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前一部分为以色列国王提供了负面指示（第 16-17 节），而这一部分则侧重于正面指示。这一部分的本质是国王必须对自己的统治保持正确的看法，并遵守上帝的律法和上帝的方式。这种观点建立在对宗主（统治者）上帝、更伟大的国王的完全服从和忠诚之上。与前一部分一样，这一部分预示着以色列成功征服应许之地。
当上帝建立以色列时，祂让以色列在他的律法下自治。上帝律法的本质是“上帝制定规则”和“上帝主要想要的是祂的子民彼此相爱、彼此服务”。为了执行祂的律法，祂授权人民任命法官，这产生了被统治者的同意。人民应该对自己的家庭和财产拥有主权。国王应该理解并尊重这些原则。
讨论完国王在位期间不该做什么之后，摩西将注意力转向了国王登上王位后需要做什么（第 18 节）。登基后不久，国王要将这律法抄写在卷轴上。盟约条约放在耶和华的居所（申命记 31:26），国王必须为自己抄写一份。通过抄写，国王将更彻底地理解律法。
短语“这条律法”可能指的是《申命记》的大部分内容（如果不是全部的话）（《申命记》 1:5；4:44；27:3 等）。国王要在利未祭司面前，在卷轴上为自己抄写一份这条律法。通过在利未祭司面前书写，也许国王可以接受关于其含义的指导，并让佃户深入他的灵魂。
利未祭司是利未支派的后裔，他们在中央圣所担任祭司，中央圣所是上帝为他的子民选择敬拜和与他交往的地方。他们的职责之一是在以色列人旅行时携带约柜，以及将约柜移作其他用途（申命记 10:9；31:9）。他们也是为自己或代表人民向上帝献祭的人（历代志下 29:11）。
国王为自己抄写了一份律法，他要终生诵读。他不仅要自己抄写，还要不断地诵读。终生诵读上帝律法的目的是为了让国王学会敬畏耶和华他的上帝。敬畏耶和华就是更关心上帝的想法，而不是别人的想法。更关心上帝的审判，而不是人的审判。
国王会通过仔细遵守这律法和这些法令的所有文字来敬畏耶和华。国王需要记住，他不是法律的最终权威。他必须谦卑自己，遵守真正的君主-宗主耶和华所颁布的法律和法令。这样做的实际效果是尊重上帝的方式，引导人民彼此相爱，互相服务，尊重所有其他以色列人的财产和家庭。这也将确保正义得到公平的执行，不偏不倚。
“法令”（希伯来语“ḥuqqîm”）一词指的是规定的东西，例如法令。因此，它可以翻译为“处方”或“法令”。它在这里用作法律一词的同义词，以强调对宗主神的戒律的服从。对上帝律法的这种服从会产生多种结果。
遵守上帝诫命的结果之一是对他作为国王的角色保持正确的看法。在宗主耶和华的监督下做国王需要谦卑。谦卑就是看清现实。现实是，耶和华上帝是万物中最伟大的君主，也是与以色列立约的宗主统治者。上帝的教导会让国王过着谦卑的生活，确保他的心不会高傲于他的同胞（第 20 节）。事实是，在上帝面前，所有人的价值都是平等的，尽管他们的角色可能不同。即使这个人是国王，他也应该知道他的角色是服务，而不是被服务。遵守上帝的诫命会防止傲慢，会让国王在上帝的权威下谦卑地统治以色列人民。这将导致国王寻求人民的福祉，寻求上帝的方式。
经常阅读和学习律法的另一个好处是，国王会知道律法的正道是什么，这样他就不会偏离诫命，偏左偏右。 “不偏左偏右”这句话意味着以色列国王需要严格遵循律法的正道，不偏离。换句话说，以色列国王永远不会不完全按照上帝的命令去做。
遵守上帝诫命的第三个结果是，他和他的子孙可以在以色列中长久地统治他的王国。换句话说，忠于耶和华的律法包括了长久王朝的承诺。如果国王和他的后代遵循宗主（统治者）上帝的指示，王室血脉将持续很长时间。
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