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摩西继续讲述西奈山的铸牛事件。他提醒以色列人，他服从了耶和华的命令，迅速下山为他们求情，因为他们的行为败坏，为自己铸了牛犊（第 7-14 节）。他开始说，于是，我转身下山，山上有火烧着，两块约版在我手里。
摩西下山的时候，山上燃着火，这是上帝经常向他的子民显现的方式（申命记 4:12、33、36；5:24-26），但也许也是上帝愤怒的表现（出埃及记 32:10；申命记 9:19）。当摩西下来与以色列人相会时，他两手拿着两块约版。但是，当他拿着这两块石版来确认上帝与他子民的立约关系时，这个约已经破裂，因为其中一项条款被违反了。摩西说，我看见你们实在得罪了耶和华你们的上帝。你们为自己铸了一只牛犊。摩西亲眼看见了这个偶像。
宗主上帝要求他的附庸（以色列）全心全意地跟随他，以便得到祝福并维持他与他们建立的关系（出埃及记 19：4-6）。人民同意了契约的条款，并一起回答上帝说：“耶和华所说的，我们都要遵行！”然而，在同意了契约的条款后，人民决定通过为自己铸造一只牛犊来破坏契约。摩西注意到他们很快就偏离了耶和华命令他们走的道路。
听到摩西声音的许多人很可能在铸牛事件发生时还是孩子或尚未出生。此时，人民已经流浪了四十年，所有在流浪开始时达到战斗年龄的人，即 20 岁以上的人，现在都死了。但这件事仍然是他们的遗产，他们需要从中吸取教训。摩西看到人民所做的一切后，提醒他们他的行为。他拿起两块石板，从手中扔出，在他们眼前摔碎。由于盟约已经破裂，摩西还摔碎了写有盟约条款的石头“文件”。这是古代近东地区违反条约的常见模式。摩西不仅扔掉了盟约文件，还把它们摔碎了。动词“摔碎”的意思是“切成碎片”。摩西这样做是为了废除盟约（宣布其无效），因为以色列人违反了盟约最重要的条件之一。
摩西提醒百姓，在违背了契约文件之后，他为他们求情。他立即俯伏在耶和华面前。第一个短语也可以翻译为“像以前一样”。摩西为以色列求情，认为如果这个国家灭亡，上帝在埃及人和其他民族眼中的威望就会降低。于是上帝心软了，让百姓活了下来（申命记 32:10-14）。摩西已经在山上度过了四十天四十夜，没有吃喝。现在他又度过了四十天四十夜，既不吃饭也不喝水。他进行这次额外的禁食，是因为以色列犯下的一切罪，做了耶和华眼中看为恶的事，惹动他的怒气。这又是一个奇迹。上帝显然维持了摩西的生命，让他这么长时间没有食物或水。
作为领袖和盟约调解人，摩西感到有责任代表以色列人祈祷和禁食，请求上帝怜悯他们。摩西祈祷和禁食了四十天四十夜，没有吃也没有喝。正如以色列人在摩西最初在山上禁食四十天时得罪了耶和华一样，现在摩西再次代表人民祈祷和禁食四十天，以扭转他们行为的罪恶后果。
摩西向人民解释了他为他们祈祷和禁食的原因。他害怕耶和华对他们发怒并极度不满，他要毁灭他们。正如摩西所叙述的，上帝已经打算消灭人民，重新开始。因此，他祈祷和禁食，请求耶和华怜悯和宽恕，不仅为以色列人民，也为亚伦，即在摩西不在时代表摩西并铸造了金牛犊的人（出埃及记 32:2-5, 21-24）。摩西注意到耶和华对亚伦非常生气，要毁灭他；所以他同时也为亚伦祈祷。
摩西的忏悔祷告和禁食之前，摩西毁掉了以色列人犯下罪孽的偶像。摩西把他们犯下的罪孽之物-他们所造的牛犊，用火焚烧，碾碎，磨得非常细，直到细如灰尘。然后摩西把灰尘扔进从山上流下来的溪流中。黄金来自埃及人给他们的装饰品。这些装饰品变成了偶像。偶像变成了溪流中的灰尘。这是一个恰当的例子，说明罪恶会带来昂贵的后果。
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