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在 27 章的最后两节中，亚伦和他儿子们受命要确保帐幕灯台持续点着。这表明，亚伦和他儿子们要负责帐幕的敬拜事宜。
既然如此，耶和华指示摩西从以色列人中，使你的哥哥亚伦和他的儿子一同就近你。亚伦和他的儿子要从以色列众人中分别出来，为要完全奉献于耶和华供祭司的职分。具体所指的是亚伦、拿答、亚比户、以利亚撒、以他玛，亚伦的儿子们要分别出来供祂的职分。之后有两个儿子，因为不顺服自己的呼召，被耶和华所杀 (利未记 10:1-2)，亚伦幸存的儿子以利亚撒 (在民数记 3:4 继承亚伦作了大祭司) 和他的兄弟以他玛延续了祭司的血统。
祭司们需要在百姓眼前一个可见确据，以示耶和华呼召了亚伦和他的儿子给我 (神) 供祭司的职分。这可见确据就是给你哥哥亚伦做圣衣。这些衣服是圣洁的。圣洁的意思是 "分别为圣供特殊职分"。这些圣衣要显明，亚伦被特别地分别为圣，作大祭司一职。衣服的设计是为荣耀，为华美，与帐幕其它物品一样。他们要在百姓面前给大祭司荣耀和尊贵，使百姓尊重他作耶和华面前祭司的服侍。对每个人而言，这也是耶和华圣洁的一个持续性提醒。
为了制作这些衣服，摩西要吩咐一切心中有智慧的，就是我用智慧的灵所充满的，给亚伦做衣服，使他分别为圣，可以给我供祭司的职分。智慧一词与箴言书的流行词相同，意思是 "技能"。在箴言书中，智慧是有效生活的技能。这里，它指百姓被耶和华充满， 成为巧匠的人。以撒列和亚何利亚伯是这群巧匠中的领袖 (出埃及记 36:1)。这就指出了歌罗西书 3:18-24 所提到的一个共同点，那里公然指出，所有做给耶和华的活动都是属灵敬拜的服侍。歌罗西书 3:23 甚至应用了这一原则，"无论做什么"，这就包括了所有活动：
"无论做什么，都要从心里做，像是给主做的，不是给人做的。因你们知道从主那里，必得着基业为赏赐。"
请注意：歌罗西书的这一节经文中提到，"基业为赏赐" 是因 "无论做什么" 都要取悦于神。所赐予这些巧匠的工作取悦于神，是因为它是伟大的巧匠之工。
这节经文说，神用智慧的灵充满这些巧匠。在这种情况下，神的具体祝福是有创意来制造、铸造和缝制的手。分别在敬拜中供特殊职分的人期间，神清楚地指明，祂在乎并提升生活的各个方面，以及百姓的所有技能。所有人都有职责要做，且都当做给耶和华。在 27 章中，神将提供帐幕清油的职责给了所有的百姓，因此每个人都有职责要做。
第 4 节列举了心中有智慧之人所要做的衣服：
之后，本章会描述它们的制作细节，但此刻，耶和华只告诫用智慧的灵所充满的做衣服。这是一则命令。耶和华向摩西强调，圣衣是给亚伦和他儿子穿，可以给我供祭司的职分。
为什么这么多重复？因为耶和华造人，且知道重复对理解、学习和设定优先顺序方面的重要性。
第 5 节描述了巧匠用来缝制祭司衣服的材料。他们要用金线和蓝色、紫色、朱红色线，并细麻去做。这些与用来制造帐幕幔子的材料一样 (出埃及记 26:1，31，36)。
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