的方式是通过圣灵,使用人的个性、写作风格和词汇,准确无误地记录下神想要对人说的话。

作为圣经学者,我们可以观察到,尽管圣经是由众多作者在一千多年前撰写的,但其文字却条理清晰,语调一致,如同一幅精美的挂毯般交织在一起。因此,圣经本身就证明了它是真实的。它是真实的,正如彼得曾经强调并将继续强调的那样,我们可以确信的一件事就是耶稣将会再来,世界将会受到审判。因此,我们应该以此为准则,在他再来时保持忠信。

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