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从第 19 节开始，一直到申命记 24:7，摩西讨论了与第八条诫命相关的律法（“不可偷盗”-申命记 5:19）。上帝的律法创造了一种人们可以自治的结构。它基于三个支柱：
私有财产的自治支柱适用于每一个以色列人。摩西首先提升了穷人的尊严。
第一条律法（第 19-20 节）规定以色列人不能向同胞收取利息（第 19 节）。同胞（希伯来语“'āḥ”，“兄弟”）一词用于提醒人们，他们的以色列同胞也是宗主上帝的孩子（申命记 14:1），应该受到同等对待。
禁止向以色列同胞收取利息，包括金钱、食物或任何可以借贷的物品的利息。这里的清单暗示借款人急需帮助，经济困难，因为其中包括金钱和食物，这些都是生活必需品。
这条律法与上帝对离开埃及的那代宗主（统治者）所说的话类似。他告诉他们，如果你借钱给我的子民，就是你们中间的穷人，你不可像债主一样向他收取利息（出埃及记 22:25）。
在古代以色列，大多数贷款都是为了支持陷入经济困境的人。以色列经济稳定的人因此成为他们贫穷兄弟的债权人。（申命记 15:1-11）。因此，因为他们的同胞以色列人是兄弟，债权人被禁止通过向他们收取利息来进一步加重他们的负担。这可能意味着以色列经济将几乎没有债务，而主要依靠股本。这也意味着许多慈善行为可能以无息贷款的形式进行。如果是这样，这将尊重工作和工作的尊严。这将阻止懒惰的滋生。
然而，以色列人被允许向外国人收取利息（第 20 节）。外国人（希伯来语“nokrî”）是指在另一个国家有永久住所但因各种目的（旅游、商务、教育等）前往以色列的人。向这些外国人收取贷款利息是可以接受的。
摩西随后告诉人民，这里关于利息的法律必须遵守，这样，耶和华你的上帝才会在你们即将进入占领的土地上，在你们所做的一切事情上赐福给你们。祝福通常是指物质财富，例如上帝赐予亚伯拉罕财富，给他牲畜、金银（创世记 13:2）。在这里，上帝会让土地富饶，保护羊群，确保他的子民在迦南地繁荣昌盛。少用债务会让经济更加稳定。
这里的意思是，一个以色列人向另一个以色列人收取贷款利息，这是一种偷窃行为。因为物质财产来自耶和华，向兄弟收取利息意味着贷款人从借款人和耶和华那里偷窃。另一方面，以色列人不收取贷款利息，从而祝福他们的兄弟，因此会得到耶和华的祝福。
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