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希伯来人亚伯兰住在希伯伦幔利橡树旁（创世记 13:18）。一位从所多玛劫掠中逃脱的逃犯来告诉亚伯兰，四个美索不达米亚国王入侵了约旦平原，罗得被俘虏了。这是希伯来语这个词在《圣经》中第一次出现，意思是“来自彼岸的人”-对亚伯兰来说是一个恰当的描述。它将亚伯兰与阿摩利人幔利区分开来。 “亚摩利人幔利，以实各和亚乃的兄弟，这些人都是亚伯兰的盟友，他们都是亲戚，也是希伯伦贵族家庭的首领。这里翻译为“盟友”的希伯来语是baʿalei berit ，意思是“受条约约束的人”。条约是古代近东的共同特征。亚伯兰和三个亚摩利人之间的条约是平等的，而不是上级或下级之间的条约。这些盟友陪同亚伯拉罕进行突袭（创世记 14:24）。
当亚伯兰听说他的侄子被俘时，他没有想过冒着生命危险去救罗得。救罗得现在是一项责任。他带领训练有素的人，在希伯来语中，这有拔剑出鞘的意思。这里使用的“训练有素”的希伯来语是Chaniyk ，意思是训练有素、受过指导、受过考验或有经验。这些都是亚伯兰认识和信任的人，他知道这些人很有能力。这一行动与上帝奖励的行为一致；亚伯兰在拯救陷入困境的家庭成员方面是一个忠实的仆人。
亚伯兰有 318 名训练有素的士兵。怎么可能只有 318 名士兵去对抗刚刚击败了五个国王的敌人呢？有几种可能。可能是在分完战利品后，联军分头返回，尽管经文说国王们仍然在一起。他们在下山的路上征服了城市，也许他们认为回程不需要担心。也可能是亚伯兰只需要面对一小部分军队。
也可能是战士的总数很少。我们不知道这些城市的人口。但我们距离诺亚和他的三个儿子开始重新繁衍生息只有九代之久。所以地球上的人口可能仍然很少。这可以解释为什么亚伯兰可以作为移民来到迦南，带着大量的牲畜，找到可以放牧的土地。318 人可能是一支强大的力量。亚伯拉罕的 318 人可能是从他的盟友亚乃、以实和幔利那里补充过来的（创世记 14:24）。
经文告诉我们亚伯兰带回了所有的财物。使用“全部”这个词表明他们抓获并击败的那群人所带的战利品并不比亚伯兰的队伍带回的多。这似乎表明他们追上的部队与他们自己的部队规模相当。
亚伯兰在夜间袭击了东方诸王。很可能胜利者正在庆祝，放松了警惕，让亚伯兰获得了出其不意的优势。无论如何，我们知道亚伯兰对上帝有极大的信心。我们知道上帝与亚伯兰同在。
亚伯兰一直追到但。亚伯兰在但追上了基大老玛王，并击败了他和跟随他的诸王。但城位于亚伯兰家乡希伯伦以北约 150 英里处，位于黑门山脚下，距加利利海以北约 30 英里。但（现代的泰勒埃尔卡迪）被认为是应许之地的最北端。它位于国际贸易路线上（士师记 20:1；撒母耳记上 3:20）。但位于现代以色列的最北端，那里有许多泉水，是约旦河的源头。考古学家发现了一座可追溯到这个时代的城门，亚伯拉罕很可能在这次事件中穿过它。
他趁着夜色分散兵力，追击速度和夜间突袭可能是亚伯兰取胜的关键。入侵的军队显然没有想到会在天黑后作战，也没有做好进攻准备。历史学家认为，在古代，军队不会在日落后行军。亚伯兰将他的新兵分散开来，突袭了这些可能疲惫不堪、可能在睡觉或喝醉但显然毫无戒备的军队。他显然没有包围他们，而是从两个不同的方向进攻。军队逃跑了，亚伯兰追击他们直到大马士革以北的何把，并击败了他们。大马士革在东边大约五十英里处。
亚伯兰夺回了所多玛的一切财物，又将他的侄儿罗得和他的财物、妇女、人民都带回来。他们回来之后，罗得仍然住在所多玛。
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