KJV
Click to Change
Return to Top
第一个案例所涉及的情形是：两人彼此相争，引发身体暴力，导致虚弱者受伤。伤害可能发生在这个用石头或是拳头打那个的时候，但结果受伤的人尚且不至于死，不过躺卧在床。这是言语争吵变成殴打的情形，争吵从口头升级到用石头或是拳头的争吵，导致身体伤害，严重到使人躺在床上。对于卧床之人 (字面意思是 "倒在床上" ) 意味着，他无力工作、支持自己和那些依靠他的家人。但是，他若再能起来扶杖而出，审判就是那打他的可算无罪。换言之，那伤害他人的人不会被报应；但是，他要将他耽误的工夫用钱赔补，并要将他全然医好。因此，如果一个人对另一个人的伤害严重到无法工作的地步，攻击者必须赔偿受害者所丢失的工价，且维持他的日常生活，直到他全然医好。
第二个案例是主人打仆人。具体是指：人若用棍子打奴仆或婢女，立时死在他的手下，他必要受刑。仆人的生命与他人一样是受保护的，所以如果仆人因虐待而死，主人必须受罚（或"受报"）。因为生命是神圣的，仆人的生命不能被残忍的主人夺取。是否意味着主人会死，这一点不是很清楚，但很可能不会。
仆人若过一两天才死，就可以不受刑，因为是用钱买的。考虑到仆人得以存活，就意味着主人并无意杀他。因此，不会将刑罚加在主人身上。有人认为 "他是用钱买的" 与其它规条不一致，因为它所表明的是仆人不应受到尊重对待，即如同按神形象造的人，而非财产。译为"钱"的词通常被译为 "银子"，最好理解为 "价值"。在之前受伤的例子中，被伤害的人要被补偿，直至他的伤痊愈。但是，在主人伤害自己仆人的案例中，主人给自己造成了金钱上的损失。因此，无需补偿。
第三起案件涉及的是二人的身体冲突，但也涉及到伤害无辜的旁观者。在这种情况下，人若彼此争斗，伤害有孕的妇人，甚至坠胎。这一冲突伤害了孕妇，且导致流产，但随后却无别害。除了流产以外，妇人别无其它伤害。惩罚就是：那导致流产的人总要按妇人的丈夫所要的，照审判官所断的，受罚。攻击者无需因流产而付同等代价的伤害，但他有义务因自己对妇人家人所造成的伤害而付出代价，这损伤要由妇人的丈夫提出。
这条规定的例外是在 23-25 节，若有别害，就要以命偿命，以眼还眼，以牙还牙，以手还手，以脚还脚，以烙还烙，以伤还伤，以打还打。每一种情形，其刑罚都是与罪行成正比的。打并不是很严重。如果伤害不是很严重的话，赔偿也不严重。但是如果伤害导致生命危险，赔偿就应该是以命偿命。
人无法从这些经文中得出生命何时开始的结论。这段经文已被提倡堕胎者用来支持腹中胎儿并不是完整人的概念。这样的想法是说：如果腹中胎儿是完整的人的话，就应该有死亡的刑罚。但是，这里的问题并非如此。22 节描述了因意外而造成的流产，并不是预谋或故意的，但堕胎是故意的。这节经文并不支持堕胎，也不应该用来支持堕胎。圣经并没有具体讲到堕胎的事情，但很清楚地表明，未出生的胎儿是一个完整的人，是按神的形象造的 (诗篇 139:13)。经文也谴责异教的儿童献祭 (耶利米书 19:5；申命记 18:10；以西结书 16:21)。
此外，著名的 "以眼还眼" (24-25 节)经文是恩典的例子。通常受伤的人不仅想要赔偿，还想要报复。因此，一个人的牙齿被另一个人磕掉时，他可能想要磕掉攻击者两颗 (或五颗) 牙齿；或许，甚至还想要挖出他的眼睛。失去一只眼睛是一个严重的损失，而失去一颗牙齿更多的是一个烦恼。对人伤害的代价是与伤害本身相似，而非更加严重。因此"以眼还眼"的规条旨在限制冒犯的刑罚。这一原则一直延续至今，"刑罚与罪行相匹配"。
这一部分的最后一个案例是，自主之人对仆人造成永久性伤害。这里提到两种情况。第一，人若打坏了他奴仆或是婢女的一只眼，就要因他的眼放他去得以自由。因此，如果主人伤害了仆人 (注意这里的规条同等地应用于男仆和婢女)，导致永久性损失 (这里是仆人的眼)，仆人就要得以自由。27 节讲了一个不那么严重的损失：若打掉了他奴仆或是婢女的一个牙，就要因他的牙放他去得以自由。虽然牙的损失没有眼睛的丢失那么严重，但结果都是一样的-使仆人得以自由。因此，这一规条显然是为了阻止主人虐待仆人而设立的。
与同时期的其它法典对比，仆人的生命再次被视为神圣的，是被保护的，免得遭受主人的虐待。违反这一规条就会导致劳力损失，但它并不足以成为报复主人的资格。
经许可使用 TheBibleSays.com.
您可以在此处访问原始文章。
|
Line-By-Line Order:
 Verse-ReferenceReference-VerseSeparate LineVerse OnlyReference Only |
Reference Delimiters:
None — Jhn 1:1 KJV Square — [Jhn 1:1 KJV]Curly — {Jhn 1:1 KJV}Parens — (Jhn 1:1 KJV) |
|
Paragraph Order:
Verse-ReferenceReference-VerseReference-Only |
Number Delimiters:*
No NumberNo Delimiter — 15Square — [15]Curly — {15}Parens — (15) |
|
Other Options:
 Abbreviate Books Use SBL Abbrev.En dash not Hyphen |
Quotes Around VersesRemove Square BracketsSort Canonically |
* 'Number Delimiters' only apply to 'Paragraph Order'
The Blue Letter Bible ministry and the BLB Institute hold to the historical, conservative Christian faith, which includes a firm belief in the inerrancy of Scripture. Since the text and audio content provided by BLB represent a range of evangelical traditions, all of the ideas and principles conveyed in the resource materials are not necessarily affirmed, in total, by this ministry.
Blue Letter Bible study tools make reading, searching and studying the Bible easy and rewarding.
Blue Letter Bible is a 501(c)(3) nonprofit organization
©2025 Blue Letter Bible | Privacy Policy
Note: MLA no longer requires the URL as part of their citation standard. Individual instructors or editors may still require the use of URLs.
Loading
Loading
| Interlinear |
| Bibles |
| Cross-Refs |
| Commentaries |
| Dictionaries |
| Miscellaneous |
