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创世记 36:31-39 含义

创世记36:31-39开篇就描述了以色列建立君主制之前的以东王系谱，并宣告： “以色列人未有君王治理以先，在以东地作王的，记在下面” （31节）。这段经文聚焦于以东，将我们置于死海以南地区，即以扫后裔定居的土地。这些以东王在以色列君王之前掌权，这番话向我们展现了一个时间标记：以色列的君主制始于公元前1050年左右，由扫罗统治，因此这些以东统治者在此历史节点之前就已存在。这提醒我们，上帝正在其他列国中行事，彰显祂对所有民族的主权。

在创世记 36:32 中，比珥的儿子比拉在以东作王，他的京城名叫亭哈巴（第 32 节），他是以东统治者中的第一位。虽然关于比拉的记载不多，但我们了解到一个关于他的王国的重要地理细节：亭哈巴。人们对这座城市知之甚少，但它在这里的显赫地位表明它在比拉的统治中发挥了核心作用。以东早期的国王很可能建立了堡垒，既可以保卫领土，又可以行使领导权。这个简短的记述表明了上帝对各地政治结构的了解，提醒读者，统治和地方-比如亭哈巴-都在他的监督之下。正如上帝引导以色列的道路一样，他也统治着外邦国家，形成了一幅人类权威的挂毯，他最终会引导人们走向弥赛亚（路加福音 2:1-7）。

延续王室血统，比拉死后，波斯拉人谢拉的儿子约巴接续他作王（第 33 节）。权力从比拉转移到约巴表明了有序的继承，即使在以东君主制下也是如此。波斯拉是埃东的一个重要城市，后来出现在以色列的预言中（以赛亚书 34:6）。这里提到它表明它已经是一个著名的堡垒，标志着这座城市在该地区历史上具有重要意义。通过呈现清晰的世系，文本强调了雅各选定的谱系之外的国家如何仍然保持着结构化的领导。圣经经常显示上帝对以色列的关注；然而，像这样的时刻提醒我们，在历史舞台上，邻近民族中也发生了很多事情，上帝的知识也延伸到他们（阿摩司书 9:7）。

接下来我们读到，约巴死了，提幔地的人户珊接续他作王（第34节）。提幔人与提幔有联系，提幔很可能是以东境内以智者闻名的地区（耶利米书49:7）。这些微妙的细节再次印证了以东文化的先进性。在这段统治者的更替中，每位领袖都只被简短提及，但每一次提及都强调了上帝在列国中的同在。虽然这些人并非雅各（以色列）圣约谱系的一部分，但他们彰显了上帝权柄的广度以及祂将如何使用他们（使徒行传17:26）。

户珊死后，我们认识了哈达：户珊死后，比达的儿子哈达接续他作王。哈达曾在摩押田间击杀米甸人，他的京城名叫亚未得（第 35 节）。哈达不仅仅是一个名字，因为在这里我们了解到他对米甸的军事胜利。摩押位于死海以东，是了解以东周边地理环境的另一个窗口。哈达的功绩凸显了当时各部落之间长期存在的紧张关系和联盟。哈达的首都亚未得仍然是一个不为人知的城市，但仅仅提到它就表明这个王国拥有战争、统治和文化的历史记录。圣经对哈达的仔细记录，包括他的军事成就，重申了上帝看到并允许各国按照他的更大计划崛起和征服。文本平静地呈现这些细节，以证明圣经历史是多么全面。

继续这段记载，哈达死后，玛士利加人桑拉接续他作王（第36节）。关于桑拉的记载很少，但我们知道他来自玛士利加。这些基于地点的提及模式表明，这些领导人都有各自的治理中心。以东并非人口随意扩张的地区；它围绕着城市和地区组织起来，每个城市和地区都有各自的特征。

国王的短暂更替，暗示着一段和平稳定的时期，期间统治者更迭更替。正如以色列的世系不仅包括其族长，还包括大卫和所罗门等君王一样，以东也赋予那些塑造其命运、留下统治足迹的人物以意义。

随后，注意力转向另一个转折：桑拉死后，幼发拉底河畔利河伯人扫罗接续他作王（第37节）。利河伯的位置被描述为位于幼发拉底河畔，远在以东核心领土的东北方。它的出现暗示着潜在的联盟或超越以东通常边界的扩张。圣经将著名的幼发拉底河引入叙事，提醒我们古代贸易和关系的规模，因为幼发拉底河是连接许多王国的重要水道。

扫罗出身于如此显赫的地区，这更能说明外部联系和遥远的社群如何影响了以东。上帝允许以东的疆域不断扩张，与其他强国相连-这提醒我们，在至高无上的上帝之下，权力的更迭和权威的扩张最终是被允许的（但以理书4:17）。

在接下来的序列中，扫罗死了，亚革波的儿子巴勒哈南接续他作王（第 38 节）。这段连续的列表显示巴勒哈南登上了以东的领导宝座，而他的行为却没有得到进一步的阐述。然而，国王去世的重复建立在时间性的主题上-人类的王朝在几个世纪的流逝中来来去去。每个以东国王，就像所有人类的领导人一样，都有一个时期，然后让位于下一个时期。虽然有些国王的记录更详细-比如哈达的军事功绩-但巴勒哈南是一个典型的统治者，他只是暂时掌权。即便如此，圣经还是特意提到他的父亲亚革波，标志着世代的延续，并强调了以东领导结构中的家族身份。

这段经文以“亚革波的儿子巴勒哈南死了，哈达接续他作王，他的京城名叫巴城；他的妻子名叫米希她别，是米萨合的孙女、玛特列的女儿”结束（第39节）。经文中罕见地提到了以东王后米希她别。这一细节表明了血统和家族联盟的重要性，尤其是在王室圈子里。巴城是另一个位于以东势力范围内的城市，在现代人眼中仍然鲜为人知，但其重要性在古代读者看来却一目了然。

这些关于哈达和米希他别的简短注释，总结了以色列在建立自己的国王之前，以东连续君王的名单。在这里，我们看到，即使是圣经中的家谱和历史记录，也包含着微妙的提醒，表明上帝塑造着整个民族的命运，并标记着他们的领导权过渡，即使是那些在雅各拣选支系之外的人（罗马书9:13）。