KJV
Click to Change
Return to Top
在上一章中，哈巴谷解释了他的困境。他不明白为什么圣洁永恒的上帝会用巴比伦/迦勒底这样一个邪恶残暴的国家来惩罚他的盟约子民（哈巴谷书 1:12-17）。在第一章中，哈巴谷请求上帝惩罚犹大的邪恶，并问上帝为什么他花了这么长时间才这样做。上帝与犹大的约定在律法中明确规定，如果以色列/犹大像周边国家一样陷入剥削和暴力，他们就会受到惩罚（申命记 8:19-20；28:15）。哈巴谷想知道上帝为什么花了这么长时间才这样做，上帝透露了他让迦勒底人（巴比伦人）推翻犹大的意图。
在本章中，哈巴谷结束了他的第二个疑问/抱怨，即公义的上帝怎么能利用邪恶的巴比伦人作为审判犹大的工具，他说他会保持警惕，等待耶和华给他一个答案（哈巴谷书 2:1）。
先知预料到耶和华的回答，他说： “我要站在守望所，立在垒上。”站立就是站位。例如，押沙龙曾经“站在耶路撒冷城门旁”，拦截那些向大卫王谈论关切之事的人（撒母耳记下 15:2）。因此，动词站立与动词站位同义。哈巴谷似乎本质上是在说：“我不会再问或抱怨了，我只是要等待答案，并按照你说的去做。”他似乎从问题 1 中吸取了教训，即上帝的时间是他自己的。
译为哨岗的希伯来语单词是“mishmereth”。它强调的是观察或观察某事的行为。通常，它泛指专心于自己的职业或专业（约书亚记 22:3）。此外，壁垒一词 [希伯来语中的“mishmar”] 指的是一个人站着看守的地方。这是一个高处，通常位于防御墙的顶部。
在古代，哨兵会站在塔楼上报告所见所闻。他的职责是守卫一座城镇，防止敌人突然袭击。在《列王纪下》中，我们发现了这种做法的一个例子。“守望的人站在耶斯列的楼上，看见耶户带着大军前来，就说：‘我看见一队军兵’”（《列王纪下》9:17）。
这个例子表明，哨兵要有耐心和警惕（那鸿书 2:1；诗篇 127:1）。同样，哈巴谷也保持警惕。他坚定不移地驻守岗位。看来哈巴谷在这里承诺要像一个好的守望者一样，坚守岗位，并尽可能长时间地守望。上帝对哈巴谷最初的询问的回答清楚地表明，上帝总是有目的的，但有他自己的时间。哈巴谷现在尊重这一点，并决定他将耐心等待，直到得到上帝的答案。通过这样做，哈巴谷为我们树立了一个极好的榜样。他真诚地寻求上帝的理解，但认识到上帝的观点远远高于我们自己的观点（罗马书 11:33-36），他的时间是他自己的，而不是我们的（彼得后书 3:8；彼得前书 5:6；加拉太书 6:9）。
经文的剩余部分延续了哨兵的形象，并揭示了先知的意图。在这里，哈巴谷发表了两句话。在第一句话中，他宣称，我要留心观察，看祂对我说什么。虽然哈巴谷感到困惑和不安，但他信靠耶和华，认识到耶和华是神，他是神的创造物。他想等着看耶和华会如何行动，所以他驻扎在守望者的位置上，承诺保持观察和等待的状态，直到得到耶和华的答复。这很可能是他表达的态度，而不是身体活动。
在第二句话中，哈巴谷说他会等着看我被责备时如何回答。当我被责备时，翻译的字面意思是“在我被责备之后”。在司法程序中，“责备”一词指的是一个人立场的正式声明（约伯记 13:6；23:4）。当它从上帝口中发出时，它是一种产生惩罚的判决，通过它他执行他的审判（以西结书 5:15；25:17）。哈巴谷的陈述表明他完全顺服耶和华。他实际上希望从上帝那里得到一句话并学到一些改变他观点的东西。看来他不仅愿意被纠正，而且期待着它。在这方面，哈巴谷表现出新约信徒被劝诫要追求的态度，即寻求通过获得更新的思想来改变自己（罗马书 12:1-2）。追求“更新你的思想”需要哈巴谷所表现出的这种态度。他试图了解，但无法自己找到答案，于是向上帝询问，希望得到一个可以改变他观点的答案。
哈巴谷在这一点上也表现出一种自我意识，即我们选择自己的观点（我们如何看待事物、我们的世界观或态度）。上帝掌控历史，但赋予我们选择如何看待我们所看到的正在创造历史的事物的权力。哈巴谷在这里表现出了极大的智慧，他认识到自己当前的观点，并寻求上帝来学习和理解什么观点才是真正的观点。
身为一位忠心的先知，他热切地等待神的判决，看他如何回答。哈巴谷愿意寻求神的观点，直到他得到耶和华的答案，这样他才能获得神的观点，一个真实的观点。
经许可使用 TheBibleSays.com.
您可以在此处访问原始文章。
|
Line-By-Line Order:
 Verse-ReferenceReference-VerseSeparate LineVerse OnlyReference Only |
Reference Delimiters:
None — Jhn 1:1 KJV Square — [Jhn 1:1 KJV]Curly — {Jhn 1:1 KJV}Parens — (Jhn 1:1 KJV) |
|
Paragraph Order:
Verse-ReferenceReference-VerseReference-Only |
Number Delimiters:*
No NumberNo Delimiter — 15Square — [15]Curly — {15}Parens — (15) |
|
Other Options:
 Abbreviate Books Use SBL Abbrev.En dash not Hyphen |
Quotes Around VersesRemove Square BracketsSort Canonically |
* 'Number Delimiters' only apply to 'Paragraph Order'
The Blue Letter Bible ministry and the BLB Institute hold to the historical, conservative Christian faith, which includes a firm belief in the inerrancy of Scripture. Since the text and audio content provided by BLB represent a range of evangelical traditions, all of the ideas and principles conveyed in the resource materials are not necessarily affirmed, in total, by this ministry.
Blue Letter Bible study tools make reading, searching and studying the Bible easy and rewarding.
Blue Letter Bible is a 501(c)(3) nonprofit organization
©2025 Blue Letter Bible | Privacy Policy
Note: MLA no longer requires the URL as part of their citation standard. Individual instructors or editors may still require the use of URLs.
Loading
Loading
| Interlinear |
| Bibles |
| Cross-Refs |
| Commentaries |
| Dictionaries |
| Miscellaneous |
